简介:先师尚云祥(1864—1937年),字霁亭,山东乐陵人,自幼慧颖强识,勤奋过人。先得师李存义,后得郭云深真传。先生倾一生精力,专攻形意,享有“铁脚佛”等美号。尚氏形意拳创始人。因先生对形意一生不断探索练习,故各个时期所教又略有不问。此仅择先生晚年所教的一些既平凡又有特色的技法来谈谈,或许有益于同好。
简介:
简介:尚氏形意拳在我国形意拳派中占有十分重要的地位。它是尚云祥先生(1864-1937)毕生的经历,以客观的比较和亲身的体会,留给后人的宝贵财富。先师李文彬(1918-1997)师从形意大师尚云祥学练形意,曾为中国武协终身荣誉委员和中国当代“十大武术名师”。
简介:2013年11月的一个晚上,在西安北客站接到了从郑州来访的阔别多年的武林同门师妹包惠平女士和学生会敏。孔子云:“有朋自远方来,不亦乐乎?”大家的高兴之情自然溢于言表。包女士虽说是师妹,却年长我几岁,已过六甸的她还像十多年前一样精神矍铄,沉稳干练,仿佛岁月流失也无法带走她生命的光芒。一路寒喧回忆往事打问近况,不禁感慨时光之匆匆,一切皆物是人非,但这同门情谊却愈加浓烈!
简介:2014年第12期的《中华武术·研究》上,刊登了笔者的《河南唐村武术史料考略》一文。文中就十多年前于河南唐村出现的几份与武术有关的材料,从武术史研究的角度进行了考述,最后得出结论认为:在这批材料中,既有明显的作伪痕迹者,如《无极养生拳论》等;也有还需进一步条贯厘定者,如《李氏家谱》等;还有较为珍贵的武术谱籍,如同治元年本的
简介:(一)浓厚的覃怀养生文化是传承道家太极拳的社会基础。覃怀为九州之一,地处中原,是华夏文化的最早发源地之一。我国最早养生文化的发源地就在覃怀。《怀庆府志·杂记》载称:“尹寿子,相传虞舜时人,说道经于河阳。”古时将山之南、河之北称为阳,河阳即黄河之阳,覃怀之地。伊寿子的道经,就是最早的、口头传播的、教人如何长生不老的修炼方法。
简介:2005年3月8日《大河报》第26版发表记者张体文撰写考证李自成部将李岩的文章,标题:《(李氏家谱)为李岩身世提出新证——明末李岩是河南博爱人?》,受这篇文章启发,2005年第5期《中华武术》刊发了原福全文:《偶然所得重大发现——博爱县唐村考陈王廷创太极拳和王宗岳》(以下简称“原文”),一览之下,观感不同,仁者见仁,智者见智,闲散聊天,或资考证。
简介:(接上期)三、唐村武术抄本资料再考略周伟良教授的对唐村武术抄本的考略,关键是没有厘清杨氏太极拳谱、武氏太极拳谱与李氏太极拳谱的关系,没有厘清赵堡太极拳与唐村太极拳、赵堡太极拳与杨氏太极拳谱以及舞阳盐店与武氏太极拳谱之间的关系,从而在一定程度上引起了思绪颠倒,概念含糊。(一)唐村太极拳谱与武禹襄太极拳谱承袭关系。李亦《王宗岳太极拳谱跋》:"此谱得于舞阳县盐店。兼积诸家讲论,并参鄙见。有者甚属寥寥,间有
尚先生教我练形意
尚氏形意拳桩功:三体式(之二)——纪念尚氏形意拳大师李文彬逝世3周年
李文彬谈尚氏形意拳的特点和作用——纪念尚氏形意拳大师李文彬逝世3周年
未出土时就有节 及凌云处尚虚心——包惠平的武术情结
对《河南唐村武术史料再考略》之回应(上)
唐村李氏家谱有关武功方面的传承渊源(上)
太极拳 道家传——唐村《李氏家谱》抄件观感
河南唐村武术史再考略(四)——兼与周伟良教授商榷