简介：关于汉字的性质,国内外众说纷纭,甚至已混淆了文字与非文字的界限,原因在于所依据的理论“文字是记录语言的符号”有缺陷,以及在运用这一理论时存在盲目性和任意性.汉语和汉字的特殊性决定了汉民族不能以词为对象来创造以音表义的“表词文字”,所以凡是以“文字是记录语言的符号”为理论标准得出的有关汉字性质的观点都难以成立.汉字应该是以客观事物为对象,遵循以形别义、形义统一的构形原理,依物构形而又以字形直接指称客观事物来记录思想的表形文字.

简介：文章在收集、分析网络词语的基础上,从社会语言学的角度对网络词语的性质、特点进行了研究.认为网络技术专门术语和网络交际中的特殊用语性质不同,网络语言具有多样性、简约性、随意性等特点.

简介：<正>1.词语搭配的性质[1·1]这个问题众说纷纭。(1)语法说。即认为词语搭配的性质是语法问题。郭绍虞先生所著的《汉语语法修辞新探》一书中谈到上海语文学会曾讨论“我喝饭”的问题时,说有人认为这是语法现象,理由是“我喝饭”这句话不通是动宾关系上的毛病。另外,不少《现代汉语》教材,虽未从正面明确地提出词语搭配的性质是语法问题,但在实际安排上却把词语搭配问题归入主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间的结构关系范畴,因此这其实就是语法说,或叫隐性语法说。(2)非语法说。即认为词语搭配的性质不是语法问题。吕叔湘、朱德熙两位先生合著的《语法修辞讲话》第一讲第一段中说:“语法不是修辞学,它只管虚字的用法,一般有实在意义的词儿用得对不对,例如‘喝饭’的‘喝’,它是不管的。”

简介：文学阅读需要关注人性,要回归到对生命的感悟。这包括珍视自己和别人的生命两方面的心理因素。具体体现在对生命的幸福和乐趣的深切感受、对生活的苦乐和人生价值的理解等诸多方面。许多优秀的文学作品都直接或间接地反映出生命意识的问题,所以文学阅读是培养健全的生命意识的重要途径。那么,如

简介：书面形式上表现为字母或夹有字母的词语是字母词语。判断字母词语的性质应根据它们的具体音读状况，认为只有音读形式合乎汉语语音特点，才能认定它们是汉语词语。文章具体分析了字母词语中的字母在汉语里的三种音读情形——依照字母音来读、按照拼读音来读和借读，并在此基础上将汉语中的字母词语归为三类：汉语词语、准汉语词语及外语词语。

简介：动后趋向动词性质研究述评陈昌来＂上、下、进、出、起来、下去、上来、出去＂等二十多个趋向动词用在句中主要动词之后时，语法学界对它们的性质、意义及功能的认识很不一致，有时同一学者在不同著作或同一著作中看法也有出入。这些差异，既体现了人们对这类语言单位研究...

简介：《校长》的故事讲得略嫌呆板。从它的结尾来看,这是一个有些喜剧氛围的故事。前面的文字也要相应的活泛,才能成一整体。作者其实也想有点喜剧色彩,但是以目前的状况看,列举校长措施太多,而生动细节语言不足,故最后的一个“逆转”效果还是出不来。另外,对校长的严肃和严厉,也需要更充分的点染,比如外貌和表情,当然不能漫画化,但也最好提供一个凭借想象的影子。另外,中学阶段也的确是不宜早恋,因对早恋者本人不利。这个问题也应该有一些妥善的交代,否则

简介：目前随着改革开放政策的深入贯彻,国内许多少数民族地区的汉语学习和汉语教学,也出现了一股新的热潮。为了配合这一新形势的出现,在中央有关部门的关心印指导下,本刊将逐步扩大内容范围,配合国内少数民族的教学改革,增设“少数民族汉语教学”栏目。本期刊出了两篇由少数民族地区汉语教学第一线寄来的文章。我们衷心希望能够得到在各少数民族地区从事汉语研究和汉语教学的专家和广大汉语教师给予热情的支持。希望以这个栏目为起点,在不太远的将来,能够把《汉语学习》办成一份具有较高学术水平和较强实用性的中国少数民族汉语教学,即第二语言汉语教学的指导性专业刊物。

简介：本文从语言类型学的视角分析《切韵》音系知、庄、章三组声母在现代汉语方言中的复杂对应现象，观察《切韵》音系声韵调格局与现代汉语方言的明显差异以及《切韵》的小韵数量成倍高于现代汉语方言音节平均数等现象，再根据“均变性原则”，从而质疑《切韵》音系的单一性，肯定其音系具有异质程度较高的综合性质的设想。

简介：晚清政府为了“师夷长技以制夷”，纷纷派出各级政府官员，到日本考察明治维新的教育、社会、经济、农业等改革发展情况。这些官员以日记体写成了大量的考察工作报告，并呈报上级机关或主管领导审阅。这些日记体行政公文具有以下特点：目的明确，出于公务需要。而作者的身份，都是晚清朝廷的公职人员，他们的考察日记，也几乎都是用朝廷的拨款来出版发行的。其次，写作的格式和写作顺序较为固定。第三，这些公务日记中，不全是“公”的成分，但公务记述占绝大部分。这些晚清东游考察日记虽名为“日记”，但其实是一种公文，而且是没有保密等级的。即完全公开，甚至是晚清朝廷强制要求公开的行政公文。这与今天的工作报告有一些相同之处．

简介：2016年的高考作文评论浪潮虽已渐退，但留给我们的思考还有很多，其中对理性和思辨的呼吁尤应引起重视，同时这也折射出语文教育的应然方向。正如语文出版社社长王旭明所说：当下进行如何说理的教育和说理方法的学习，已经是迫在眉睫的事情了。

简介：性质形容词内部在语义蕴含关系、与程度词的搭配限制以及能否充当补语等方面存在差异,表明其内部可以划分为不同的次范畴。文章依据形容词所引导的量级结构的不同,把形容词分为相对形容词和绝对形容词,不同形容词比较标准的确定方式不同：（1）相对形容词所引导的量级结构没有上下限,比较标准由语境提供;（2）绝对形容词所引导的量级结构具有上限或/和下限,比较标准由上限或下限提供。对形容词做出这两种分类,能对形容词内部在语义上的异质特征做出更准确的预测和更合理的说明,有充分的事实根据和理论需求。

简介：传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会，主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位，个人随家庭在固定的土地上从事生产，生于斯，长于斯，老于斯，终于斯。日常生活中接触的人，除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下，传统中国便以儒家伦理为基础，发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下，个人和家庭讲亲情，和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲，七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”。而在有关人情的规范中，“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念，受施慎勿忘”。在中国文化中，虽然对人情回报的要求，往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰，但知恩必报的规范，施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态，但中国人的亲情、人情观不但不会消失，而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说：天老情难老。

简介：苏教版小学语文教材总共安排了五篇说理性文章,对于这一类文章的教学,我们要牢牢把握这一类文章的文体特征,以提升学生的语文素养为旨趣,从“得言”到“会意”,从“悟文”到“悟法”,从“知识”到“见识”,真正走向完整的“全阅读”。文章通过对一次公开教学的现状反思,对说理性文章的教学本质进行了价值厘定,进而提出了教学现场的应对策略。

简介：汉语习语构式属于形义结合具有整体性、多用于日常交际、带有一定评价或倾向性立场的规约性构式。形式上可分为实体型和图式型，语义上可分为半透明型和不透明型，语用上可分为功能单一型和功能多样型。习语构式在日常话语中表现出一定的倾向性特征，如口语倾向和主观性特征、所在结构的两重性与习语构式用法的浮现性特征、透明度与整合度特征、经济性与非经济性特征。

简介：在指宾状语的句法性质上，文章认为前人提出的次述谓（熊仲儒，2013）或小小句（杨永忠，2014）生成方式，都存在问题，汉语的状态词可直接作状语，指宾状语因而是基础生成的附加语，不是述谓。在制约条件上，结果类受语义制约，它是与表偏离义动结式（陆俭明，1990、2001）具有互补功能的句式：前者专用来表达正常预期义，后者表达偏离预期义。而描述类受语用制约，不是Huangetal.（2009：45）、李劲荣（2007）等所认为的合格与不合格之分，而是受语境影响的接受度高低之别。

简介：要想全面地理解和评价Chomsky的语言学理论，就要对Chomsky的语言哲学观正确理解与评价。本文试图从辩证唯物主义认识论的角度出发，着重分析一下Chomsky的语言哲学观，指出他与辩证唯物主义认识并不矛盾的一些地方，以有利于人们摘掉有色眼镜，客观地认识Chomsky的语言哲学，使我们的学术研究得益于当代西方语言哲学的研究成果，并实事求是地评价Chomsky的伟大贡献。

简介：当我们讨论素质教育的时候，是不能忽视逻辑理陛的。诚如梁漱溟先生所言：“理性是人类的特征。”人的伟大，就在于理性思维。帕斯卡尔说：“人是能思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”逻辑是人类不可或缺的理性工具，对逻辑法则的敬畏与遵从是价值理性的基本内容。逻辑的法则是人类全部思维实践最根本、最重要、最伟大的经验总结和理论成果。逻辑是人类文化的一个根。许多英语词语如geomorphology（地貌学）、

简介：《蒙古字韵》中的＂■iw后＂类晓匣母字,其韵母在拼写形式上与＂■giw鸠＂等细音字为一类,而在实际读音上则当与＂■ghiw钩＂等洪音字为一类。我们认为,其拼写形式与实际读音的矛盾源于＂皇太后＂等中古蒙古语中的汉语借词,即＂后＂等字的拼写形式是八思巴字汉语中直接使用了蒙古语中的这一汉语借词。另外,又加上八思巴字拼写规则的制约,才出现了既定的这种格局。

简介：按照思想政治教育的主体所处的特定社会历史条件将思想政治教育主体性质划分为'道德人''经济人'和'生态人',分析思想政治教育主体性质的演变的内在逻辑,指出'生态人'是对'道德人'和'经济人'的扬弃,对于明确生态时代思想政治教育的任务和目标具有一定的理论和现实意义。