简介：叔本华曾说过：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”《欲望树》这篇微型小说阐述的也是这个道理。它将人类无止境追求欲望的人性弱点，鲜活地展现出来，让人读后陷入深深的沉思。小说短短一千多字，将一直困扰人性的本质性问题，用一棵树、一个岛、一群人和一则故事，生动地表现了出来。

简介：如果说，小说是给读者讲一个故事，那么，电影则是给观众创造一种影像。透过那些光线和声音组成的影像。电影传达着人类对于自身和世界的一种文化想象——无论那是一些真实生活的仿像，还是凭空而来的幻像。正是在这些影像的想象中，人类实现了梦想的替代。那些现实中的屈辱、伤害、庸俗、愤怒、悲伤，都可以在其中得到缓解和疗治。无疑，电影《梦想照进现实》，就是这样一部令人想起梦想的电影。《梦想照进现实》的故事情节非常简单：影片讲述的是一个电视剧剧组拍摄的平常夜，女影星在一夜宿醉之后，突然向男导演提出罢演的要求。两人长达一夜的争论由此开始。

简介：银杏俗称“白果”,因扇形叶似鸭掌而又名“鸭脚子”。银杏是非常古老的树种,起源于古地质史上的古生代,历经2亿多年的悠悠岁月,单脉独荣,郁郁葱葱,谱写出了一部波澜壮阔的生命交响曲。

简介：致辞一般是在热烈、欢庆或重要场合中所发表的简短讲话，如婚礼致辞、寿辰致辞、庆典致辞等。致辞有的是以主人的身份发表的讲话，这样的致辞也叫欢迎词；有的是以来宾代表的身份发表的讲话，这样的致辞也叫贺词。对致辞的要求从内容上说，要健康、文明、高尚；从形式上说，要优美，这就是人们所说的“雅”。因此，写致辞既要注意说什么，又要注意说的艺术——方法的艺术，语言的艺术。这样才能提高致辞的品位，雅俗共赏。具体阐释如下：

简介：国以民为本，党以民为基。任务要靠群众去完成．绎验要靠群众去积累，新事物要靠群众去创造，困难也要依靠群众去克服。如何在演讲中调动群众的积极性，是领导者实现成功领导的关键因素之一。若想使自己的演讲具有号召力领导者不妨借鉴以下几种方法。

简介：十八大报告指出,优秀传统文化是最深厚的文化软实力。2016年高考多地作文试题均不同程度地考查了传统文化,尤其以北京卷与山东卷最为明显,所以考生一定要善于选取、运用文化素材以增强作文的＂文化软实力＂。

简介：强化后勤工作，增强办学实力，确保规划实施陈恩科（副院长）学院１９９５─—２０００年改革和发展规划符合实际，令人鼓舞，全院必须团结一心，协调一致，共同奋斗。要确保这个规划的实施，必经强化学院的后勤工作，使之增强办学实力，具有实现总体目标的物质保障基础。...

简介：残雪小说常常借助一“意象”来引出和说明她的问题。其早先的作品《公牛》、《山上的小屋》、《污水上的肥皂泡》直接通过篇题提醒读者它所寓含的深意,而在意象载体不明朗的《痕》、《我在那个世界里的事情》和《阿娥》等篇里,稍一搜索也能寻出“苹果”和“蛇”、“箫”、“玻璃柜”的寓指。“玻璃柜”是小说《阿娥》里那

简介：在推销活动中，如果一个推销员仅仅着眼于商品本身去向顾客推介，难免有老王卖瓜、自卖自夸之嫌，常常令顾客反感而拒绝。一个现代推销员应当知道，你推销的不是产品．而是一种理念或观念。即在强调“以人为本”的今天，注重人文关怀，注意尽力满足对方的心理情绪、实惠利益、命运前途、友谊亲情、安全健康等

简介：

简介：在继《花腔》之后，2004年李洱又推出了他的长篇力作《石榴树上结樱桃》，奇怪的名字在吸引我们走向笆的同时，更让我们徘徊在现代化进程中的乡土中国，细细体味貌似颠倒却又无限真实的世界。

简介：历史曾经是读来无趣的，香港著名女作家李碧华也曾这样说：“我爱听掌故，但不爱看历史，历史是已过当年的女子，上妆打底都难。”现在的历史已不再是老学究们“抬高身价”的资本，而是人人可以颠覆，可以恶搞，当然这一切都要好看，历史越来越像是一面任人涂鸦的墙——恶趣味虽然是“恶”的，但基本是一种玩笑性质，没有太多恶意的行为。它就像一个调皮捣蛋的孩子，常常让人哭笑不得，继而又能引人深思。

简介：余华的长篇小说《兄弟》，在内容上依然秉承着作家一贯关注的对象——人生存的环境以及人的生存状态，但与先锋时期对这两个方面从抽象的人性和哲学层面关注不同，它出现了具体的时代特征，有了现实的生活场景；同时在叙事上也放弃了九十年代历史生存写作时的精美与优雅，采取了不回避的正面小说的叙述方式，这些既是作家以前思想积累和写作技巧的凸现，同时也是一种新的探索的尝试。以下从三个方面对其主题进行探讨。

简介：本文针对高校思想政治教育实效性的路径进行了详细的分析,希望能够为我国高等教育事业的发展提供一点参考。

简介：《创业史》《人生》以及《白鹿原》是当代文学史上不同时期现实主义文学的典型范例。文章基于三者的文本对比分析，着眼于现实主义的衍变，从作者创作理念、人物塑造等方面来论述“现实主义”的代际差异。

简介：<正>自结构主义语言学产生以来,语言学主要重视研究语言本身。结构主义语言学以其强化的科学性获得了显著的学术地位,影响了一个世纪的语言研究。这种研究成果大大帮助了人们认识语言的内部规律。但是,随着结构主义语言学的发展,这种“纯”语言学研究逐渐脱离了现实,脱离了应用,脱离了使用语言的人群,成为一种“armchairlinguistic”的哲理化高论。于是语言学界普遍有一种危机感。在这种情况下,很多研究者纷纷从语言内部规律的纯语言研究转向对语言的外部联系的研究。在中国近年来受到西方人类语言学和文化学的影响,有人也试图研究语言与文化的关系,建立“文化语言学”,从而打破传统语言学研究的沉寂局面,繁荣语言学的研究。但是这种“文化语言学”只能作为语言学研究的补充,