简介：诗歌是中国文学最辉煌的部分，鉴赏诗歌是文学爱好者的必修课。中国古典诗歌追求意境，把它看成诗之极致，这是有别于西方诗歌的重要民族特色，也是中国诗歌独特神韵之所在。本文从意境入手，从神、理、韵、味、趣五个方面谈中国古典诗歌的鉴赏技巧。

简介：卓文君作《白头吟》以止相如的故事，早已考为谬误，然历代衍文众多，文人们似乎对《白头吟》的作者和本辞不甚在意，醉心于对其“本事”的层累。实际上，《白头吟》“生成”的模糊性，造就了“层累”的多样性。鉴于此，本文试以《白头吟》为例，对中国古典诗歌的生发进行分析。

简介：古代藏书和书籍几乎是同时出现的。据《史记》等书记载，早在周代就已有“藏室”之类的藏书机构和“史”、“太史”等负责管理藏书的官吏了。几千年来，随着文化的发展，印刷技术的进步和典籍的繁富，历代藏书机构不断增多并日臻完善，至宋以后，私人藏书又蔚然成风，甚至为官藏所不及。

简介：在华夏大地上，那巍然起伏于群山峻岭之中的长城，如龙蛇般地盘旋万里。其曲折流动、延绵展开的动势，契合着宇宙自然的特性，给人以无限丰富的流动、阔展的视域空间。它在空间上流动伸展的英姿，也显示了其无限绵延及周而复始的时间观念。

简介：在美国，收藏东亚藏书而校具规模的著名图书馆．除了国会图书馆外，有哈佛大学哈佛燕京图书馆、普林斯敦大学葛思德东方图书馆、哥伦比亚大学东亚图书馆、芝加哥大学远东图书馆、密西根大学亚洲图书馆、

简介：人口迁移指的是人类居住地点在空间上的移动变化。在人类历史的长河中,人们受外界压力而被迫改变居住地点或者出于谋求发展而主动改变居住地点的现象十分常见。根据不同的划分标准,人口迁移的类型也多种多样。本文以人口移动变化的原因为出发点,将中国古代从春秋战国到明清时期人口迁移的类型划分为政治迁移、军事性迁移和经济性迁移三类加以考察,并对每一种迁移类型进行简要述评。

简介：中国古代语言学“句”观念商代就有了。其后，经“言句”、“意句”、“韵句”诸观念一步步演进。演进，是生理、心理、文化诸方面因素作用的结果。演进过程，映证了思维层面和语言学内部关系方面的一些发展规律：由模糊至清晰、由感性至理性；由口头至书面、由言语至语言。

简介：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔……”很多人对南宋诗人杨万里的这首《小池》并不陌生，对波兰克拉科夫孔子学院的教师刘超来说亦是如此。不过，这首诗对他而言，还有着特殊的意义。

简介：

简介：山东师范大学孙良明教授所著《中国古代语法学探究》（修订本）已于2005年11月由商务印书馆正式出版。该书是作者20多年来对中国古代语法学潜心研究的成果。全书共分五部分：1．中国古代语法学的萌芽（先秦至汉初）。2．中国古代语法学的产生（汉魏晋南北朝）。3．中国古代语法学的发展（隋唐宋元明）。

简介：缠足自宋代开始推崇,在明清时期达到顶峰。中国古代男性对小脚的痴迷让现代人惊叹,这背后实际上潜藏着'兽性回归'的内涵。缠足在中国愈演愈烈,除了男性和社会的高压,中国古代女性的迎合也是难辞其咎的。因而女人不自觉,不知争取独立的人格,命运便永远掌握在别人手中。

简介：笔者前几年应德国华裔为志研究所(InstituteMonumentaSerica)邀请作学术访问，在德期澡访问了德国一些汉学图书馆，对德国所收藏的中国古籍善本有了一定的了解，并专门抄录了一些宋元明的善本目录。德国所藏的中国古籍善本分布在许多图书馆，这里我首先介绍一下慕尼黑巴伐利亚公立图书馆所收藏的善本情况，下一篇介绍其它图书馆的收藏情况。

简介：《马氏文通·虚字卷之九》首次明确规定了"助字"的定义和范围,大体道出了汉语助字的语法作用。本文以《马氏文通》"助字"理论为研究对象,穷尽性分析其对中国古代语法思想的继承之处。

简介：意境是一种主观情感和客观情感相互交融结合而产生的一种能够陶冶情操,使读者或者作者沉浸在想象中空间里的一种情景,是虚实相结合的。在中国的文学宝库中意境的运用一直是诗人词人所追求的一种表达效果和表达手法。尤其是在中国古代的文学作品中文人更注重自己作品中的意境美和已经带来的情感上的愉悦,这已经成为古代文学作品中的一个标志。那么在古代的文学作品中存在的意境的特征有哪些?本文就将对中国古代文学作品中的意境特征进行研究分析。

简介：匈牙利罗兰大学孔子学院于9月19日晚在布达佩斯罗兰大学文学院举行了中秋节音乐会。来自由中国音乐学院著名音乐家组成的紫禁城室内乐团为参加音乐会的观众奉献上了一场高水准的中国传统古典音乐音乐会。

简介：<正>把计算机割入古籍整理领域只是近几年的事情,虽然时间不长,但所做的探索和尝试已初见成效,许多成果可以说是非常有益和有代表性的。从计算机所处理的原文对象来看,已经涉及到经、史、子、集各部;从处理的目的来看,已经与语言学、文学、哲学、史学、医学、佛学以至上些自然科学领域的研究有关,从处理的功能来看,已经具有编索、检索、查重、排序、统计、版式设计、辅助教学、古今对译等多种功能。这些工作大率是由国内不同单位的专家学者完成的,也有一些是国外的汉学家与计算机专家共同做的。概略列举若干:

简介：这应该是古代经典散文留给我们的最为重要的启示。可以说，散文与文字是同时产生的。文字的产生，始于实用；散文的产生，无非是为了记录和展示人类的生活与心灵。在先秦时代，诗歌之外的所有散行文体均属于散文的范畴。那时的散文，约而言之，只有两种：其一是历史散文，其二是诸子散文。前者是为了总结历史的经验，以明治世之法；后者是为了阐述各自的学术主张，以求治世之道。

简介：中国古典诗词,在世界文学宝库中卓然雄踞一席。对于在历史上达到如此光辉成就的作品,研究它们的表现手段,阐明其中的艺术规律,以提高阅读欣赏的水平,从中获取多方面的教益,并作为新诗创作的借鉴,都是大有裨益的。这方面的论文已经不少,这里,仅结合个人的粗浅体会,对古典诗词中“景语代答”和“曲径通幽”两种技法试作阐释。

简介：“高山仰止，景行行止”，是《诗经·小雅·车辖》的名句，现已作为成语流行，意思是：向着高山仰望，沿着大路前进，表示对德高望重者的敬仰。司马迁在《史记·孔子世家·赞》中引用了这两句诗后。又加上了“虽不能至，然心向往之”的话，语意更趋完满。

简介：扬州，为我国中古时期的一大名城，唐代曾有“扬一益二”之说。“十里长街市井连”(张祜《纵游扬州》)，“夜市千灯照碧云”(王建《夜看扬州市》)，“春风十里扬州路”(杜牧《赠别》)：。从几位中晚唐诗人的秀句中，我们不难想见当年扬州的繁华景象(更不用说盛唐了)。然而经历了南宋高宗绍兴三十一年(1161)和孝宗隆兴二年(1164)金兵的两次大肆劫掠，扬州壁断垣残草木森森，变成了一座芜城。十余年后，南宋词人姜夔书剑飘零路过扬州，为扬州的残破景象所感怀，抚今追昔写下了寄慨家国之痛的著名词作《扬州慢》。词的上片云：