简介：
简介：在文化复兴运动中，人们的行动在理论上可能存在两个极端。一个极端是完全的“主位（emie）化”行动，另一个则是文化仪式的表演。而在黑龙江宁安市伊兰岗展开的祭祀活动中，行为者既以主位也以客位的视角，同时审视自己的行为；其祭祀活动，试图排除机会主义的成分，成为既非传统与理性并列，亦非彻底理性化的，通往理性化的第三种状态。
文学下乡运动
蒙古族英雄史诗中“太阳-妇女”原型
消灭野狼与黄羊运动的起因
文化复兴运动中的第三种状态——以黑龙江宁安市伊兰岗为中心
