简介：从1934年11月萧红萧军南下上海至1937年9月他们离开上海的这段时期，萧红在文学方面得到鲁迅、巴金的关爱和扶持，刚跃上沪上文坛不久就产生巨大影响。由巴金任总编辑的文化生活出版社，在短短的9个月时间内，给萧红出版了3部散文（小说）集：《商市街》《桥》《牛车上》。接二连三为年轻女性作家出版作品集，不能不说融有巴金扶掖年轻人的一腔火热情怀。无论在萧红的生活还是在萧红的作品，贯串的是如巴金所倡导的那种平民情结。巴金晚年与黄源晤谈，不止一次提到萧红，为一代才女早逝惋惜。

简介：巴金在南京读书时期与吴克刚通信相识,他们有着共同的理想和信仰。在巴黎,他们第一次见面,并一同继续探讨社会问题,一同投入营救凡宰特、萨珂的活动。从法国回国后,巴金曾专程到泉州看望吴克刚。对吴克刚这位相知很深的朋友,巴金在小说中以他为模特儿,或在散文多次提到他。后来吴克刚到台湾工作,解放后几十年的海峡两岸阻隔使巴金与吴克刚断了直接交往,但他们的感情和友谊并没有中断,到了晚年他们再度聚首。巴金与吴克刚的友谊保持了一生,吴克刚是对巴金有重要影响的朋友。以丰富的资料、书证为基础,探索巴金与吴克刚相识、相交事实,梳理两人有着七十年长久的友谊,追寻历史细节。

简介：从巴金小说创作的社会历史语境、作品文本的内在质量以及民国时期的主要批评文本来看,巴金的现代文学经典地位主要是通过群选经典—国家意识形态—文学史定论这样的途径得以确立的,是一种被特定时代潮流和主流意识形态话语等非文学因素所建构的,相对来说比较笼统、模糊的＂经典＂,而不是其思想性和艺术性真正达到了文学经典的水准。期待着相关研究能够回到历史空间,将巴金及其创作置于产生文学文本的特定社会文化语境和读者不断向前延伸的视野来进行全新的理解和阐释,促使一种或多种具有全新文化意义与价值的＂巴金＂出现。

简介：巴金的早期散文中，“夜”“灯”“梦”三个意象频繁出现，并组成了一个彼此有内在关联的意象群。意象系统有丰富的蕴涵和独特的情感色彩，这种强烈的情感色彩就是巴金深沉的矛盾感。意象群折射的情感是作家对社会历史、现实、文化的综合感知，反映了一代觉醒者奋战前行的心理历程．显示出民族灵魂的苦闷、宏阔与深沉。

简介：巴金笔下的“F地”即福建,具体地说是闽南地区一带.20世纪30年代巴金4次走进福建的闽南地区,尽管停留的时间不长,但这块土地却给巴金留下美好的回忆和深切的依恋.巴金借助小说形式,于《新生》《雷》《电》《星》《春天里的秋天》等作品里讲述了“F地”的英雄战歌和青春故事,表达了他对那些“为着理想而牺牲个人的一切”的安那其主义者的同情和赞赏,也表达了他对普通人生命状态的关注.有关“F地”的创作,具有典型的巴金创作特色.

简介：一些研究者对巴金的抗美援朝创作给予了否定或较低评价,对此提出不同看法,认为巴金的抗美援朝创作质量并不低。巴金当时到中国人民志愿军中体验生活,态度是积极的,他是带着塑造新时代新英雄形象的使命进行体验生活和文艺创作的。无论是在报告文学还是在短篇小说,巴金在反映新生活、塑造人民英雄形象方面都取得了相当大的成就。巴金关于抗美援朝的报告文学作品具有突出的艺术特点：忠实于＂真＂的原则;重在揭示灵魂,突出英雄品质;具有浓郁抒情性,赋予作品强大的感染力。

简介：巴金在朝鲜战地体验生活1年，不仅是其个人生命中的大事，而且与其他赴朝艺术家的活动一同构成了我国当代文化界的重要事件。研究者应重视记述巴金朝鲜战地活动的详细和准确。为此，以清晰呈现巴金朝鲜战地活动轨迹为目的，按照巴金在各时间段所处不同地区和所从事活动分列为若干单元，每单元内再据其活动内容的局部变化划分为小段，罗列活动成“事略”。

简介：巴金于1939年、1940年曾写给孙陵的3封信并不见于人民文学出版社1993—1994年出版的《巴金全集·书信编》和大象出版社2003年出版的巴金著《佚简新编》,当为尚未被编纂的巴金佚简。翻阅旧报刊,还发现巴金的若干文章的最初发表处及发表时间,就《巴金全集》编纂这几篇文章的备注提出补正。

简介：巴金创作《家》,以内心一股青春奔涌的激流来审视觉新这类人物的人性中堕落软弱和上升坚强交织挣扎的困境,疾呼跟随＂激流＂冲破死水般的陋习旧制。同时,更多的人物如琴、觉民、觉慧、鸣凤,勇于跳出＂家＂的梦魇,探索追求未可知的前路。但特定时代家族所折射的无可名状的人际情感上的厚障壁,使青春的激流在行进中遭遇了无情的逆转与迂回。巴金坚持用＂幼稚＂的青春激流,来涤清人性丑陋的沉疴,冲破畏缩守旧的枷锁,歌赞穿越＂乱山碎石＂的少年英气。

简介：一些研究者对巴金的抗美援朝创作给予了否定或较低评价，对此提出不同看法，认为巴金的抗美援朝创作质量并不低。巴金当时到中国人民志愿军中体验生活，态度是积极的，他是带着塑造新时代新英雄形象的使命进行体验生活和文艺创作的。巴金关于抗美援朝的小说在艺术上亦有着可贵的尝试和收获：将故事置于立体多维的空间中，展开了广阔的生活画面，容纳了丰富的社会、历史内容；塑造了一系列的中国人民志愿军新人形象；进行真和崇高统一的新的审美追求。创作小说《三同志》的失败，不足以颠倾巴金抗美援朝创作所取得的成就，《三同志》失败的基本原因在于巴金在中国人民志愿军中的生活还不够。

简介：欧拉是世界上最多产的数学家,他给后人留下的著作多达800多部.然而他富有创造性的思维方法,才是给后人留下的更加宝贵的精神财富.数学家拉普拉斯常常告诉年轻的数学家们:“读读欧拉(著作),这是我们一切人的老师.”高斯进一步说:“欧拉的研究将仍旧是对数学的不同范围的最好的学校,并且没有任何别的可以代替它.”欧拉的创造性思维方法,对中、小学生学习数学,也有重要的指导作用.

简介：在二十世纪三十年,巴金曾旅居泉州,同这座历史名城结下了不解之缘,而且这段结缘一直延续到二十世纪八十年代。巴金在泉州的生活经历和文化活动,承载了巴金与泉州的文化情缘以及对泉州的文化关怀,这丰富和扩展了泉州文化的内涵和领域,对泉州现代文化产生影响,提高社会对泉州文化的认知度,扩大泉州文化的影响力和吸引力,带动了泉州文化的建设发展,巴金的泉州缘显现出独特的文化意义。

简介：本文通过三角形的内角之和是否等于180.,简要地阐明了欧几里德几何学和非欧几何学的公理体系及其历史背景,并充分地论述了非欧几何学的意义.

简介：上海巴金故居馆藏工具书数量多达373册,涉及学科门类数种,涉及25个语种以及世界语。巴金故居馆藏工具书丰富广博且文献价值高,这使巴金故居馆藏在众多名人故居博物馆中独树一帜。巴金向来对工具书喜爱和重视,他善于利用工具书,工具书对他学习、写作、翻译起着极大帮助。巴金故居馆藏工具书见证了巴金求知的一生。

简介：巴金一直似兄长般十分关心、爱护曹禺，他以艺术家的敏感和高度的艺术鉴赏力，先后发现了曹禺的《雷雨》《日出》《家》等多部经典，并给予独特的崇高的评价，为中国现代文学、现代戏剧的健康发展作出了卓越的贡献。与其他文艺家审读剧本更多地注重艺术形式不同，巴金读《雷雨》，他首先是感受剧本的内容，为《雷雨》艺术的情感冲击力所打动。对《日出》，巴金能够体味曹禺对生活的深刻体验和认识。巴金在《雄壮的景象》一文里为《日出》作的断言，在当时文坛里声音显得独特，但也可以说是我国作家中对《日出》的历史地位所作的最高的、也是十分中肯的评价。巴金没有用庸俗社会学的观点解读话剧《家》，他完全用艺术审美的眼光来感受话剧《家》，理解话剧《家》，充分肯定了曹禺改编的《家》具有独立的生命。对话剧《家》，巴金明白曹禺在剧作融入他自己有关现实生活的真切的体验。因而，巴金对曹禺剧作的评价能作出符合艺术创作规律的真知灼见。

简介：《文学知识》1958年10月8日创刊时，成为当时“三刊两校”拔巴金“白旗”的第二刊。姚文元将巴金认定为应拔的“白旗”。《文学知识》从创刊号起，设置了《大家来讨论巴金作品》专栏，针对两个“三部曲”，展开大讨论。讨论的结果是：“巴金的作品，特别是《激流三部曲》，所取得的成就是不应抹煞的，巴金在新文学史上应有一定的地位。”

简介：巴金早年诗歌表达对弱小者的同情,关注丧家的小孩,抒发对压迫者的愤恨与反抗,探寻理想与光明,具有直面现实、人生、世界的眼光与胸怀,这与巴金的其他作品形成＂互文＂关系。巴金早年诗歌以明心见性的方式,非常直观地展示出巴金的人生追求与情感基调,这为理解他的其他作品与他的性格气质提供了富有意义的注脚。需要更多地关注巴金早年诗歌的意义与价值,以完整呈现一个丰富、伟大、悲悯的巴金。

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