简介:摘要洋务文化是中西嫁接的产物,这种嫁接依托于洋务运动的社会机制和“西学中源说”、“中体西用论”的文化机制。这使得洋务文化自成体系,成为嫁接得很不完美的畸形文化。但总体而言,它的产生使中国传统文化发生了变异,形成了新的文化格局,这一点是值得肯定的,但不容忽视的是它也存在一定的局限性。
简介:王渔洋诗学理念复杂而富于变化,经历过四个阶段的重要转变,对其详实考究才能真正理解王渔洋诗学理念的发展与“神韵说”的确立.诗学理念的转变是王渔洋诗学研究的本源问题,结合王渔洋的仕宦经历及具体丰富的诗学实践可知,其早年的诗学理念并非“神韵说”,而是经历了由“博综该洽,兼采众长”转变为“重唐音,韵胜于才”,继而转变为“越三唐而事两宋,唐宋兼取”,直至康熙二十六年之后“神韵”理论才真正确立并走向成熟.
简介:综述篇:洋工人在中国掀起掘金潮见惯不怪的"洋现象"在上海虹桥路凯旋路口,一间美容厅,40多位员工中,除老板、账台和8位翻译外,30位美容师、美发师,甚至洗头妹都来自一衣带水的日本.在这间占地400多平方米的花园式美容厅里,经理汤志鸿介绍称,这间中日合资的美容厅同日本本部保持了高度的同步.
简介:这里的南太平洋岛国是指斐济、汤加、西萨摩亚、基里巴斯、瓦努阿图、新喀里高尼亚、所罗门群岛、图瓦卢、美属东萨摩亚、法属波利尼西亚、巴布亚新几内亚、库克群岛、托克劳群岛和纽埃岛。这些国家之间有许多类似之处,当然也存在着很大的不同,诸如土地面积、人口数量、政权形式、语言文化、经济发展水平等等。上述差异使这些国家对职业教育产生了不同的期望,但近年来南太岛国却在寻求国与国之间的区域性职业教育合作。研究这些动向对于发展我国的职业教育也具有启示意义。
浅析亦洋亦土的洋务文化
从诗学实践看王渔洋诗学理念的转变
洋工人“抢滩登陆”是福是祸——外国工人来华打工启示录
致力于区域合作的职业教育——以南太平洋岛国为例