简介：文章首先界定了“N1＋A＋D＋N2”格式的讨论范围，提出了A的语义指向类别，并用“指示代词或数量词插入法”从形式上验证A语义指向的规律性。其次，根据N1与N2的语义关系及其句法结构差异，对格式的类别进行了细致的描写和说明，在语义前指上提出了属体关系、构体关系、喻体关系、逻辑关系四类；在语义后指上提出了领事限定、处所限定和时间限定三类；在语义歧指上提出了同位交叉关系。最后对A的语义前指和后指从双向凸显和双层限制两个角度给予了认知解释。

简介：关于对偶的分类．目前一般修辞论著中分为正对、反对、流水对等．而且很少有人提出异议。但是在语言实践中，有时会遇到这种情况；正对、反对统于一联，我们总不能说它是“正反对”吧？请看例子：

简介：<正>词典分类——词典类型是词典学领域中一个活跃的研究课题。国内外在这方面的研究着重在三个方面:设计分类模式,制定分类标准;绘制词典分类细目一览表;阐述各类词典的基本特征和要求。本文略于这些方面的讨论,只着重研讨目前还注意得不够,讨论得不充分的方面。一分类研究的目的和作用1.为了编目,以利于分类介绍各种词典图书的分类是对已经出现的书籍按其主要特征分别归类的说明。类型学或分类法的

简介：

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简介：词典插图多种多样，要使插图在最大程度上发挥其功能，就要清楚不同种类插图的作用。本文在前人研究的基础上，根据插图的内容特点、它们在词典结构中的位置以及原稿产生的方式，对词典插图进行分类，并简要论述词典插图的功能。

简介：“为R之所V”式的特征,前辈时贤已多有论述。笔者以日本《大正新修大藏经》为底本,调查了东汉三十四部佛经山,在十九部佛经(附录中加+者)中找到150例被动式,结合已有的成果分析,认为关于“为R之所V”式被动句的一些论断,仍有可以补充的地方。姑将自己的观察罗列于兹,敬请方家指正。东汉佛经的被动式共计十一种,具体资料见表格(一)。和中土文献不完全相同。与唐钰明(1987)提供的《东汉被动式频率表》㈢相比,佛经被动旬式有下面几个特点:“为R所v”、“为R之所v”式比中土文献运用频繁(“为R所V”式东汉时在中土文献亦广泛运用,但在佛经中更为频繁);与中土文献相比,“见V”式运用得很少;中土文献的“见V于R”、“V于R式”、“为R见v”、“被”字式佛经未见用例;“为”式与中土文献大致持平;“所V”式、“为R所V1所v2”式在中十文献中未见运用。下面,我们着重分析“为R之所V”式。广泛运用的时代吴金华(1985)、唐钰明(1987)、柳士镇(1992)均指出,这一句式在战国末年已经出现。如:《管子·枢言》:“凡国有三制:有制人者,有为人之所制者,有不能制人,人亦不能制者。”但何时广泛应用,说法纷纭。吴金华(...

简介：<正>语体学(stylistice)是一门年轻的学科,关于它的分类,中外学者看法不一致,分类也不同。分类的不同固然受多种因素的影响,但与各家采取的分类标准不同有着更为直接的关系。下面先举出几家对语体的不同的分类:一、苏联学者对功能语体的分类:

简介：分类性的定义是亚里士多德逻辑的基础,盖分类为世界系统和语言系统建立对应关系,或透过语言为世界建码的工程。《范畴篇》关注＂元类＂（γενοs）、＂次类＂（εíδοs）和＂区分特质＂（δlαφορατ）这三元项的逻辑关系,这是西方分类学的开始。随着古典后期和中世纪的注疏,它影响了近代生物学的分类,18世纪的林奈为集其大成者。本文将从《范畴篇》出发,考察亚氏分类理则对后世的启发,及其修正扬弃,重点在探索亚氏分类概念对林奈代表的近代（前达尔文）生物分类学的影响,最后检讨达尔文和福柯对林奈分类系统的回应。

简介：本文通过对海峡两岸四地151种杂志使用篇末终结符号的统计、分析,结合当前语文应用的实际情况,提出使用“篇末号”的建议,并对“篇末号”的名称、符号、位置作了深入的探讨。希望借此引起语言学界的注意,尽早对篇末号作出规范,以适应读者的阅读心理和提高读者的阅读效益

简介：提到符号理论，西方学者通常会同时想起瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士这两位现代符号学的创始人，在十几年前的中国则不然。也就是说，我们将皮尔士与索绪尔相提并论还是最近的事情。新中国成立以来，国人对索绪尔的研究应该说已经相当透彻，成果丰硕。澳大利亚著名学者保罗·蒂博①目前正在酝酿一本索绪尔研究文集，就连他也计划收入若干中国学者的相关论文（由通晓中文的韩礼德教授推荐）。作为学术课题，皮尔士的理论却不那么幸运。

简介：台湾学者根据南岛语的创新认为，台湾以外的南岛语都出自台湾。比较表明^＊t与^＊t的对立仍存在于台湾以外的南岛语中，如马达加斯加语中有来自原始南岛语的t^r与t的对立。把南岛语分为泰雅-赛夏、邹-卑南、马来-他加洛和关扭密克罗尼西亚四个语族。

简介：

简介：<正>一引言《切韵指掌图》相传为北宋学者兼政治家司马光(1019—1086)所作,长期以来被尊为等韵图的权舆。自明代起,就有学者怀疑此说,而清末邹特夫氏更提出确凿证据,指称此图为南宋产物,假托司马温公之名而已。既然传统的司马光作《切韵指掌图》之说不可信,那么,此书究竟成于何时出于何人之手呢?关于作者与时代问题,赵(1934)董(1948)两位已有专文论及。根据他们的研究,我们现在都相信以下两点:(1)《切韵指掌图》不是最早的韵图。它不但晚于《韵镜》和《七音略》,而且晚于

简介：本文浅谈部首的变革形式及其分类原则。前者归纳出部首的“分化”“归并”“混同”“变异”“精简”五种方式,后者是对文字学原则和检字法原则两种分类法的综述

简介：<正>一几点说明闽南作为地理名词,是指福建省南部。闽南方言作为学术名词,其通行范围则大大超出了福建省。台湾全省,广东省东部潮汕地区十县和惠州地区海丰、陆丰两县主要都通行闽南话。广东省的海南岛、湛江地区的许多地方,广西省部分地区,浙江南部,江西、安徽、江苏等省的个别地方,也讲闽南话。凡称作闽南话的都有一些共同的特点,最主要的有两条:1从语音上说,没有撮口呼。其他方言读撮口呼韵母的字,闽南方言一般读齐齿呼或合口呼,也有读开口呼的。如"雨",厦门文读[u],白读[h(?)];潮州文读[‘i],白读

简介：虚成分指构形的词缀及虚词。虚成分的性质，可以从下列方面加以考察：1．组合功能，包括位置（前粘着的或石粘着的）和粘附的对象（词根、词或词缀）；2．语义功能（修饰性的或结构性的）。一个方言的虚成分有其本身的系统性，分类时应根据以上各项全面考察，从本方言的实际出发，注意虚成分间区别和联系，不能简单地比照普通话而定。广州方言后置（前粘着）的虚成分中，有一类如“你行先”、“咪行自”中的“先”、“自”之类，其语义功能属修饰性的，与副词相类；另一类如“执”、“生得靓”中的“”、“靓”之类，其语义功能是结构性的，与介词、连词相类。前者历来多看作“后置副词”，后者多归入动词。我们认为前者宜归入助词，而后者宜从助词中分出。本文先讨论虚成分的分类原则和广州方言的某些特点，在此基础上提出一个虚成分的分类系统，将常见的虚成分归入系统中相应的类。

简介：

简介：摘要空语类理论的引入为我国语言学研究提供了新的视角，但由于汉语与印欧语本身的性质差别，空语类理论在我国的应用实践并不成熟，因此也引起了国内的语言学家的争先探索，关于汉语空语类的分类问题便是仁者见仁，智者见智。

简介：<正>(五)学校(续)本溪市党政干部自修大学唐山市路南区教师进修学校北京市八一农业机械化学校内蒙古自治区二轻工业学校华东石油学院北京研究生部