简介：汉字简化即由繁到简(书写)、由难到易(识记),不仅是现实应用的需要,也是历史发展的总趋势。我们应该认清并顺从这一发展趋势,不走历史的回头路。文字本来是人创造的,并非造化的恩赐,因此人要用什么样的文字作为交流工具,有权进行自由选择。但必须指出,这里的“人”不是指个体,也不是指少数几个人或一些人,而是指一个民族群体。“自由选择”也不是个体或少数人的随心所欲、任意所为,而是认清客观规律,遵循一定的操作规则。汉字简化并不意味着越简越好,越易越好。“简”与“易”都是相对的,都有一个限度。这个限度是什么?我觉得不应脱离“方块”形体而变成拉丁文,也不应废弃单个汉字的独立意义而代之以拼音。为什么“不应”,道理

简介：《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,“精义坚深”的“精”当校勘为“情”,“坚”为衍讹,“重以公旦多材”的“重”当上属,“精义坚深,重”当为“情义深重”;“爰自风姓”当校勘为“爰自《风》兴”,意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略“原著的修辞之美”,领会刘勰的历史观。

简介：转眼王小波就去世12年了,总想在键盘上能敲点什么。敲什么呢？小波是个温和的人—小说因为是虚构,你可以不说,你在他的杂文随笔集子中几乎看不到他的愤怒，更难看到他点名道姓批评人。可这样说，你也不要以为小波是个“老好好”。不是。他的文章几乎又篇篇都是在批评都是在批判，有不少文章的锋芒简直就是要朝着有些东西的骨子里去，

简介：《语文报》第288期第7版载有汪一同志的《“何为者也?”别解》(以下简称《别解》)一文，文章以为中学语文教学篇目《晏子使楚》(见《晏子春秋·内篇杂下》)中“‘何为者也?’的‘为’在这里应作判断词解，读作‘wèi’，相当于现代汉语中的‘是’。……‘何为者也?’即‘为何者也’的倒置句式，应翻译成‘是什么人呀?…而不能像人民教育出版社的《教学参考书》那样译成“干什么的呀?”。我们认为这是不妥当的，其理由如次：

简介：《文史知识》2007年第7期登有李知文先生的文章《（愚公移山）的“要言妙道”》，文中有“口不能言臆对”，“系因精神遭受刺激而心情极度抑郁所致，药石不能奏效，扁鹊无能为力。”李知文先生这样解释“口不能言臆对”，恐怕不对。

简介：小学阶段的习作主要是记叙文,而写人的记叙文又离不开动作描写。动作细节描写的习作训练可以分三步:第一,运用连贯动词来呈现过程,使叙述清楚有序;第二,学会推敲炼字,选择符合语境的动作来表现个性特点;第三,尝试修饰描绘形象,表达真情实感。

简介：条据是由当事人写给对方作为凭证或说明某一问题的字据，它包括借条、领条、收条、欠条等，是人们常用的一种应用文体。写好它，能方便我们的生活，为我们的生活减少一些人为的麻烦。

简介：活动作文课为学生当堂提供或生成了写作素材,解决了作文'无米可炊'的困难。又因活动的趣味性和可参与性,让老师和学生都'爱不释手'。在听了几节活动作文课后,结合自己的教学体验,我产生了几点思考:习作指导该作前指导还是作后指导?活动课的习作训练目标是什么?活动内容选择的标准是什么?

简介：'教作文难,写作文难'。作文长期以来困扰语文教师。笔者在作文教学中不断探索,引导学生进行生活体验积累、文本语言积累、写作技巧积累,并长期坚持,有效提高了学生的作文水平。'教会学生积累'成为撬动作文教学的支点。

简介：教师研读教材时,应深入挖掘教材,利用教材的特点训练学生写好作文。苏教版《大江保卫战》的'亮点'在于第四节的动作描写极为精彩,引导学生在自主探究中比较分析,在自主交流中品味体会,在自主拓展中运用巩固,体会动作的连续性、精确性、意蕴性,学会写好人物的动作。

简介：<正>现代汉语,不能说“把书买了。”,只能说“买了书”,可是“卖了书。”却可以说成“把书卖了。”,为什么呢?我们不妨多看几个例子(凡是不能说的,一律在左端加“(?)”号)。A.卖了书。→把书卖了。放了鱼。→把鱼放了。交了枪。→指枪交了。丢了钢笔。→把钢笔丢了。洒了油。→把油洒了。摘了帽子。→把帽子摘子。拆了房子。→把房子拆了。死了孩子。→把孩子死了。

简介：对于汉字我没什么研究。平常也接触到简体字,但我写诸葛亮《出师表》,把繁体字改成简体字就很别扭。我八十岁了,学的是繁体字。简化汉字,从解放后吴玉章主持这一工作时就和他交谈过。他当时说:绝不会把汉字拉丁化的。我认识到汉字简化是不可避免的。任何事物都是发展变化的。甲骨文是不是最早的文字?那就有变化。以后大篆小篆……。看马王堆,那是汉朝的。它那汉字我们都认识,基本上是一样的。山东临沂发现竹简,竹简有《孙子兵法》,看那字我都认识。汉字两千多年以来有变化,但没带根本性的变化,小变化是有的。

简介：在深圳市首期新闻发言人培训班开班式上，深圳市委常委、宣传部长王京生提出要求说，新闻发言人不能说谎，不说正确但没用的废话。(7月14日《中国青年报》)

简介：钱钟书考大学时数学得零分(一说得14分),依旧被当时开明的清华大学破格录取。数年前《萌芽》杂志举行“新概念作文”大赛,有位作文写得非常老练、令阅卷作家看了直叹服的学生韩寒,据说曾因数学成绩不佳而留过级。上海《新民晚报》为此还举行了讨论,以韩寒的例子对现今中学教育体制提出质疑。中学教育的确存在着不少弊端,但此事却促使我思考另一个问题:为什么我国有志于文学或在文学上有着出众秉赋的人,大多在数理化方面成绩非常糟糕呢?

简介：<正>读了《为什么不能说“把书买了”》(见《汉语学习》八〇年第一期)一文以后,我们有些不同的意见,提出来与作者商榷。1、作者根据动词的意义,提出了“得动词”、“失动词”的说法。我们认为即使是单音动词,它们的意义也不是用“得”和“失”能够概括得了的。“卖、放、丢、洒”可以叫“失动词”,“买、领、拣、戴”也可以叫“得动词”,可是“蒸、存、锁、耕”呢,是算“失动词”还是算“得动词”呢?作者也承认有些动词本身无所谓得失,但由于作者所举的“干”(gān)实际上是个形容词并不是动词,所以我们仍无法知道作者究竟是怎样去辨认这一类动词的得失意义的。既然有一部分动词无所谓得失,但又要让人们通过对动词得失意义的认识去掌握“把Y/X了”格式,那怎么可能呢?2、作者认为“得动词”一定不能在“把Y/X了”的格

简介：说“桃之夭夭”与“原隰裒矣”陈戍国（一）“桃之夭夭，灼灼其华。”钱默存（钟书）先生解释道：“‘夭夭’总言一树桃花之风调，‘灼灼’专咏枝上繁花之光色；犹夫《小雅·节南山》：‘节彼南山，维石岩岩’，先道全山气象之尊严，然后及乎山石之确，修词由总而分，有合...

简介："原"为"源"的古字,本义就是"源泉"。学生阅读的根基为对文本的理解。阅读教学的原点从学生起,终点还是学生。"原阅读"教学的着力点在学生,关键点在自主习得。"原阅读"的实施,充分调动了学生阅读积极性,培养了学生自主学习能力,在学生认知体系中,建立了新的自主阅读意识。这种新的认知结构,给予学生足够的探究时空,激发和爱护学生的阅读热情,为终身阅读奠定基础。

简介：汉语动作动词自身语义中内蕴了大量体现行为＂方式＂的语义特征。本文通过对单音节动作行为动词内部语义系统中＂方式＂特征的提取、考察和描写,结合范畴化认知,梳理词内＂方式＂语义范畴的层级和类别,指出＂方式＂特征是动作行为的一类具有区别性意义的特征域,有的已深深内化在汉语语言表达认知之中。

简介：本文通过对大量语料的分析和研究发现，句子的功能类型、句子所出现的上下文语境以及所使用的语体等因素对句子的规约性时制义具有制约作用。词汇手段在语法上表现的时制信息并不是其词汇义所对应的具体时间信息，而是由其具体词汇义所承载的抽象时制信息。ST是汉语句子构建绝对时制义的最终参照点，RT和ET总是位于ST的同侧。

简介：距今一万年前後，长江流域和黄河流域先後发生了水稻农业和种植粟、黍的旱地农业。大约五千年前後，出现了部分手工业和农业的分离，同时出现了社会的分化，城堡蜂起，小国林立，神州出现文明的曙光。夏商周三代是中华文明发展的上古时期，中华古代文明在物质、制度和精神诸方面都有高度发展，基本特质都已形成。以三代文明为主体、结合周围多个青铜文化的多元一体格局基本奠立。春秋-战国是从青铜时代向铁器时代转变的时期，是社会政治体制发生深刻变化的时期，又是文化昌盛和学术思想特别活跃的时期。孔、孟、老、庄等大师辈出，灿若晨星。这个时期在文化上的成就不但对此後中华文明的发展一直发挥着重要的作用，就是对世界文明史来说也是一个巨大的贡献。