简介：
简介：满族作家胡冬林长期深入长白山林区,以一种“在场写作”的生态文学写作精神,创作出极富现场感和现实警示意义的生态散文和生态小说。这些生态写作集中关注自然和人的关系,既书写自然和人的和谐,又书写自然和人的矛盾。胡冬林的生态写作还书写东北文化和满族文化,对于东北地域的“尚野”文化、行帮文化,以及满族的民族意识、社会心理、萨满文化、说唱文学传统等均进行了生动的揭示。
简介：俄罗斯远东地区埃文基人已高度俄罗斯化，已完成从民族认同到国家认同嬗变。埃文基地区实行民族自治，埃文基人主导乡村生活和文化，上级政府支持民族文化弘扬，不干预日常管理和民族文化活动。自然生态环境恶化及现代经济生活冲击下，狩猎经济大大萎缩，传统文化失去生存土壤。民族语言濒危，俄罗斯语已成为埃文基人日常语言，饮食、服装、民居、节庆等日常生活已浸入俄罗斯文化因素。
简介：本文探讨了突厥语第二人称代词的历史发展，认为：1．早期原始突厥语第二人称代词很可能存在直接词干和间接词干；2，10－13世纪是第二人称代词发展和分化的重要时期；3．现代突厥诸语言中不同程度存在的第二人称普、尊称形式是古代突厥语方言差异的真实反映。
塑造“人”的美学追求
生态文学及其特征
浅论成吉思汗生态管理思想
蒙古族生态电影初探
蒙古族生态文化探源
《祭祀全书巫人诵念全录》译注
《祭祀全书巫人诵念全录》译注(二)
科尔沁人的制作布鞋的风俗
论古代蒙古人的生态观
蒙古文生态小说批评初探
论满族作家胡冬林的生态写作
浅谈蒙古文生态文学的特征
从萨满习俗考察蒙古族生态意识
珠岚舞的原生态文化内涵探讨
俄罗斯埃文基人聚居区社会调查
安代与蒙古族原生态文化关联研究
蒙古语＂改革文学＂中对于人的现代性的想象
突厥语第二人称代词的历史发展
英雄崇拜与蒙古人生态意识的关联
蒙古族传统游牧生态文化的多维度呈现研究
