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简介:说到太极拳的“钩手”(勾手),也许有人会说:钩手谁不会,还用你说?不就是五指尖撮拢在一起,腕关节顺屈自然下垂而成“钩手”吗。此话不错,这是我们所看到的(包括许多太极拳书籍)大多数太极拳者在演练太极拳时所展示的“钩手”,也是拳术中最普遍的钩手(见图1)。
简介:著名武术家、少北拳宗师、中国少北拳全国指导委员会前总裁、中华全国武术医疗总会总顾问、原锦州师范高等专科学校物理系副教授张荣时先生,因病医治无效,于2013年12月29日10时48分在辽宁省锦州市逝世,享年85岁。
简介:1.托天提地理三焦身正立,胸前叠,臀后突,目前视,若含怒容,左右手相组,两臂及两腿竖直,膝盖靠近,足跟、足尖亦然;或可为骑马势.
简介:笔者《寻找先辈的足迹》一文在《少林与太极》2012年第7期上发表以后,2012年9月20日上午,我陪同广州市广播电视台的江晓潮主任、吴日初导演、颜建涛编辑、关凤怡编辑等人来到中山市小榄镇体育馆,借机拜会了小榄镇体育运动委员会黄应帮主任和李平生副主任。拜会中,我向两位主任讲述了几次来小榄镇调研的情况,说起了两次前往俗称“大榄岗”的飞驼岭寻找洪熙官祖师墓的情况,黄应帮主任说:“前段时间,有一位叫章良炎的本地人找到我,请我帮助他修建洪熙官的墓地,他想自己出资十万元来做好这件事。”
简介:有关专家通过对敦煌文献的研究发现,敦煌不仅是古代的交通重镇和域内外文化交流的中心,还是中国古代重要的“武术之乡”。
简介:(接上期)五、揪练习指、腕对物体的揪劲。民间有对石笋、石锁进行揪抓等法练习两手的揪劲。
简介:神勇八段锦,又名“神勇八段劲”,由八段秘法组成,偏重武功,主练劲力。秘谱载:“……内力坚凝,引达于外,操以八法,日提,日举,日推,日拉,日揪,日按,日抓,日拧。依此八法,努力行之,各行一遍,周而复始,不计遍数。久久成功,则力充于周身矣。用时,照法取力,无不响应,骇人听闻,古所谓手托城闸、力抗举鼎、
简介:八段锦作为我国古代导引术,其健身效果显著,流传广泛,是中华传统养生文化中的瑰宝。八段锦的“八”字,不单指段、节和八个动作,而是表示其功法有多种要素,相互制约,循环运转。正如明代高濂在其所著《遵生八笺·八段锦导引法》中提到的:“子后午前做,造化合乾坤。
简介:【古谱】一段托天提地理三焦:身正立,胸前迭,臀后突,目前视,若含怒容,左右手相组,两臂及两腿竖直,膝盖靠拢,足跟足尖亦然。两臂徐向左右挺直,两掌举起,经过成一圆形,候手举至头顶,十指互又转,掌心向上,如托千斤重物。手须尽力上抑,两目注视掌背,庶运用颈腭,身体上部徐向前屈,至两掌覆地,愈下愈妙。唯两腿仍须挺直,不可稍屈。
简介:运用文献资料法首次对八段锦的文化内涵进行了深入解析,发现八段锦根植于中国古代哲学基础之上,与道教文化、儒家文化、佛教文化、中医文化等有着密切的关系。
简介:一、八段锦简介八段锦作为我国古代导引术,其健身效果显著,流传广泛,是中华传统养生文化中的瑰宝。
简介:中国武术素有"南拳北腿"之说,而"北腿"之名拳则包有潭腿及弹腿等内容。临清潭腿始创于唐末宋初五代时期,距今已有千余年历史。创始人为五代后周昆仑大师。因战乱所逼,在山东临清龙潭寺削发为僧的昆仑大师,真实姓名已无从查考,他身怀武功,擅长医道,在龙潭寺立门授徒,研练出一门偏重腿功的武技,并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿,又称"临清潭腿"。
简介:第五式:褒姒撕绸(歇步展扇,七动)第一动(扇走弧线):起身左掌外旋上托.略高于肩,掌心朝上,打于握扇弧线向上;左脚外摆45度上少,望允弓步,目视庄侧前方。
简介:太极拳原属道家神圣修炼中的功法,而后被民间所传承,随着岁月流逝变换,太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵,人们对张三丰经、法日渐忽略和漠视,往往修与炼概念混淆不清,甚至一些太极名家也把炼混同于修,认为太极拳就是太极拳修炼的全部。其实不然,严格地说,太极所有功法都不能称之为修,其中包括站(桩功)坐(静功)卧(睡功)用(攻守护道之法)以及精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌内外五行之练法。无论是内炼或者是外操,无论行功盘架划分多少层次,本身不具有修持的内涵,都属于以武事修身,改变后天身体状况的范畴。
简介:性命双修是修炼的核心。一般认为性即理性,命即生命;修性即修心,修命即修身。
简介:二、陈王廷考举惹祸逃难玉岱山如前所述,既然李仲、李信、陈奏庭等从李春茂学拳,李春茂拜师博公武道,那么,有没有其他人士也曾先后从师博公武道或者李春茂学呢?博公武道、李春茂、李仲等人经历乱世有无云游行踪呢?回答应该是肯定的。也就是说,千载寺内外,当会另有其他人士得其真传,以至传递于南明、清初时期。杜育万所闻先师王林祯学于云游道人,殆属此类途径。
简介:少北拳法中的八部短拳是六根功中主要实练部分。通过短拳落实手根、腿根、步根、身根的四根大法,使法力存于身。
简介:少北拳源于少林武术,随着不断演化发展,与少林武术已有明显的不同。1996年4月,经过原国家体委武术运动管理中心专家评审组评定,少北拳成为中国武术第130个拳种。其创始人张荣时先生,生于1929年,是130个拳种创始人中离我们最近的一位。少北拳有自己完整的理论体系。为使广大读者对这一拳种有更深刻的了解,现编发张荣时先生撰写的《少北武术纲要》,以飨读者。张荣时先生文中对时下武术界流行的一些说法、用法提出了质疑,现一并编发,请广大读者明辨。
简介:人真的可以“长生久视”吗?自然定律真的可以超越吗?流转的时空真的可以恒定吗?通往涅槃的时空隧道真的可以穿越吗?这个生命科学的根本难题,只要实现人体生命之“根”与宇宙万有之“源”的沟通、化合,就可以得到圆满地解决!
吴钩
太极拳“钩手”之正误
少北宗师张荣时先生逝世
图解少林四段功
再寻先辈的足迹——发现洪熙官“金塔”的经过
专家研究发现敦煌曾是中国古代的“武术之乡”
神勇八段锦(下)
神勇八段锦(上)
八段锦源流考
少林古传四段功解析
八段锦文化内涵探析
少林秘门八段锦
略论“北腿”名门
北派太极快扇(二)
太极拳之“修”
“性”“命”双修孰先修
必然所得 深层发现(下)——从《李氏家谱》看“太极拳鼻祖陈王廷”谬论破产兼及王宗岳挂匾传言质疑
少北拳法八部短拳
少北武术“双功”和“四术”
修真养生秘旨——胎息法