简介：吴文翰：“松静”“虚静”“空静”，静是其根本我们上期谈的是“动静相间”“动中有静．静中有动”的问题。现在谈的“松静”“虚静”“空静”等问题．与以前谈的动静问题是有关联的．是对动静问题的更深一步的认识。

简介：习武练功使人精力充沛，生活丰富，人缘好。特别是习武让人感到身体越来越强健，内气充盈，生活充满阳光。

简介：二十一世纪是健身养生的世纪，太极拳是主流的全民健身养生运动。它的文化内涵非常丰富，它源于《易经》，主道家一脉，旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则，要求心静体松，中正安舒，意念引导，气沉丹田，从而形成了一种动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修的健身运动。

简介：毫不夸张地说，种类繁多的内家拳无一不把放松和入静作为首要的要领。对于内家拳的代表陈、杨、孙、吴、武等太极拳而言，松静的要求更是贯穿着每个套路的始终。虽然陈式太极拳讲究快慢相间、发力于瞬间，但在多数状态下或发力的前奏中，松静也必须渗透至各个招式的动作中。

简介：姜太公在唐代被尊为“武圣”是由于其卓越的历史功绩、兵家始祖及谋略化身的社会认同。宋以后，经过社会各阶层不断宣扬、包装，“忠义”、“勇武”的“文化关羽”逐渐取代姜太公的“武圣”地位。目前。关羽的“武圣”地位又有所动摇，新的“武圣”呼之欲出。武圣文化的演化、并不遥远的传统、发明的传统、追溯式发明等．启示我们看待问题一定要有历史的眼光、动态地看问题。这一点，对目前非物质文化遗产保护语境中武术界过度强调原传拳法至关重要。

简介：记得先师最早口授给我的学拳要领是：“正舒松慢匀稳”。这对于初学者来说比较通俗易懂，又合乎拳理，多年来我奉此为信条。二十多年后，在先师所著《杨氏太极拳正宗》这本书里，把此要领修订为“静松正慢匀稳”并告于天下。多年来，我暗自揣摩赵师修订后的“六字”真义，似有所悟，著文如下，以供方家指正。

简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：“松”在太极拳中占有重要地位，各武术报刊、杂志对“松”的论述也已很多，但由于不同人所练功法不同、前辈传授不同以及个人领悟能力不同等，均会对“松”的认识产生很大差异。现就先师姚继祖的传授以及本人多年来练功的体会，谈一谈我对武式太极拳中“松”的认识，以求方家雅正。

简介：核心提示一副白哲方正的面孔，时时流露着微笑：一双柔和清澈的眼眸，永远友善温润。如果不是特地介绍，你一定想不到，眼前这位中等身材、一团和气的先生，竟是功法以“剽悍莫测”著称。乃父一生从无败绩的乾门八卦拳掌门人。