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309 个结果
  • 简介:摘要毕巧林是俄国19世纪批判现实主义文学中的“多余人”形象典型,其身上体现出一种矛盾的特征。笔者从精神分析理论角度出发,认为童年的占卜暗示、少年初次恋情的失败及俄罗斯社会语境等三个因素共同造成了毕巧林独特的心理结构。

  • 标签: 毕巧林精神分析逃避机制社会语境
  • 简介:摘要语文作为基础学科之一,是学习的一块敲门砖。其中,高中语文课程也是高中时期的重要学科之一。通过长期的教育教学改革,高中语文的重视程度不断被加重。语文是我国传统文化的体现,在教育中有着举足轻重的作用。在相关的教育教学当中,在人文精神方面的教育上不断渗透,从而使得高中语文教学的效率大大提高。人文精神在高中语文学科中的普及,让有关教学有了十足的进步。

  • 标签: 高中语文教学 人文精神 学习兴趣
  • 简介:摘要“仁”是中华民族的优良传统美德,是儒家学派最经典的代表思想之一。纵观古今,仁的思想经历了上千年的历史变化,仍然对现代社会的发展具有重要意义,因此,研究儒家仁的精神,可以实现对儒家思想更好的传承与发展。本文笔者对儒家思想“仁”进行了阐述与分析,以此来加强对传统文化的了解,感悟历史的深邃。

  • 标签: 儒家思想 精神
  • 简介:摘要黑格尔眼中的西方市民社会,具有“精神动物”的特征。一是市民社会作为家庭和国家的否定中项而存在,具有重要的历史意义。二是市民社会将个人的“需要体系”凝聚为社会利益的共同体,同时,也引申出国家作为伦理实体存在的逻辑。三是市民社会有三个构成“需要的体系”—“司法”—“警察和同业公会”。四是以市民社会为基础构建的国家系统存在难以克服的缺陷,同时也导致第五个特征,即西方市民社会存在种种危机,难以克服。黑格尔的市民社会生成逻辑及其特征,为我们研究西方市场经济为基础的社会经济问题,提供一个可供参考的理论框架。

  • 标签: 市民社会 伦理 理性
  • 简介:摘要自古以来,国防建设都是以保卫国家主权和领土完整,抵御外敌的侵略为己任。国防精神的培养,乃公民的基本素质培养。培养民族国防精神,在军事上可以产出战斗力,在经济上能转化为生产力,在精神上能促进整个社会的发展。

  • 标签: 国防 民族精神 创新
  • 简介:摘要顽强的战斗精神是部队战斗力的重要组成部分,是革命军人崇高武德的集中体现,它伴随军人戎马一生并使军旅生活变得丰富生动、肃穆庄严。新时代“培养部队的战斗精神和优良作风”,赋予部队政治工作以新的内涵。

  • 标签: 军人 战斗精神 培养
  • 简介:摘要大力弘场战斗精神是新《政工条例》的明确内容之一,也是提高新时代军人道德修养的必须。作为新时代军人,学科技、谋打赢,培养实践战斗精神,具有重要意义。

  • 标签: 军事实践 培养 战斗精神
  • 简介:摘要本文阐述了敬业精神的定义和内涵,分析了造成职工敬业精神淡化的原因,论述了通过培养职工树立正确的价值观的方式,塑造职工敬业精神,强化职工和企业同呼吸共命运,厂兴我荣、厂衰我耻的思想观念。

  • 标签: 塑造职工敬业精神
  • 简介:摘要习近平新时代中国特色社会主义思想,为强国强军提供拱了方向和指南。近日,陆军步兵学院石家庄校区某学员队组织了以“我心目中的十九大”为主题的演讲活动,切实培训提高学员们的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。本文就学习十九大精神,积极投身强军事业谈一点心得体会。

  • 标签: 十九大 强国强军 体会
  • 简介:摘要小学科学以激发学生兴趣为主,为学生展现科学的魅力,让学生深深地融入到科学活动之中,从而启发学生的科学创造精神,这也是小学科学教学的主要目标。在本文中,笔者根据自身的实际教学经验,以点滴教育为出发点,通过课前设疑,趣味引导;课堂拓展,实验激趣;小组探究,自主创造三个方面进行阐述,意在从日常的教学中,逐渐激发学生对科学的探究兴趣,进而培养出科学探索精神

  • 标签: 点滴教育 小学科学 启发创造精神 兴趣教学
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  • 简介:摘要足球这一运动项目深受青少年的喜爱,它蕴含着足球文化,同时还能培养青少年德育精神,利于发展足球精神,丰富人文体育文化内容。足球运动与青少年的德育思想之间的关系密切相连,足球运动要求团队内部成员加强协作、不断配合,发挥个人体育技能,从而延伸足球竞技精神,可使青少年更具德育思想,实现全面发展。基于此,本文主要针对小学足球精神与青少年德育思想的融合方式进行探讨,希望可提高学生的德育思想,形成良好的品格,实现全方位、持续性发展。

  • 标签: 小学足球 德育渗透 足球精神 德育思想 融合
  • 简介:摘要在高技术广泛应用于军事领域的条件下,武器装备的威力空前提高,对战争的影响大大增强。但战争最终是物质力量和精神力量的综合较量。

  • 标签: 战争 物质力量 精神力量
  • 简介:文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了"言"对"道"传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的"自然"。

  • 标签: 道家 马克思主义 符号学 文化 伦理