简介：
简介：满族诗人杨子忱基于强烈的民族情感与身份认同，对满族历史文化与人文精神进行了诗性追忆。由满族记忆到社会书写，杨予忱完成了从“满族诗人”到“大道歌者”“时代诗人”的身份跨越。为民族、民生、社会与时代热情书写的同时，杨子忱不忘构建自己的心灵田园，以此作为沉淀生命情怀的“心灵文学史”。
简介：清代，以敖拉·昌兴为代表的达斡尔族用满文字母拼写达斡尔语，促进了达斡尔书面语的形成。通过敖拉·昌兴《巡边诗》和达斡尔族英雄史诗《altangalburt》的对比研究，可以看出达斡尔书面语比口语更加严谨、规范。达斡尔书面语形成是迭斡尔文化受满族文化影响的结果，反映着清代达斡尔族文化发展轨迹。
从风俗诗歌到风俗传说
策·哈斯乌力吉诗歌探析
试论德·索米娅诗歌艺术特点
新时期蒙古语诗歌美学研究概述
当代蒙古语诗歌与体裁问题（二）
当代蒙古语诗歌批评（1947-1966）
杨子忱诗歌的民族记忆与社会书写
赛春嘎诗歌《窗户》的象征意义
一首东方诗歌传统之经典范例
赛春嘎诗歌《春》之不同文本考
当代蒙古语诗歌中的几种艺术模式
诗歌“蓝色的布袍”的民族性评述
论民歌在现代蒙古文诗歌中的传承
额尔敦陶格套诗歌作品的主题思想
现代性、城市化与蒙古语诗歌
蒙古文学新现象——“蒙文诗歌那达慕”
阐释学视野下的当代蒙古语诗歌批评
悔力更葛根洛桑丹毕坚赞诗歌思想研究
当代蒙古语诗歌批评史上的一个有趣的线索
敖拉·昌兴诗歌与达斡尔书面语文化适应性
