简介：随着西方文化的扩张和渗透,全球化向纵深方向发展,我国校园文化安全问题日益凸现,面临着"文化认同"、宗教文化蔓延、信息交流网络化、当代资本主义新变化等诸多冲击与挑战。树立文化安全意识,对于构建和谐校园,保证教育的社会主义方向,提高思想政治教育的有效性,具有极其深远的价值。我们要牢固树立社会主义核心价值体系这一观念之本,构建文化安全预警机制这一关键环节,充实"六结合"文化安全的教育内容,构筑文化安全机制,为校园和谐安全秩序提供有力保障。

简介：青少年是传承中国传统文化的主体,但伴随着我国经济的高速发展、人们生活方式的急剧变迁,传统文化在青少年中的传承现状却不容乐观。站在非物质文化的高度以太极拳为例,借鉴国内外有关非物质文化遗产的保护、传承经验,探讨太极拳作为民族瑰宝在青少年中传承的途径,希望能为我国传统文化在青少年中的传承提供有益的借鉴。

简介：一、天山武林大会遭遇媒体“吐槽”刚刚过去的“天山武林大会”经过一阵轰轰烈烈的热闹之后，渐渐地冷静下来，人们开始反思这场所谓11大门派的“武林秀”为何遭到大多数媒体的“吐槽”，它又说明了什么？

简介：曾经看过一段上官鹏飞的采访，镜头前的他比拳台上更多了一份青涩，像一个大男孩一样。带着浓浓的乡音说：“小的时候，去少林寺旅游，碰巧看到一场少林武僧的表演，我都看傻了，特别是一个和尚甩的长鞭，啪啪直晌，决定要学武术。”没想到这些画面竟然黑白色地永久留存在了我的脑海中。

简介：一、形成太极健身热的原因形成太极健身热的原因．除了太极拳的功法、功理、功效有别于其它拳种之外，笔者认为还有五个方面：其一、恰逢其时的背景：后奥运时期，全民健身热潮兴起，提高生活质量与品味逐渐成为时尚．而太极拳正是老少皆宜、喜闻乐见的健身品牌：我国老年人口的剧增．目前已达1．8亿．且增长速度很快．太极拳爱好者中老年人比例不小：中共十七届六中全会吹响了文化大发展、大繁荣的进军号，富含中华优秀文化的太极拳顺势而上．大有舍我其谁之势。

简介：从“染色馒头”到“牛肉膏”、“毒豆芽”、“染色芝麻”、“硫磺姜”、“化学醋”、“水银刀鱼”……4月份，食品安全问题似乎扎堆儿出现。面对这些每天都要吃的食物，如何才能减少老百姓的担忧。

简介：右一炷香，蚺蛇出洞，大摇旗手，毒蛇打雾，北门锁钥，左右穿俞，师姑担伞，渔翁撒网，雪花盖顶，金铰双剪，雨打梨花，北海抗龙，乌龙摆尾，鱼游荻隙，拔草寻蛇，旋风卷沙，狮戏白砂，擎天一柱，寒鹤栖枝，美人吹箫，车轮滚沙，虎尾缠丝，太公钓鱼。

简介：（接上期）三十七、童子拜佛身体重心左移，左腿屈膝半蹲；右脚向后挪半步，屈膝半蹲，脚尖踮地，成右丁步。同时，右掌屈肘后收在身体右侧向下切掌，掌心斜向下，掌小指侧向右；左掌从右腋下上举于右肩上方，掌背贴于脸部右侧，掌心向右。目视右方（图54）。

简介：中国承办奥运的成功和武术“入奥”未果，强烈的对照再次引发了人们对传统武术本根（本质）和发展道路的认真思考。作为一名具有半个世纪拳龄的业余武术爱好者，笔者对于武术的若干问题曾有过一些断续地思考。然而“有所见也就必有所蔽”，基于自身局限，并没能力完全想清和讲清实际涉及武术发展的所有因素及其相互关系。本文只是把业余爱好者的若干非主流、不成熟和不合时宜的一隅之见，拿出来向诸位先进方家请教。

简介：第三部分修道德之性【原文】鼙者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生；迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我不以愚虞圣。人以奇期圣，

简介：三、反击的基本原则及技术防守与反击是不可分离的技术,防守是前提,反击就是目的。反击是利用防守创造条件,迅速出击,不给对手以喘息的机会施以重拳、重腿连击不止。尤其是第一反击更为重要,要选择对手的薄弱环节,进行富有成效的反击。

简介：本文针对我国体育院校英语校名翻译过程中出现的不统一的现状，依据体育学和语言翻译相关理论，采用文献资料法，专家访谈法，对比分析法等方法对这一现象进行了研究．通过对译本语言进行多层次对比，从体育概念发展和争议、“体育”词汇引入与翻译的角度，分析了产生多样化的诸多原因。主要结论：“体育”的英译多样化是大体育观和真义体育观博弈的表现．是体育研究深入程度不足导致的专业术语在不同文化中的不对等。建议：在“体育”一词英译时应当立足实践的发展，与时俱进．以期推动体育领域的英语翻译向专业化发展．为国际学术交流提供便利。

简介：（接上期）十六、双恳捶1.接上势。重心前移至右腿,左腿提起成右独立势,同时右弥肘变掌,掌心朝下前探,左手不动。目视右手前方（图37）。【要领】前移重心、提腿变掌要同时完成。2.上势不停。左脚在右脚内侧震脚的同时,右脚脚跟贴地搓出成右翘脚步,与此同时左臂内旋向前冲出成平拳,右臂外旋回收至右腰侧抓握成拳,拳心向上。

简介：(接上期)三、进中有进,先发制人进中有进是双方在交手时,我向对方发起进攻,如遭对方阻截,我则采取"硬打硬进无遮拦"的打法,一击不中再击,再击不中连击,直到完全制服对手的一种方法。(一)拳法连击1.冲拳连击法我两脚向前上步,以左冲山炮向对方面部虚晃一招,对方急忙向后仰身,以避开锋芒。随即我右拳直取对方心脏,不料对方迅速以左手向下扣按。此时我两脚继续向前上步,逼进对方洪门,以

简介：欧债危机这个词汇，在最近这段时间经常在电视及媒体上出现，使人感到惊慌和不安，何况我们的目的地也是这次金融风暴的灾区之一西班牙。带着疑惑和想象．我和父亲和往年一样登上了飞往欧洲的飞机，这是父亲连续十二年又一次访问西班牙。我们这次的任务是走访三个城市，并且应邀作为嘉宾参加2012奥伦塞国际武术比赛。

简介：心乃一身之主宰。贤哲有论：“天地间人为万物之灵。”而心又为人之灵，心能清虚静定，则有真宰，就能将潜意识中的心灵创伤和隐藏在潜意识中的不正不良之心疵清除，此即为“丧我”或“忘我”。“忘我”的程度愈盛，“丧我”的深度越深，则心境愈澄明，观念愈高尚。而剑如君子，是以人格为对象的，所以心正则剑正。心能清虚静定，则身心虚无。虚以任天，心游物外，

简介：（接上期）三、胡氏之技击术师法派别胡某，忘其名，黔之黎平人。父业商，家颇饶资财，仅生胡一人，钟爱之甚至。胡少年即嗜技击术，凡乡里之以拳勇著称者，无不留之于家，款待极盛。嗣见来者技俱平常，不足厌所欲，乃挟资游川I滇湘鄂间，亦无所得。怏快返里，仍日夕从事于此，不少倦。

简介：(接上期)第十二式、龙腾虎跃动作一:身体重心由右向左旋转移向左腿。右腿向前迈一大步,脚跟着地,脚尖翘起。右手持刀由后上方向下方划一立圆,位于右胯前侧。左手掌向后,五指张开掌心向后。目视刀尖。(图34)

简介：武当武术是中国武术流派中的两大名宗之一，素称“北崇少林，南尊武当”。然而由于历史的原因，武学界少数人至今仍对武当内家武术与武当高道张三丰的关系持否定和怀疑态度，如顾留馨先生在其编著的《太极拳术》第九章指出：“关于太极拳起源与创始人，众说纷纭，大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷与王宗岳等五种说法。”但他最后认为“陈王廷是太极拳的创始人”（顾留馨《太极拳术》，第352—353、252页，上海教育出版社，1986年）。由国家体委武术研究院编纂，张耀庭担任主编的《中国武术史》一书中，根据黄宗羲的《王征南墓志铭》与《宁波府志·张松溪传》的记载，介绍了明末武术界的“内家”、“外家”之说，对“宋之张三峰”创拳之况未置可否，认为《明史》记载了张三丰，但“没有提到他会武术”。作者最后存疑说：“故张三丰与内家拳之渊源问题，尚待进一步的研究考证。”书中还介绍了黄百家的《内家拳法》。通观该书内容，侧重于少林拳的考论，而对武当武术基本没有涉及。关于太极拳的起源，该书采用现代学者唐豪、顾留馨等人的考证，认为“现传各式太极拳，均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法。陈氏拳技始自陈王廷”（张耀庭主编《中国武术史》第250～318页，人民体育出版社，1997年）。

简介：在过程性考核评价过程中武术被列为初中阶段必考项目之一，它对学生的身心健康有着独特的功能，是中小学生接受、喜爱的一项体育运动。在武术课堂教学过程中如何提高教师的教学水平是当前体育教师所要面临的问题。本文从不同角度、运用方法探讨在教学过程中武术单元的教学。以期进一步提高武术单元的教学质量。