简介：在西部文化与穆斯林文化孕育下的诗人张杏莲形成了自己独特的艺术风格。她的诗在真实的语言中，渗透着对自己民族文化的热情礼赞，对回族妇女及劳动女性的深情歌唱，对正义与光明的真挚讴歌，对社会邪恶与黑暗的辛酸讽喻，显示着一个女诗人的良知与真诚，是一个执著的西部回族歌者。

简介：

简介：本文通过分析英文名诗,讨论诗人如何采用适当的格律形式,如押韵,节奏,音步,变格等手法创造理想的英诗诵读时的抑扬顿挫、铿锵悦耳的效果,以及运用意象,修辞等技巧,烘托和深化诗歌的主题:赞颂生命,勇敢面对生活.由此建议把古今中外珍视生命、正确面对生活的优秀诗篇汇编成册,让大家有机会欣赏优美的诗篇,举行研讨会、朗诵会等,大家一起为生命而歌.

简介：本文在分析乌鲁木齐周边地理环境的基础上,对岑参中'天山路'提出新的看法.并据此提出,中描述的轮台城的具体方位应在今天新疆米泉市古牧地古城.

简介：本文以严歌苓的《天浴》为例，通过女知青文秀想要回城而遭受的种种非人的摧残、最终以死亡的方式抗争污浊社会的艰难历程．揭示特定历史背景下人性恶的放逐以及求得自我心灵纯净的坚韧。

简介：陈子昂《登幽州台歌》中蕴含着浓厚的悲剧性——个体价值在人格自我实现、道德自我完善的过程中被毁灭。＂前不见古人,后不见来者＂传达出诗人在现实世界无法找到归属感的寂寞与孤独,表现了诗人对现实世界荒谬性的嘲讽。《登幽州台歌》时间刻度上的模糊性在某种程度上淡化了时代背景,并使文本带有一定的象征意义,从而使诗中有志不遇、忧愤不平的情感引起了古今无数失意文人的共鸣。

简介：近年来，开放课程越来越受到互联网时代学习者的追捧，越来越多的人体验在网上自由选择心仪的开放课程并满怀期待地享受全新的学习形式。斯坦福大学课程开放的历史悠久，通过“斯坦福在线”提供课程开放服务，在提供优质教育体验方面保持领先地位。研究者通过体验和探讨斯坦福大学的开放课程，从“学习者”、“决策者”和“建设者”三个视角分析开放课程运动的经验，试图探索开放课程运动发展的基本规律：从“学习者”角度对开放课程需要解决学习动机、学习孤独感和在线学习能否成为主流学习形式的顾虑问题，这不仅涉及增强在线学习信心，更涉及到信息化时代在线学习的地位和发展。从大学“决策者”角度首先应确定开放课程的价值在于推进课程资源共建共享的共识，这个共识孕育了一场知识价值观的深刻变革。全球近200所高等教育机构投身开放教育大潮，正是对开放课程运动精神的肯定，并形成诸如培养学习者数字化学习能力、大规模开放在线课程（MOOC）通过学分制与传统教育接轨等经验。因此，从“建设者”角度来说，在项目规划阶段，就应考虑项目所涉及的技术障碍、队伍建设和平台建设等方面问题。尽管目前开放课程运动的发展方向仍具有不确定性，中国的一流大学也应该参与其中，甚至创建中国的MOOC平台。

简介：白居易所作以"安史之乱"为界分为两大部分,前一部分描写了唐玄宗纵情声色而荒淫误国,对李、杨二人大加抨击;后一部分情感却发生逆转,完全收敛批判锋芒,反而用生花妙笔歌颂了二人在重大历史活动中罕见的真挚爱情.本文从时代背景、个人经历、宗教影响三个方面探讨了作者情感逆转原因.

简介：在当代小说进入多种语言并存的时代后，小说家纷纷表现出对叙述的强烈关注，反讽也成为了当代小说的重要艺术特征之一。严歌苓以中国大陆20世纪30-80年代历史为题材的“中国记忆”小说．运用视角反讽的技巧，通过视角转换、儿童视角的运用和第三人称限制视角叙事的采用，使得叙事发生错位，产生反讽意味，并以此实现对权威历史的解构和人性的深刻反思。

简介：歌师精神是侗族审美文化精神的代表,嗜歌如命、以歌养心、无私传歌是歌师精神的核心。本文以侗语电影《我们的嗓嘎》的故事情节为出发点,探讨了歌师精神的内涵及侗歌、歌师精神在现代社会中的传承情况。影片将歌师精神置放于现代社会多元文化的碰撞中加以刻画,既塑造了歌师的典型形象,又表现了歌师及歌师精神所面临的复杂多变的境遇,呈现了侗歌保护传承的多元走向。

简介：我们当然还记得去年圣诞节的时候，一对中国青年在美国创业成功，送给员工一亿美元圣诞大礼，当时真是轰动全球：这家公司的员工乐坏了，而成千上万世界其他公司的人也看呆了。

简介：文言“者”字的用法，概括起来约有七种，分说如下：一、作代词用。1．代人。夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）。句中的“者”译作“的人”。

简介：为什么有些人似乎老是“福星高照”？他们的成功靠的是“幸运”吗？实际上，“幸运”者只是对待生活的态度与众不同而已：他们时刻为他们的“运气”作好了准备，而且培养了善于利用“好运”的种种习惯。不论您是刚刚开始一种新事业，还是正准备“跳槽”，或者仅仅只是企望自已取得进步，培养以下习惯都可大大增加您获得成功的机会。

简介：美国著名儿童文学作家洛伊丝·洛利的反乌托邦小说《传授者》描绘了一个颇具古典色彩的乌托邦,一个如＂理想国＂一样一切处于严格控制之下,消除了暴力、贫穷和歧视等的理想社区。小说描绘了少年乔纳斯被长老会选定为＂记忆传授者＂——社区中唯一拥有丰富记忆与情感的守卫者的经历,从青少年成长与探索真相的视角出发,探讨了＂朴素＂的乌托邦蕴含的真理和价值的＂一元论＂及＂封闭社会＂的思想基础,揭示出在理想社区的美好幻象之下社会生活的极权与强制色彩,并以主人公选择放弃守卫者之职、逃离社区而促使大众的＂记忆＂回流作为最终的回应与反抗。

简介：她是一位通信兵，很喜欢唱歌，但是军队里纪律严明，再美妙动听的歌声也不能随时随地去歌唱。在苦闷中她想出一种办法：在别人午休和吃饭的时候去练习歌唱，即使常常是休息不好、肚子挨饿，她也乐此不疲。但还是影响到了其他战友的作息，被人数落、批评似乎成了她必须承担的代价和考验。庆幸的是她终于坚持了下来——她就是后来的歌手韩红。

简介：布依族古歌是布依族的优秀文化遗产，具有浓厚的民族特征和较高的艺术价值。按照造物古歌、风俗古歌和爱情叙事古歌等三个类别，来探索布依族古歌的文化内涵，对于深入挖掘和研究布依族古歌自然美、社会美和教育美等美学意蕴，具有积极的推动作用。

简介：为官者的'官德'关系党风、官风、民风和社会风气的现状和发展趋势.为官者必须讲求'官德',不断加强自身修养.

简介：针对经济外部性引起的市场失灵,皮古倡导引入国家干预,实行污染者负担.科斯则认为市场机制本身就可以解决外部性问题,主张采取排污权交易制度解决污染问题.实践证明,两种制度无所谓优劣,解决外部性问题需要政府与市场相配合,需要排污收费制度与排污权交易制度相衔接.因环境权具有社会权益属性,污染者负担的环境责任也外化为民事责任、行政责任和刑事责任,形成了公法与私法统一调整的格局.

简介：新消费者的出现对传统营销提出了挑战。新消费者有着不同于旧消费者的行为特征，针对新消费者的营销必须以消费者价值为导向，以敏锐的洞察力来判定其价值取向，通过创新实现价值创造，通过灵活性实现价值让渡。

简介：如何安排领导者的活动葛德泉各级党政机关和企事业单位的领导同志在实施领导的过程中，需要参加各种公务活动，如到基层调查研究、指导工作、现场办公和参加一些群众性活动。领导同志的公务活动，需要秘书部门来协调安排。从某种意义上说，领导活动安排是否合理，能否收到...