简介：中古“自”多做副词和词尾，时贤已论之甚详。唯“自”有“至”义，则不见有人论及，试举例说明如下：①昙摩流支，此云法乐，西域人也……以弘始七年秋，达自关中。（《高僧传》卷二）②跋陀嘉其恳至，遂共东行。于是逾沙越险，达自关中。［智严］常依随跋陀，止长安大寺...

简介：

简介：在课堂上，由于种种原因．学生往往会产生倦怠情绪或紧张、畏惧心理，致使课堂气氛沉闷不活跃。这种情况会严重地影响到课堂教学效果。

简介：作为“月光”，这些是可读的，如“脚下是弹动的白色，头上月光微照，云朵飘飞”，如“泡桐，银杏，芭蕉，一片如海的竹林腾起涌动的浪花，闪动鳞鳞的波光、沙沙的响。波光深处，有一树晶莹的钻石果，串串放光”。但我们并不满足，因为我们期待的，作者要告诉我们的，不是一般的月光，而是“槐香里的月光”。终于，有“槐香飘来”，也终于看见了：

简介：近代汉语中“打头”可用作副词，表示“刚刚”之义。近代汉语中的有些副词是动词短语词汇化和语法化的结果，字典辞书往往忽略了这类副词。我们通过对副词“打头”形成过程的分析，揭示了考察这类副词时所应注意的问题。

简介：<正>“选”这个词,有动词义、形容词义、数词、量词等多种义项。然而,在“选”的形容词义中,还有“俊杰”或“优秀出众者”这个意义,海内外许多大型字、词书所没有收录的。如《康熙字典》、《中华大字典》、《辞源》(修订本)、《辞海》(修订本),以及台湾出版的《增修辞源》、《大辞典》等。据笔者所知,只有台湾华罔出版有限公司出版的《中文大辞典》收有这个义项,释为“优秀出众者也”。引《白虎通·圣人篇》:“十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰”为例。又引《左氏·宣十五年》杜注:

简介：近读中国写作学会会长、南京大学教授裴显生先生于2000年11月为《作文报·高中版》创刊的题词，顿觉茅塞顿开、受益良深，大有醍醐灌顶、甘霖洒心之感。好个“心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺”，短短六句，巧用数概、复辞等辞格，高度概括了写作实践中的甘苦得失；寥寥24字，从生活与创作、使命与目的等诸多方面揭示了修身与为文的关系及其真谛。

简介：我有一位中年朋友，复姓欧阳，黑龙江人。我常去他家串门儿。时间长了．我发现他们夫妻有个特点：有话幽默着说。

简介：文章自古重开头。早在元代就有人提出，要把文章的开头写得像“凤头”一样美丽动人、引人注目。演讲的开头尤为重要，有人把它喻为戏剧开场的锣鼓，演出没开始，就要敲得锣鼓喧天，富有吸引人的魅力。那么，什么样的开头才有这样的磁性呢？

简介：试论何有·何Ｐ之有张闻玉论“何”疑问词何，或作状语动词放在动词前（“夫子何哂由也”）；或作宾语放在动词前（“孟尝君曰：客何好？”）——这就是疑问句里的“疑问代词宾语必须放在动词前面”的成规，从句型上看，或作状语，或作宾语，位置都在动词前面，这就给理解...

简介：张徽（2016）《试说“帐下”有“厨房”义》（以下简称张文）认为六朝文献中“帐下”一词，除了常见的表示营帐中或幕府中以及将帅部下等意义之外，还可指厨房。对此，我们不敢苟同，略陈鄙见如下，以就正于诸方家。

简介：解说词，从字面上来看，即口头解释说明的词。它通过对事物的准确描述、词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，收到宣传的效果。解说词根据配合事物的不同分为不同的种类，而其中电视专题片的解说词是比较常见的一种。电视专题片的解说词既起着补充和扩大画面内涵的作用，又与画面、音响等元素一道共同起着向观众传情达意的作用。

简介：世纪之交的时刻，在祖国的西南边陲，举世瞩目的中国’99昆明世界园艺博览会取得了圆满成功。世博因内花园大道上的世纪花船，满载着世纪文明之花，把云南这艘航船驶向全国，驶向世界。

简介：

简介：在初中语文写作教学中,若能注重教学训练的系统性,将教学分成若干阶段,将得到更好的教学效果。教师可以指导学生观察生活,搜集素材;令学生活跃思维,畅所欲言;让学生丰富语言,学会生动表达;最后尝试个性化写作,写出自己的真情实感。

简介：衡量一篇政工研究文章有无深度和力度，除了看能否抓到引入关注的新课题之外，很大程度上要看论理是否透彻、事实是否充分、分析是否到位、见解是否深刻、特色是否鲜明。要写好一篇政研文章，在写作中就应突出“有理、有物、有味”。

简介：我国曾从某外国汽车公司进口了批S型货车，使用不久就频发质量事故，蒙受巨大的经济损失。我方依法向外方索赔，一场唇枪舌剑的谈判在北京举行。

简介：随着英美新批评、接受美学、诠释学、现象学等西方文论的兴起,文本(特别是文学作品)意义的解读日益重视读者的阅读体验,文本意义也因作者与文本的对话而建构。关于文本多元解读的理论基础,有论者认为,“建构主义教学观是其重要的理论基础”“诠释学是其重要的理论基础”“接受美学是其直接的理论来源”。[1]近年来,随着新课程改革的深入,在语文阅读教学中人们提倡文本的多元解读观。它主要是指在教学中以教学文本为凭借,师生基于各自的主体性身份共同展开多重对话、多元解读。语文阅读教学不再满足于以往唯教参、唯专家的一元解读,不再满足于先入为主的“标准答案”。文本意义的未定性,读者经验世界的多元化以及语文新课程改革对诠释权力的让允,释放了阅读主体性,师生对文本的理解丰富、深入了,批判性思维光芒闪耀,课堂面貌焕然一新。不过,为了防止阅读教学中出现文本意义的认识偏差,人们在倡导多元解读的同时,纷纷主张“多元有界”或“多元有度”。多元则多元,到底“界”在哪里,学界至今仍议论纷纷,论者见仁见智,莫衷一是。本文将对这一问题作一探讨。

简介：人们在谈话时，少不了你问我答，一般应该有问必答。但有时会碰到一些让人实在难以回答的问题，这时，不管是勉强作答、胡乱作答．还是简单粗暴地拒绝回答，都可能破坏人际关系的和谐，有违回答者的初衷。有问不答也要做到得体，使对方不误解你，不漠视你．这就需要注意一些方法和技巧了。

简介：1986年的元旦．我正在某军事学院大学生队受训。教导员告诉我们：上午10点，首长来检阅我们的分列式。结果10点30分首长才来．检阅完毕．走进餐厅时已经是12点了，会餐前，教导员请首长讲话，首长清了清嗓子，说：“今天不多讲，只讲三句话。”大家为首长善解人意和自己空空如也的肠胃热烈地鼓掌!