简介:“类文字”,乃是介于图像和文字之间的视觉符号。它们具有一般文字的语言指涉功能,但又保持了图像性而没有完全成为语言的替代品。本文根据符号学关系论的方法确立类文字,包括两个基本原则:一是分离性原则,即如何区分图与文;二是统一性原则,即文字与图像之间亦此亦彼的中介性质。类文字的图文中介化包括两类:一是文趋图的“离心化类文字”,二是图趋文的“向心化类文字”。“类文字”概念的提出,打通了象形字与文字、文字与图像的关系,这种类文字范畴具有图像和文字双重编码特性,它极有可能成为一种独特的视觉语言,这种宝贵的视觉符号资源对美术设计、图画创作、文字研究、视觉符号理论都有重要的理论指导意义,而且,这种类文字很有可能成为视觉动漫创作中的基本语汇单位,亦有很大的实用价值。
简介:摘要美术教育作为艺术教育的重要形式在我国拥有较为庞大的规模,同时随着基础教育教学改革的深入改革,美术教育将迎来更大的历史发展时期。在社会主义现代化建设的新时期,小学美术教育正处于教育教学改革的关键时期,而将红色文化有机融入小学美术教育教学体系是新时期教育改革持续推进背景下美术教改的重要工作。通过小学美术课堂创新教育教学,要初步培养小学生的红色文化理念,使小学生对于国家民族的艰难发展历程有一个概况性的感知,不断增强学生的民族精神和民族自豪感,促进其对社会主义核心价值观的认同,以美辅德,通过艺术教育活动增强学生的爱国主义情怀。
简介:<正>贵州省安顺市城郊居住着一支自称为mo(?)55ljai3331(?)(坝苗(或mo(?)55pa(?)3331(?)(花苗)的苗族。1987年夏,笔者与导师王辅世先生在安顺对这支苗族的语言进行了实地调查。我们选择了距城三里路的城关东郊青苑村大山脚寨为记音点。该寨除个别几户为汉族和其它支系的苗族外,全为该支系的苗族。大山脚苗话(以下称大山脚话)属于苗语川黔滇方言川黔滇次方言,但它是川黔滇次方言中一种比较特殊的地方话。大山脚话有声母36个,韵母25个,声调有8个调类,但只有7个调值。本文主要叙述苗语古声类和韵类在大山脚话的反映形式,不讨论古调类在大山脚话的演变。这是因为古苗语平、上、去、入4个声调在今日大山脚话各分阴阳,演变为8
简介:摘要随着中小学教育教学改革的不断推进,我国基础教育教学的基本形态和整体面貌处于不断变化与调整之中,这是教育自身在新课程改革背景下不断变革与发展的客观需要,也是社会经济发展对教育提出的具体要求。红色记忆作为重要的民族集体记忆,凝聚着先辈们勇敢探索国家前途和勇于献身的精神,在社会主义现代化建设过程中扮演着增强民族凝聚力、强化民族国家认同的重要角色,因此包括小学语文学科在内的学校教育要自觉将相关红色资源纳入到自身教育教学的体系中去,不断创新教育教学方式,使红色教育内容成为学生小学语文学科中的重要内容。本文就小学语文教学中渗透红色教育过程中的策略进行专题探析。
简介:摘要空语类理论的引入为我国语言学研究提供了新的视角,但由于汉语与印欧语本身的性质差别,空语类理论在我国的应用实践并不成熟,因此也引起了国内的语言学家的争先探索,关于汉语空语类的分类问题便是仁者见仁,智者见智。