简介：读《中华武术》2012年第6期《如何理解太极拳的”折叠转换“》一组文章，大开眼界．深入浅出的讲解．尤受欢迎。名家说：

简介：吴文翰：神意气的运行路线“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，这句话是武禹襄说的。我认为，这句话是在讲述太极拳练习过程中，神、意、气的运行路线。神、意、气的运行路线是从脚到腿到腰到手，但是，太极拳运动的“根”在脚。

简介：不少太极拳爱好者，演练太极拳时往往不注重放松，只是活动一下身体，就开始演练了，这样做的效果当然不好。俗话说，全身放松，经络畅通，加上一个好意念，等于成功一大半。练太极拳时如何放松呢？我们常说的“调心”“调身”“调形”实际上就是放松的一种方法。

简介：习武练功要讲究科学，也就是既要出功夫，更要健体强身。那种光练不养，蛮练瞎练的练功方式不仅出不了功夫，而且戕害身体。这是我们不提倡的。这一期“名家讲堂”，我们邀请了几位太极拳名家和武术名师，就科学地练习太极拳和武术做深入浅出的讲解。

简介：太极剑是太极运动的一个重要组成部分,其兼有太极拳和剑术两种风格特点,是太极运动中的最有影响力的兵器术之一。同时,太极剑与一般剑术不同,其动作既细腻又舒展大方,既潇洒、飘逸、优美又不失沉稳,既有技击、健身的价值又有艺术、欣赏价值。为了让太极剑术弘扬光大,造福大众,本人结合祖传秘要,借鉴古圣今贤之体悟,总结归纳了练好太极剑需注意的若干原则,以飨有缘之同道。

简介：作者曾经在1994年、1995年太极拳剑推手比赛中用“右採左按”技术获得60公斤级冠军。太极拳作为中华武术的瑰宝,在其发展过程中,吸取了各家之精华,以自己独特的风格和健身价值蓬勃发展。推手是其击技之道,是太极的灵魂。特别是经过多年的比赛实践基本形成了比较规范的竞赛形式、完整的竞赛规则和竞技特点,并于1994年被列入全国武术锦标赛的比赛项目。在不久的将来,推手也一定

简介：太极拳的动作是由大大小小、形态各异的圆弧组成的，因此，太极拳被称为圆运动。太极拳为什么要“处处成圆”？这种圆运动在技击中有什么优势？太极拳圆活松静的运动方式对健身有什么好处？还有，太极拳的圆运动除了外形动作的体现外，在内意、内气上有什么表现？等等问题，是这一期“名家讲堂”要讲述的。

简介：太极拳是中华传统武术著名的拳术之一,虽称之为拳,但在单势拳架的名称中却见不到拳字,拳势名称皆称之为捶,且使用捶法的招式也不少。其中就有众所周知的太极五捶,即是进步栽捶、搬拦捶、撇身捶、指裆捶和肘底看捶。另外,太极拳拳势名称上虽然没有捶字,但同样是使用拳击的方法的也有几势,如以两拳上击双耳的“双风贯耳”、上打太阳穴的“打虎势”和上打头部下击肋部的“弯弓射虎”等均是运用的握拳攻打之术,且在功用上也是非常凶狠的着法。既然总称是拳可又在具体着法上不称之为拳,这是什么原因?

简介：太极拳的大架套路习练中有较多的弓步连续进步。“唯内之是求”地追求符合太极拳的理法要领来完成这种动作，从而正确地培养符合太极拳武术特性的条件反射，不仅关系到太极拳武术实战能力的培养，而且能够有更好的健身强体作用。如果传授指导者自己对这种动作没有具体细致的正确要领的概念，或表达不清楚，或跟随学练者“唯外之是鹜”地仅仅凭着观察容易了解的外形动态而马虎、含糊地模仿，就很难正确地完成这种动作，武术与健身目的也就难以达到。

简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：习练太极拳必强渊技术要领，要“沉肩坠肘”，这一要旨不仅在太极拳术中列为“十要”之一，也是太极拳遵循的重要法则之一。

简介：陈式太极拳缠丝劲在习练者的手形表达上最为明显，主要显现为“瓦楞掌”。而太极拳的手形又是根据手法需要而定的。太极拳虽名为拳，其实是以掌法为主，掌法的表达在整个套路中占有主要地位。掌形正确与否，是练太极拳的关键。陈式太极拳掌形要求：大拇指根合向小指，指尖后仰，其余四指依次向手背方向舒展错开，五指束住。

简介：“内练一口气”中的“气”字，是指什么气？主要是指氧气。《生理学》讲，成人每分钟需要氧气约250ml，而人体内储存的氧气量仅为1500ml．尤因大脑活动量大，耗氧能量也最大．脑的重量仅占体重的2％，却要消耗掉人体20％的能量。脑组织对缺氧特别敏感．脑缺氧血持续几秒钟．即可发生昏迷．缺氧血4-5分钟脑的功能将不可能恢复。所以”内练一口气”的核心价值是多吸氧气．赖以保证维持生命的能量（ATP）源。