简介:<正>审美境界是人类追求自身和现实完善的一种标志,是人类进步的一个重要参数。如何看待审美境界,人怎样才能把握住走向境界的具体途径,这不仅是美学自身的问题,也涉及到人以何种方式面对现实的问题。本文描述了两种截然不同的审美现象,试图通过论述审美与人类自身生存的关系,阐明审美的感性生成在人类历史、现实生活中的地位和作用。
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简介:老商就这样走了。他半生蹉跎,命运对他多有不公,可他仍然是个欢乐的人。他走了,认识他的人都感到悲伤。前天晚上钱理群老师来电话,说都是朋友,我们还是写点什么吧。我想,如果都郑重其事地来谈他对教育的贡献,谈他对讲台的情感,会不会太
简介:近读香港司马长风的《中国新文学史》(三卷本),见有冰心不同以往诗风的诗作《一句话》:那天湖上是漠漠的轻阴,湿烟盖住了泼刺的游鳞。
简介:西欧重商主义和中国晚清重商思想都是历史发展的必然产物。两者都将商业和贸易视为国家经济发展的命脉两者。但由于内部环境和外在条件的差哟,差异,两者在内容作用等领域也存在一定差异。
简介:劉禹錫的詩論代表了中唐詩論的轉型,與並時元白、韓孟兩派繼續發展初、盛唐復古派的詩論有所不同,他的詩論主要探討詩歌的藝術本質及表現規律,以'詩道'爲核心概念,提出了一系列詩學範疇,代表唐代詩論的一種高度.他在哲學上的探索,尤其是他對天人關係、言意關係獨特的見解,可説是其詩論及詩歌創作方法的哲學基礎.劉禹錫的詩藝,對此前杜甫、大曆詩人都有繼承,但自成面目,與並時元白、韓孟、苦吟派也都有相互影響,但能够拔戟自成一隊,對晚唐温李及北宋蘇黄等人都有很深的影響.
简介:钱仲联先生认为,诗人的“个性不同,艺术风格亦不同。”诗歌个性总是诗人个性的表现。康、乾盛世三位诗人查慎行、蒋士铨、商盘各有一首诗,分别是《邺下杂咏》(其一)、《响鞋廊》、《闻暮潮》,三首诗都写得凝练厚重、精警空灵,体现出了创新为尚的特点。但因三位诗人各自的思想、遭际不同,个性气质不同,诗学渊源不同,诗歌便呈现出各自不同的特点。
简介:副文本是文本内外阈限的手段和常规,为译作研究提供了新视角。以哈贝马斯交往理性和切特斯曼交际伦理为理论依托,运用描述统计学收集文本:安乐哲与罗思文《论语》英译本,副文本和元文本来分析译者与作者、合译者、出版商、编辑、评论撰稿者以及读者间的交际伦理。通过分析,与副文本相关评论多达半数,读者选取译本时,不仅局限于译本语言,更多关注封面,副标题,简介,附录等,这得益于译者与合译者以及翻译过程中各方之间良好的交际伦理。
简介:文章对晋南方言口语常见、近代汉语中也有用例的“擘画”“搂搜”“索落”“硬证”“柱脚”等词语进行了考释,对《汉语大词典》为这些词语作出的解释提出商补。
审美境界与走向境界的审美
随笔须求大境界——评《壁虎》
送别商友敬
诵咏回环 境界幽远--谈冰心的《一句话》
比较西欧重商主义与晚清重商思想
劉禹錫的詩論、詩藝與他的哲學思想的關係
同是“此声”别样情——查慎行、蒋士铨、商盘诗比较赏析
副文本视阈下翻译参与者间的交际伦理探析——以安乐哲《论语》英译本为例
《汉语大词典》释义商补——以“擘画”“搂搜”“索落”“硬证”“柱脚”为例