简介:<正>主语和表语同形的判断句,由于在修辞上产生某种特殊的表达作用,很早就引起了人们的注意,陈望道先生曾把这种修辞现象归入“复叠”修辞格。语法上最早注意到这种句式的大约是吕叔湘先生,他在《中国文法要略》中曾作过一些有启发性的分析。然而,正式命名为“同语”式,并从修辞特点方面专门作了论述的当推张弓先生。他给“同语”下了一个简明的定义:
简介:<正>自郭璞以来,谈美恶同辞者甚多。其中不无可值得讨论之处。一“臭、祥”是美恶同辞论者常用的例证,在他们看来,这些词在一个共时平面上具有美恶褒贬相反的感情意义,而且分别与褒贬义相联系,还有两个一正一反相互对立的理性意义。郭璞所谓“诂训义有反复旁通,美恶不嫌同名”即是此意。
简介:国务院第六十次全体会议通过的《汉语拼音方案》公布后,我们立即在部队中进行了广泛的宣传教育,并且组织全体官兵认真地学习了周总理关于《当前文字改革的任务》的报告和1957年12月11日《人民日报》的社论《当前文字改革的任务和汉语拼音方案》。通过宣传教育和学习,我们部队的官兵都明确地认识到汉语
简介:《子範编钟》盗出于山西闻喜,现藏台北故宫博物院。它是春秋晋国时的重要青铜器之一,很多学者对钟铭进行了考释。本文将铭文中的一个疑难字释为“年”。
简介:陈同沛,笔名横坚轩。男,1927年生于上海市。1950年底上海交通大学工程本科毕业,抗美援朝参军。1965年转业返沪,在研究所工作。1987年退休,埋头书法。现是国家一级美术师、国家一级书法师,国家一级国学师。
简介:<正>有关词义引申的类型,目前古汉语界从具体意义联系角度进行归纳研究的尚嫌不够,鉴于此,本文试图从基础义与引申义的极性联系角度作一点探讨,并试图提出同极引申之说。一、何谓同极引申用今人的眼光看来,词义系统中同一极性的不同义类之间往往有着一定的共性意义联系。如“
简介:利用同经异译相互参校,是六朝就已开始运用的佛经研究方法。在今天的语言研究中,它对于考释词语、识别新的语法成分、管窥语言的发展和译经语言的复杂性、辨通假等仍然具有重要的参考价值。但同时也必须看到,同经异译的对比只是给问题的解决提供了可能性,而要把这种可能性转化成必然性,一般来说还必须有其他方面的证据。
简介:汤子为,江苏靖江人。书法以二王为基础,博采古今大师之长,融入自己的艺术境界之中,形成清秀雅柔似太极的独特风格,既有传统又有现代诗意。笔锋强劲有力,运笔通畅,线条丰富,字体清洒优美。草书结构险绝,大小错落、左右穿插、上下移位等因素运用自然,有很强的运动感。整体显得气势浑厚,虚动灵活,生机盎然。
简介:【教学创意】《汉家寨》是人教课标版高中语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》“散文部分”第一单元的略读课文,单元目标是“深化对文学作品和对现实生活的体验,提高文学素养和文化素养”。鉴于文本意蕴与单元目标,结合学生情况,将教学目标放在文化视野中进行确定:1.理解“汉家寨”独特的环境,在个性化的言语中把握作者的情思,探究“汉家寨”的意蕴。2.感悟“坚守”的精神美及其现实意义,提升文化素养。
简介:《论语·子罕》:“子畏于匡。”杨伯峻训畏为拘囚,认为同于《礼记·檀弓》:“死而不吊者三:畏、、溺”之“畏”。朱熹训畏为有戒心之谓。笔者认为:畏,上古影母微韵;围,上古匣母微韵。音近义通。畏即围,围困之义。杨说近似。朱说大非。包咸、何晏、邢、刘宝楠对此...
简介:英国的成年人基本上不会说外语。仅掌握一门语言并不丢人,况且第二门语言对就业来说也并非必不可少。实际上,一些英国人对自己不懂其它语言还引以为豪,毕竟世界大部分地区都说英语,不是吗?并不完全是这样。历届英国政府一直在竭力遏制A-level考生中学习二外人数持续下降的趋势。A—level也称中学高级水平考试,是英国的大学入学资格考试。
简介:从取象的角度来看,早期汉字“同象异字”的现象非常普遍。“同象异字”是在有限的取象对象中创造更多的汉字符号,体现了古人造字的智慧。文章分析了“受”“导”“爰”、“韦”“围”“违”“卫”等“同象异字”现象,同时探讨了“同象异字”与“同形字”“一字歧读”等现象的联系与区别。
简介:文章以晋东南17个县、市的方言为研究对象,对晋东南方言“子尾”的语音特征、结构类型、语义特征、语法功能、语法意义和作用等进行比较全面的共时描写和分析。
简介:我常以'人就这么一辈子'这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在懦弱时变得勇敢,骄矜时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为'当头棒喝'、'七字箴言'。
简介:论段玉裁的“古异平同入说”李文“古异平同入说”是段玉裁古音理论中的一个重要学说,就其本质而言,是对无入声韵部与有入声韵部(主要指阳声韵与阴声韵)语音关系的一种描述。该学说对段氏十七部次第安排及古韵系统的建立均有着直接影响。本文在已有研究成果的基础上从...
简介:43岁的贵州凯里妇女李成美流浪广州两月,儿子三年没见过妈。43岁的贵州凯里妇女李成美每天穿行在广州的车流人海中,乞讨,捡垃圾,前天她把两个月来攒下的707元钱寄回在老家读高二的儿子后已身无分文。12月6日,一个偶然的机会,我目睹了李成美一天内的主要生活状态,而他的儿子在电话那头说自己的故事……
简介:毛泽东十分推崇鲁迅的品格和文章。他曾谈到:我的心与鲁迅的心是相通的。不过,两人的文章风格色彩却是迥然不同的。本文试图对这种差异及内在根源略作探究。
简介:先秦文献中“先子”凡5见,都是儿辈敬称已故的父亲(包括公公),而没有泛称已故的长辈或祖先的。本文对《左传湫孟子》中的两例“先子”作了详细考辨。“先君子”在先秦典籍中2见,其中《荀子》一例有疑问,《礼记》一例也是敬称自己已故的父亲,而非祖父。“先子”“先君子”中的“子”和“君子”都是对自己父亲的敬称。
简介:“调侃子”是山东省郯城县马头镇政府所在地(当地称为“马头街”)居民的一种言语表达方式,根据使用群体的不同,“调侃子”分为“汉用调侃子”和“回用调侃子”两种。“汉用调侃予”用于语言游戏中,具有较弱的隐秘性,属语言游戏类隐语;“回用调侃子”用于商业活动中,具有较强的隐秘性,属商业类隐语。“汉侃子”运用“藏尾”手法构成;“回侃子”多为自造词语(包括一些直接借用方言词形的词语),其造词具有一定的理据性。
简介:宋仁宗嘉佑元年(1056)三月,二十一岁的苏轼,与其父苏洵、其弟苏辙离别故乡,去京城参加秋试。他们由阆中经褒斜,入凤翔,次长安,出关中。到河南时,马匹累死了,改为骑驴。到渑池县时,投宿佛寺,并在老僧奉闲舍中题诗壁上留念。五年之后,苏轼首次出任外省官职,任凤翔签判,再次经过渑池时,奉闲老僧已死,当年题诗的墙壁已败坏坍塌。
“同语”式探讨
美恶同辞质疑
官兵同课堂,人人学拼音
《子範编钟》补释
中国书法大家——陈同沛
论古汉语同极引申
同经异译语言研究价值新探
中国书法大家——汤子为
同课异构:《汉家寨》 《汉家寨》教学设计
“子畏于匡”“畏”字补证
欲同中国加强合作 英国需重视汉语教学
汉字初文“同象异字”现象补例
晋东南方言的“子尾”研究
人就这么一辈子
论段玉裁的“古异平同入说”
母亲瞒儿行乞三年供子读书
各怀瑾瑜 同领风骚——鲁迅、毛泽东文章风格之比较
释先秦文献中的“先子”——附论“先君子”
山东郯城马头镇“调侃子”现象调查研究报告
人似飞鸿踏雪泥——读苏轼《和子由渑池怀旧》