简介：　　京奥,是一个让人激动了太久的名词,所有中国人都在翘首期待,期待鸟巢,期待福娃,期待开幕,期待胜利,期待所有与它相关的名词,期待每一个元素,因为奥运本身就蕴含了太多的美、太多的文化与积淀,我们渴望在奥运会上看到一个厚积薄发的中国.……

简介：　　众口难调.有人说情调那么软,与开幕式的喜庆氛围严重不协调,说这首歌放到闭幕式上.作为"送别歌"才合适.而我认为作为开幕式主题歌,可谓起到画龙点睛的作用,挺般配.……

简介：近日，为深入推进京津冀协同发展国家战略，针对当前文化协同发展面临的新形势、新任务、新要求，北京市文化局、河北省文化厅联合出台《关于推进京冀两地文化协同发展的工作意见》，提出今后两地文化协同发展将聚焦“三大区位”，对接“四个领域”，引领两地文化协同全面开展。

简介：人教社高中语文文言读本（2004年版）《廉颇蔺相如列传》有如下旬：“秦王竞酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。”并将“加胜于赵”释为：“胜过赵国。意思是占上风。加，动词。胜，作名词。”查工具书可知“胜”作名词指“优美的山水或古迹”，即“名胜”，但用在这里显然不合适。如把“胜”理解为“胜过”，那“加”又是何意呢？

简介：对于汉字我没什么研究。平常也接触到简体字,但我写诸葛亮《出师表》,把繁体字改成简体字就很别扭。我八十岁了,学的是繁体字。简化汉字,从解放后吴玉章主持这一工作时就和他交谈过。他当时说:绝不会把汉字拉丁化的。我认识到汉字简化是不可避免的。任何事物都是发展变化的。甲骨文是不是最早的文字?那就有变化。以后大篆小篆……。看马王堆,那是汉朝的。它那汉字我们都认识,基本上是一样的。山东临沂发现竹简,竹简有《孙子兵法》,看那字我都认识。汉字两千多年以来有变化,但没带根本性的变化,小变化是有的。

简介：元杂剧《赵氏孤儿》是中国悲剧艺术的一个里程碑,比较集中地反映了中国悲剧的文化精神及中国文化中道德伦理相冲撞所产生的巨大的悲剧力量。后由伏尔泰改为《中国孤儿》,影响遍及欧洲,成为中西文化交互影响的佳话。

简介：来自全球五大洲的六十多位孔子学院外方院长9日汇聚厦门，共同出席在厦门大学举办的中国国家汉办2010年孔子学院外方院长高级研修班开幕式。他们将在厦大进行为期一周的研修。

简介：传统名篇教材《信陵君窃符救赵》节选入人教社1981年12月第1版和1995年6月第2版高中语文课本时,都有12自然段。而入选2002年10月第1版时,却只有11自然段,少了原来的第5自然段。少的文字如下:

简介：《阅读与写作》2001年第3期(总第214期)刊登了赵贤德同志《贪官的语言艺术》(以下简称《艺术》)一文。文章语言老练，讽刺辛辣，振聋发聩。然再次拜读该文，笔者感到文章使用频率颇高的“原”字多有不妥之处。今不揣浅陋，就“原”字的意义和用法略陈己见，并与赵贤德同志商榷。

简介：赵无极先生在毕生艺术创作生涯中,以自身对艺术的执着,在经历多次艺术风格的自我突破之后,取得了中外艺术界的高度肯定。其作品及其自身所蕴含的东方精神内核为其在艺术上的发展奠定了相应的基础,东方精神内核是中国当代艺术不可或缺的一部分,能够助力解决中国当代艺术的现存问题。

简介：电视剧《康熙王朝》第三十集中有准噶尔部落可汗葛尔丹乔装使者仆从入京查看清廷虚实并进见康熙的剧情，这一剧情与电视剧《东周列国》和明代历史小说《东周列国志》中赵武灵王乔装使者入秦图画秦地山川形势并观察秦王为人的演述如出一辙。《东周列国志》中赵武灵王乔装入秦的故事在《史记》中亦有简短的记载。《世说新语》中有与赵武灵王、葛尔丹乔装故事相似又相异的曹操乔装故事。我们认为应当是《史记》中赵武灵王乔装入秦的记载在后世的历史小说《东周列国志》中被演绎成了更为丰满的故事，继而又被借鉴、改编而创作出了葛尔丹乔装使者仆从入京见康熙的故事。《世说新语》中曹操的乔装故事可能是起源于民间，受到了《史记》中赵武灵王乔装故事的影响。

简介：鄭氏叔侄與杜甫的交遊一向爲研究杜甫詩文者所關注。從杜甫早期至安史之亂前的詩作中，可以看到杜甫旅食京華期間常與鄭虔把酒論文，並共同前往何將軍山林暢遊玩樂。鄭潛曜邀杜甫至蓮花洞並設宴款待，杜甫曾爲鄭駙馬的岳母撰寫《唐故德儀贈淑妃皇甫氏神道碑》碑文。由此可見，杜甫與鄭氏叔侄的關係遠超知己良朋。本文旨在通過考證鄭虔、鄭潛曜與杜甫的交遊，分析鄭氏叔侄爲杜甫提供了哪些生活及仕途上的幫助。

简介：被赵修琴、李元秀自诩为“口才学中的论辩全书”的《辩论神风》把我骗苦了。我把它当做“论辩全书”，花了22．8元买到手，本指望能从中学到有关论辩的所有知识，然而从头读到尾，却没见任何新东西，除了剽窃还是剽窃，再就是胡编乱造的大杂烩。