简介：伊瑞·博格是捷克的男子铁饼国家纪录保持者,他的成绩是70.72m,并以此成绩成为1983年本项运动的世界冠军。以下将抓纲提要地介绍这位世界冠军的训练方法,这是根据他的教练员在芬兰举行的一次讨论会上的报告整理成文的。(报告记录由唐·威尔斯提供)世界田径运动水平的提高极为迅速,许多欧洲的优秀投掷运动员以杰出的成绩证实了这一点。本文阐述了面临大赛之际,对于

简介：以传统“达瓦孜”为研究对象,采用文献资料法、田野调查等多种研究方法,运用文化变迁等理论,在梳理体育非物质文化遗产保护相关政策的基础上,侧重就“达瓦孜”保护与传承进行研究。从“达瓦孜”传统发展方式,讨论影响“达瓦孜”传承的主要因素。认为影响“达瓦孜”传承与发展的主要问题是环境基础缺失、仪式简化、意义匮乏和传承途径单一。在此基础上,总结“达瓦孜”传承正、反两方面的经验与教训。

简介：惊险刺激的达瓦孜运动将新疆维吾尔族顽强好斗、坚韧勇悍、勤劳智慧的民族性格表现得淋漓尽致，它独具魅力的表演艺术形式深深地吸引着国内外观光的游客。通过对达瓦孜源起的追溯和发展历程的回顾，揭示出在当代中国达瓦孜艺人如何背靠传统文化、在时代发展洪流中力争主流的精彩表现。

简介：《史记·苏秦传》曾记载齐国都城临淄的体育娱乐活动:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。”秦汉时,六博仍是当时宫廷和民间喜闻乐见的娱乐活动之一。所谓六博?如何博法?对于广大青年读者来说是不大了解的。本文向你们提供了这方面的知识。

简介：结合中西体育微博侵权案例，从微博的名誉权、隐私权、商业性、政策应对、诽谤等具体问题切入，对体育微博侵权问题进行分析。体育微博的传播特性体现在内容生产方面，由体育名人、机构、爱好者构成的内容生产与传播平台。注重体现职业体育的娱乐本质，适当扩充侵权行为所能宽容的范围。重视网络推手的传播作用，关注体育行业形象与声誉侵权问题。

简介：在两千年前曾风靡于战国和秦汉两代的六博,随着岁月的流逝,如今已成为历史的陈迹,鲜为人知了.但由于它在历史上所产生的巨大影响,以致今天的许多风俗史、棋类史、游戏史、体育史,包括赌博史等仍将它作为研究的重要内容之一.六博是一种掷骰行棋的博戏,出现的历史要比象棋古老得多,大约在商周时期就已存在了.到了战国时期已相当流行.

简介：“圆社”一词宜作何解释楚雪丝“圆社”一词，以前多作“球社”、“球戏组织”之理解，未曾听说有什么争议。最近看到《体育文史》９３年第５期中《三锦、圆社、齐云──我国古代足球名目考释》（以下简称《考释》）这篇文章，其中认为“‘圆社，指的是人，特指参加了足球...

简介：在这个互联网发展时代,人们互相沟通交流的方式多种多样,微博就是其中一种.微博这种新的传播形式发展势头极其强劲,不但成为社会网站的新宠,而且给人们日常生活带来巨大影响.体育作为一种特殊的社会文化现象,具有独特的魅力,在体现民族精神、强化爱国主义、丰富群众文化生活、增强人民身体健康等方面起着其他活动难以替代的作用,对社会具有重要的影响力,各大网站利用微博这种新的传播形式运用在体育赛事传播其影响力巨大显而易见,为此通过分析微博所具有的特点和优势,阐述微博对体育赛事传播的影响,以促使双方向一个良好的方向发展.

简介：培养体育专业学生的教学技能至关重要,本文根据微格教学的理论,结论体育专业学生的教学实际,阐述了培训体育高师学生教学能力的微格模式。并列举运用微格教学实践培训体育专业学生的技能,取得了一定成效。

简介：运用微格教学的理论与方法,按照教学程序和教学阶段,对体育教育专业学生进行教学技能的培养进行了研究.阐述了微格教学在体育教育专业学生中的运用以及它的作用.

简介：2004年3月14日下午,国务院总理温家宝在十届全国人大二次会议闭幕后的中外记者招待会上透露,前不久,他收到一封来自美国堪萨斯州托尼科市30多名中学生写给他的信.在信中,美国中学生向他提了54个问题.其中"温总理,你会不会武术?"引发了我们对文化交流中好奇心理的反思.

简介：布勃卡在1985年就表现了6米的成绩,但这是在国外创造的。而这次是在友谊运动会上创造的新纪录,苏联观众都成了6.O1米这个新的卓越成绩的见证人。这个成绩揪开了撑竿跳高史上光辉的一页,所以分析这次跳跃技术十分有意义。

简介：经济与文化日趋一体化的发展,使文化在城市建设中的作用日益显现。运用文献综述和社会调查的方法,探讨体操文化对城市文化品牌建设的积极作用,以及包括城市地方经济、人文环境等方面的积极影响。

简介：文化转型是现代化的深层内涵,是人的自身现代化的核心.体育的文化价值使体育在以文化转型为核心的人的自身现代化过程中发挥着价值引导和观念更新的作用.体育文化在人的文化转型中发挥着三个层面的作用：器物层面的体育文化造就适应现代社会需要的人的身体素质,制度层面的体育文化制约着进入体育系统中的人的主观心态,精神层面的体育文化满足人对体育的意义与价值追求.当代体育文化建设的责任在于加速体育价值观念的更新,努力创造有利于人的全面发展、社会和谐进步的体育文化环境.

简介：文章从文化学理论入手，阐述奥林匹克运动的西方文化特性，并对现代奥林匹克文化的转型作了进一步剖析，使我们在当前中西方体育文化交流中有的放矢、辩证和更客观地对待西方体育文化，推进中西方体育文化的共荣与发展。对奥林匹克西方文化个性的研究和当代文化转型新的认识，对实现“人文奥运”也有一定促进作用。

简介：本文对跑酷的体育文化特征进行理论阐述和研究，并对其在促进高校体育文化的新发展方面的作用做出了分析。为跑酷与高校体育文化的进一步融合与发展提供理论参考。

简介：围棋作为一项古老的智力运动，蕴涵着阴阳哲学、象数系统、平等观念等丰富而深刻的思想内涵。而道教作为本土宗教，更积极参与围棋活动，并孕育出独特的围棋文化特质。道教围棋文化诞生于玄学之风盛行的两晋之际，而兴盛于内丹学成熟的宋元时期。其主要内涵即以弈修道、重视象数和善胜者不争。道教围棋文化的这些基本特质在今天仍有一定的价值。

简介：<正>十九世纪法国著名艺术史学者泰纳(1828—1893)在他的经典著作《艺术哲学》中论述古希腊雕塑时,曾慧眼独具地指出:酷爱裸体田径竞技运动是造成古希腊人对人体健美的崇尚和雕塑艺术繁荣的主要原因。

简介：运用文献资料和理论思辩相结合的方法,对我国传统体育文化遗产的构成要素、特殊性和保护价值,以及体育文化的普遍性进行剖析,揭示体育文化发展的基本规律和我国体育文化的发展导向。结果认为,传统体育文化遗产包含物质、制度和精神三个基本要素,其特殊性体现在其所处的发展阶段区别于其他阶段的特殊本质,在建设体育强国的进程中具有推动全民健身、丰富体育竞技和促进体育产业发展的价值;体育文化的普遍性是指各民族的体育文化由于人性一致的原则而按照共同的规律发展,并经历着大致相同的历史形态,这为我国体育文化确立现代化的发展导向提供了逻辑依据;提出了应采取着力推进体育价值观的现代转型,以理性统筹体育文化要素的和谐一致,处理好体育文化的时代性与民族性的关系等宏观策略,推进我国体育文化强国建设。

简介：在我国文化体制改革的时代背景下,基于体育文化和媒介体育文化传播发展沿革的梳理,分析当前媒介体育文化传播面临的主要问题。提出发挥媒介体育文化传播功能,推动体育文化繁荣发展的具体举措：发挥媒介体育传播价值观念构建的功能,构筑科学的体育价值观念体系;发挥媒介监测体育环境与社会整合功能,促进体育和社会的健康发展;发挥媒介体育传播的教育与文化传承功能,推动体育文化繁荣发展;通过体育媒介传播生产快乐、愉悦身心,还原体育媒介传播的本质功能;发挥媒介体育传播的经济功能,推动体育产业的健康发展。