简介：少数民族体育文化空间是一个完整而包容的整体,是民族精神与其核心价值观的象征。少数民族体育文化的变迁是一个随社会变化而不断演化的过程,文化在这个空间中的生产与再生产,有效地保持了文化的活态性。运用文化空间的概念来思考少数民族体育,对于民族文化的可持续发展起到了关键性作用。

简介：毽球运动包括三位一体形式：踢毽子、花毽和网毽。由踢毽子演化成竞技网毽不过百年，经过挖掘、整理和演化后的网毽，既保持着浓郁的民族特色，又具备现代体育竞争性和规则性的价值特征，成为新时代体育的重要组成部分；毽球运动实现从健身娱乐、技艺表演到对抗竞技运动的根本改变，与岭南文化渊源至深，岭南文化对毽球运动竞技化演化起着极大的推动作用。

简介：2017年对男子网坛甚至整个网球运动员说注定是里程碑的一年。因为自1877年温菲尔德上校制订现代网球规则以来，这项运动首次“小范围”以全新的面貌示人，过去数年来无休止关于网球新规则的讨论告一段落，颠覆传统的先锋实验在米兰的新生代球员年终总决赛上变为了现实，这次变革给网球从业者带来的冲击和思考是如此强烈和深刻，简直无法回避。

简介：通过考察体育产业的定义，分析体育产业与城市发展的互动关系，在此基础上，借助于系统科学理论建立体育产业与城市发展的耦合模型，探讨其耦合演化过程，指出体育产业与城市发展的耦合系统将经历低级协调共生、低级协调发展、协调发展、极限发展、不协调发展和发展崩溃解体6个阶段，并由此得出相关政策与启示。

简介：在对转型时期体育秩序由建构与演化两种机制推动形成的分析基础上，运用秩序理论特定的研究范式将我国体育政治秩序、体育经济秩序与体育文化秩序的三大秩序属性及其价值内核、行业规则及权威要素进行深入探讨，进一步厘清了三者的类型及特点。最后将秩序置于复杂科学框架下分析，认为和谐的体育秩序必须在平等、自由、多元的“内部秩序”与体育行政人为设计的“外部秩序”相互嵌入、彼此耦合机制作用下才能形成。

简介：以CNK12000-2016年所收录的体操运动研究的2947篇核心期刊论文为样本,运用可视化分析软件(Citespace)进行可视化分析,探索体操运动研究现状、主题分布以及主题变迁和发展趋势,结论如下:(1)体操运动研究成果2008年以前发文量呈现波浪式上升,随后发文量出现下降的趋势;(2)我国体操运动科学研究的力量主要存在于传统的体育学院和师范类大学中;(3)体操运动研究的热点依次为健美操、竞技健美操、艺术体操和竞技体操,并以这些项目为中心进行关于竞技体育、体育教育教学、群众体育三大类主题进行研究;竞技类热点集中在竞技体育,成套动作,难度动作,女子体操,运动员等方面,教学类热点则集中在健美操教学,体操教学,大学生以及体育教育方面.自2008年起,研究主题由以竞技体育为主逐步过渡到到体操运动相关的体育教育教学方面;(4)体操运动研究者之间缺乏紧密有效合作,合作对象以本机构为主;机构之间缺乏密切合作,形成了几个以运动项目为中心的研究团体;跨学科研究比较欠缺,学科基础集中于训练学和教育学.

简介：二战以来,以希腊、法国为代表的奥林匹克运动,以美国为代表的职业体育和以英国为代表的休闲体育对我国民众传统体育构成极大的挑战,虽然我国为保护、传承、推广民族传统体育所采取了多项措施,但民族传统体育的生存环境和发展前景依然严峻.为此,需要对民众传统体育普及、传统体育项目进入奥运会、处理传统体育与现代体育关系等问题进行辨证分析和思考.

简介：中国传统武术有“手、眼、身、腿、步、气”六部必备的根基功法，通称“武术六根功”。眼睛作为人的视觉器官，眼法是武术必备的根基功法之一。它具有随头而动、施转查视的运动形态和功能，自卫技击中发挥着观敌嘹阵、查虚找破、来锋能详的先导作用。在对眼功术法原理进行阐释的基础上，提出“一练日行眼功，三用平尖雌雄”的眼功技法训练途径。

简介：通过文献资料法、专家访谈法、分析法、归纳法、演绎法等科研方法,探讨了传统武术桩功产生的文化根源,分析了传统武术桩功形成和发展的过程,对传统武术技术发展和民族特性的影响。

简介：地处奥东古邑揭阳东城区的揭阳华侨中学,在上级党政领导的重视和支持下,从狠抓传统项目工作入手,提高办学质量,学校各项工作开展得有声有色,成绩显著,使学校的影响从省内发展至全国并逐步扩大到海外去。

简介：以武术史为线索,综合考察传统武德存在的价值。研究认为：传统武德发展到今天必须摒弃封建的宗派思想,如门户之见、宗派之争等;继承优秀的民族道德,如厚德载物、忠孝仁义等;改造不合时宜的提法,如江湖义气、拔刀相助等,在此基础上构建新的武德内容,共包括十个方面：武德高尚、武旨明确、武纪严明、武风正派、武礼谦逊、武志坚强、武学勤奋、武技精湛、武仪端庄、武境优美。

简介：保安族竞技项目（夺腰刀、甩抛尕）、骑术项目（射箭、打五枪、抹旗）、游艺项目（打石头）、表演项目（响铃操）、水上项目（牛、羊皮袋渡河比赛）和竞力项目（抱腰、顶牛、拉爬牛），是保安族传统体育文化的典型表现形式；保安族传统体育文化形成于保安族人民对地理环境的适应、生存生活的需要、宗教信仰的追求、传统习俗的满足和军事活动产物；保安族传统体育文化具有健身娱乐、观赏和团结功能。建议对保安族传统体育文化进行科学涵化，发展保安族的传统体育文化。

简介：(四)八、防守技术:防守是为了保护自己和更好地进攻对方而采用的技术。防守姿势是防守动作的定势,每个姿势都要遮蔽身体某一特定部位。本章主要介绍七种基本防守技术,这七种防守技术动作是在实战经验基础上提炼出

简介：从养生、武术、舞蹈等方面阐述了中国传统体育文化存在的仿生现象，并从追求长生与生存需要、图腾崇拜和审美意识的角度，解释了中国传统体育文化存在仿生性的原因。

简介：对那些“边缘球迷”来说，网球赛季在美网之后就结束了，“纯球迷”们将ATP年终总决赛视为压轴戏，只有那些会为网球疯狂的人，才坚信网球赛季是以戴维斯杯决赛作为收官战。

简介：<正>自从党提出改革开放的方针以后,中国进入了探索社会主义理论发展新时代,全国理论工作者在政治、哲学、经济、科技教育、文艺新闻等领域,对传统观念理论政策做深刻反思和重新估量,纷纷探索各自的发展战略,有的已取得可喜的初步成果。中国体育理论界,在这个改革巨轮推动下,提出到二○○○年建成体育强国的战略目标。和其他领域相比,这种惊人的超前战略,已引起全国的关注和不同反响。为了实现这个目

简介：从美学的视角，运用历史与逻辑相统一的方法，研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出：舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外，还用“气韵”、“形神”、“趣”、“意境”等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。

简介：阐述中国传统养生法的思想理论基础及其健身功效的现代科学依据.这种养生方法能够提高神经系统的功能,有效地消除疲劳,调节心理状态,培养道德情操,促进身心俱进.

简介：<正>稳。防守稳。总能把看似要出事的险情化险为夷,使球队的后防线稳如泰山。而且,能将球队的整条防线组织得很好,给队友以安全感。准。卡位准。他从不随意出脚,尤其是在本方禁区内,他总是提前判断好对方前锋的行进路线,然后瞅准时机将对方的球断下。狠。下脚狠。只要卡纳瓦罗看准了时机,绝不会给对手任何考虑、摆脱或改变路线的时间,一脚踩下去,准保是人过球不过,而且极少犯规。看卡纳瓦罗踢球是一种享受,同时看他踢球才能真正感觉到作为一名后卫也可以成为受球迷瞩目的明星。卡纳瓦罗踢球很规矩,动作十分幽雅,虽然身材不高,但是腰板挺得很直,很自信,很洒脱。在意大利国家队中有一个优良传统,即谁为国家队出场次数最多,谁就成为国家队的队长。这样的队长选拔很民主,使作为队长的人有足够的

简介：现代文明病严重危害人类身心健康,人类以各种途径探求生命的健康。通过挖掘儒、道、佛等中国传统体育养生的精髓,可以使其服务于现代健康保健、健身康复活动,从而促进社会主义精神文明建设。