简介：本文采用问卷形式调查了中国人实际生活中批评语语用策略的使用情况，数据分析表明：中国人批评他人时多选择私下场合，多采用点拨式、责备式和评价式三种批评策略。同时，由于批评应答语的不同，多种批评策略结合使用，构成批评模式，呈现出动态互动的特征。据此我们提出了对对外汉语中的批评语教学的一些建议。

简介：《三湘都市报》2004年2月13日发表了郑刚先生的文章《初中生“叫板”〈现代汉语词典〉》（《文摘周刊》2004年3月2日加以转载），介绍安徽省金寨县二中初一学生杨青跃，2003年参加了由宋庆龄基金会和搜狐网联合发起的“争做文明小卫士少年儿童网上签名活动”。为了参加这个活动，杨青跃准备写一条关于保护野生动物的建议，他找来《现代汉语词典》（1983年版），查阅关于野生动物的词条，

简介：摘要随着社会的发展，汽车在人们生活中扮演的角色越来越重。而汽车广告是宣传、销售产品最快的方式。但在消费者购买汽车的过程中，广告并未对消费者充当合格的宣传者和引导者。本文将从批评话语分析的角度分析汽车广告，也为消费者购买汽车提供理性参考。

简介：摘要无论是哪个国家或哪个时期的文学创作，都包含着著述人对社会客体现象的陈述和对自身情感态度的隐射。正因如此，一本有价值的名著不仅通过记述历史故事和社会现象而具有广义的历史理性，也借助著述者的感情倾注而获得至善至美的人文关怀。作为一部极具个人自传色彩的长篇小说，《简爱》无疑是一本历史理性和人文关怀兼具的世界级名著。

简介：摘要医患会话体现着话语，权利和意识形态的关系，具有明显的语言学特征。本文以Halliday的系统功能语法为基础，以批评性话语分析Fairclough的三维模式为理论框架，以“好医生在线”的50段医患会话为研究对象，通过定性和定量相结合的方法，从语篇，话语实践，社会实践三个方面研究医患会话的语言特征。一方面丰富批评语言学对医患会话的研究，另一方面为改善医患关系，促进良好的医患沟通提供可行性的建议。

简介：摘要《使女的故事》是阿特伍德20世纪90年代的一部优秀的反乌托邦小说。该小说融入了阿特伍德的亲眼所见、所闻及经历，因此具有一定的真实色彩。本文拟采用文学伦理学批评方法，分析该小说中女性的寓意，指出小说中女性的处境实则影射了现实世界中一些地区或国家的女性的处境，而且影射了加拿大的处境。

简介：［摘要］对人的本性的探讨是电影《罗生门》的主题。杀人事件的三名亲历者多襄丸、真砂、武弘对事情经过分别作了描述,但他们的说法却大相径庭。而之所以对同一事件的描述有着如此大的差异，是因为他们各自都为了维护个人的利益而隐瞒、甚至歪曲了事件真相。由此揭示出人性中自私的一面,同时指出人的本性中同时共存着兽性与人性，即人是作为一个斯芬克斯因子存在的。

简介：vanDijk（1993）指出,话语分析应该＂更加关注话语分析的社会政治文化预设和含义＂,＂学者不应该对当今世界的重大问题漠不关心,他们应该把这种关心体现在其研究中＂。本文拟从互文性和再语境化的角度分析南海仲裁案＂裁决＂书在援引《联合国海洋法公约》以及中菲政府文件上的一些谬误。分析表明＂裁决＂书很难被视为一个法律文件,它更像一个政治裁决,充分反映了仲裁庭偏执的政治立场和观点。

简介：摘要不同的新闻报道反映媒体者不同的政治立场和意识形态，对新闻语篇进行批评话语分析，目的正是揭示媒体人的意识形态和权势之间的关系。本文在批评话语分析理论的指导下，对《纽约时报》和《中国日报》两家媒体对于中国股市事件的英语新闻报道进行对比分析，并进一步探讨中美两国不同的意识形态对新闻的影响。

简介：

简介：摘要在20世纪英美文学批评领域，新批评是最重要的流派之一，而象征派是二、三十年代新诗创作中的一个流派，源出于19世纪末叶法国兴起的象征主义，正是新批评的主要研究对象。本文主要就象征派诗歌作为审美对象在英美新批评下的呈现作简要分析阐释。

简介：

简介：空间批评作为对从空间维度出发的文学批评的“家族相似”式概括，所涵盖的诸多批评形态庞杂而且差异极大。殊名异义的空间批评依据其方法论可以划分为现象学空间批评、形式论空间批评与西方马克思主义空间批评三种话语类型。本文旨在对这三种空间批评的形态学与话语范式进行总体考察和微观辨析，厘清其研究径路、理论内涵及其超越与局限。

简介：

简介：文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了＂言＂对＂道＂传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的＂自然＂。

简介：前期罗兰·巴尔特关注符号的科学性、系统性，后期他重新审视了结构主义符号学，称符号学应该攻击西方文明的象征系统和语义系统，以非理性的文解构意义、科学、理性等同体物。然而，巴尔特不自觉地采取了理性的分析法以操作文。我们不无反讽地看到巴尔特不断肯定自己所否定的，一边高呼自己放弃了前期的二元论，一边不停地使用二元论进行分析；一边反对命名，一边不断地进行命名，在自己的理论中，执著地运用前期结构主义方法。

简介：问:您好,范·爱默伦教授!第一个问题是,在温莎大学跨学科论辩研究博士点创立演讲中,您提到要把“论辩”重新界定为“交流活动”。为什么要提出这个新定义?有什么特殊考虑?答:我不是有意要将“论辩”(argumentation)重新定义为“交流活动”(communicativeactivity)。实际上,这是我1970年代末从事论辩研究以来所采用的定义。我只是想要强调,正如我一如既往地这么说,论辩绝非只是涉及推理(如一些逻辑学家似乎认为的)那么简单,论辩更多涉及与人的交流和互动。论辩总是致力于说服他人,使人相信一个观点是可以接受的。

简介：<正>近读姚亚平教授的新著《当代中国修辞学》(广东教育出版社,1996年9月版),我们欣喜地发现,该书对当代中国修辞学进行了深刻的理论反思和大胆的理性探索,在众多修辞学著作中给人耳目一新之感。一、独特新颖的著述体例姚亚平先生提出要科学区分“修辞学的结构”和“修辞的结构”,他在该书中指出:80年代,我国修辞学大力开展“修辞学的结构”研究,注重学科的体系编织,促进了修辞学的科学化进程;但是,在“修辞的结构”方面,却有更多的研究工作有待开展。因此,姚亚

简介：生物符号学致力于研究自然中的符号过程、意义、信息与交流。生物符号学作为范式转换,将生命过程看作是意义产生过程、信息过程,而不仅仅是机械过程。根据生物符号学,生命过程在符号框架内可以被丰富地解释。生物符号学产生于达尔文生物学的两个反常。这两个反常可能会导致生物当前的主流范式走向危机。面对这个危机,生物符号学提出了符号学的回应。生物符号学利用皮尔斯符号学通过重新定义生物学的事实、问题与方法,重新概念化了生物学。一些迹象表明,生物符号学已经进入了常规科学的阶段。然而,要想进一步发展,它必须面对内部、外部的挑战。