简介：人类给自己贴上了“万物之灵”的称号，认为自己无所不能。的确，自从工业革命以来，人类现代文明已经给地球带来了前所未有的影响。

简介：地球的原始生态只需人类进化1％年的时间便可形成，人类的痕迹数千年后自然烟消云散，仅以纽约为例——人类消失后仅二三十年，纽约的地下管道就会腐蚀变形，街道很快会变成河流。用不了200年，纽约公园的草坪就会被橡树和枫树所取代。

简介：本文尝试在借鉴新制度经济学和相关学科关于制度研究的基础上,通过对社会学理论中制度传统的回顾和考察,力图从社会学的视角提出关于制度分析的一个综合的观点。

简介：人类解放问题构成马克思哲学的理论旨趣。无产阶级正是在这样的理论指导下从事着有意义的工作，也正是这种理论激励着人们不断地斗争，并使得这样的斗争取得了历史正当性和合法性。马克思认为共产主义之所以能够通向“人类解放”的现实目标，是因为这种世界历史性的力量将现存的社会看作人类活动的结果,进而论证了通过实际行动可以摧毁现存世界、建立新世界的可能性。共产主义运动抓住了物质生产在人类社会发展过程中的根本推动性力量，从物质生产出发解释人类社会关系的形成，以生产力的发展作为历史进步的评价标准。

简介：知识管理最重要的一个方面就是如何将学习者已经学过的知识具体化和可视化。尽管思维导图、本体以及知识图表是目前最流行的用来诠释和组织知识的方法与工具，但是这些方法与工具在模拟学习者的知识碎片组建上还存在缺陷，尤其是缺少必要的复杂语义推理支持机制和通过个人知识图产生的相关认知模拟。为模拟真实的个人知识碎片组建过程，我们设计并实现了一个可采集并集成个人显性知识碎片的自规律在线学习系统，以及融入了知识整合认知机制的个体隐性知识完成度评估模型。自规律在线学习系统，可构成个人知识语义链接图（SLN），将个人生成的显性知识碎片动态呈现给学习者；个体隐性知识完成度评估模型，可以可视化地呈现个人隐性知识碎片的动态演化轨迹，同时以较高保真度还原学习者知识认知程度的周期性变化曲线。实验也初步验证了学习者个人知识图的动态演化能力以及个体隐性知识完成度评估模型的保真度。

简介：

简介：随着技术不断融入人类生活，人类中心主义正在遭遇来自“后人类”的挑战。“后人类”不仅仅是一个新的实体概念，更是一种隐喻、一种思想和时代特征。深入教育的立基之本，“后人类”反对传统教育的“强制人性”基础，强调“发展人性”；批判“等级制”人性，支持“民主化”人性；反对表征式的“抽象人性”，提倡表现式的“实践人性”。“后人类”解构已有的身体，确立起网络化主体，意即所有行动者包括人、物、技术、精神等的网络化就是学习本体。与此同时，连通主义学习理论、网络化课堂教学以及行动者网络理论的新真理观和认识论的同等效力原理等，为网络化学习从盘旋在超俗的柏拉图空间落入与日常生活紧密相连的现实空间奠定了认识论基础。以“后人类”视阈来观照网络化学习，能管窥网络化学习发展的新天地：它孕育了网络化学习作为一种学习生命存在的新本质，要求对传统教师的本质和角色进行重新考察和重构，为课程创新尤其是批判性课程和个性化课程的建构提供了新的发展路向。

简介：“阿訇”作为回族穆斯林中主持清真寺宗教事务的人员,凭借渊博的宗教学识与高深的宗教造诣,在回族群众中享有极高的权威。随着时代的变迁和社会的发展,阿訇利用其宗教身份与宗教权威,融合回族少数民族习惯法和国家制定法相关内容,积极参与回族群众的各类矛盾纠纷的调解,由于其成本低、效率高等优势而备受青睐,为维系回族社区的和谐稳定发挥着积极作用。但是阿訇调解的运行却非一帆风顺,因此,有必要对阿訇参与民间调解的个案进行分析,总结归纳阿訇调解的一般方法和运行程序,深入了解阿訇调解面临的困境,并提出可行性建议。

简介：由于发展速度的差异，人类不同文明时代的时间观念和学习方式是不同的，农业文明的时间观念指向的是历史，学习方式关注的是前辈的经验；工业文明的时间观念指向的是现在，学习方式关注的是当下的知识；信息文明的时间观念指向的是未来，学习方式关注的是未来的变革。

简介：全球范围的信息化热潮正在深刻地改变着人类社会的生活方式、工作方式和职业结构;特别是电子通讯技术的迅猛发展,强烈地冲击着教育领域,并促使着远距离教育产生了新的观念、新的手段、新方法和新的办学模式。人们的学习环境发生着巨大的变化。广播电视教育的独家优势已成为过去,接踵而来的是全球互联网络、卫星播放系统、视频会议系统、虚拟大学等等,正在实实正正地改

简介：内蒙古草原牧区属于干旱草原，受到经济全球化的影响，近年来正在加速城市化发展进程。无论属于西部沙化地区的鄂尔多斯市，还是属于中部典型草原地区的锡林郭勒盟等干旱牧区都在推行城镇化进程。推行城镇化进程的目的是以生态恢复为前提，使生活在这里的居民早日享受更舒适的、更便利的城市生活，使他们享受现代化建设的成就。但是我们从生态人类学的视角审视干旱草原地区的人地关系史时，发现这里推行城市化建设并不只是当代人的所为。辽金元等历代王朝也曾建设过大型都市。但由于诸多生态因素的限制，元上都等曾经的草原都城变成了“拥抱着巨大文明的废墟”。通过分析元上都遗址的生态环境条件，强调今天以城镇化为主导的干旱草原牧区发展模式必须重视生态环境因素的生态人类学观点。

简介：＂一带一路＂的提出是借用＂丝绸之路＂历史话语所构建的新的话语实践,是以构建＂人类命运共同体＂为核心目标指向的话语实践。回溯历史,＂丝路＂话语传播实践饱含沿线国家与人民乃至全世界人民的共同历史记忆,成为构建＂人类命运共同体＂的重要历史基础;＂丝路＂话语传播实践体现的人们的共同利益也与构建＂人类命运共同体＂的现实诉求相契合。这正反映出＂丝路＂话语实践所蕴含的开放、多元、包容的话语内涵,是构建＂人类命运共同体＂的优质资源。

简介：随着计算机技术、新媒体技术以及社会性软件的发展,基于知识社区的学习从传统的个体学习逐步走向群体互动、从自上而下的知识接受逐步转向自下而上的群体贡献与创造,学习者从知识的消费者同时成为知识的生产者。纵观整个学习过程,＂由学变教＂以及＂由教变学＂的师生角色交替进行,在此背景下,兴起了一种新的在线学习范式,即＂在线学习中的社会交往范式＂（在线社会化学习）。同时,用户参与、共建共享的知识创造模式促进了开放知识社区的迅速形成。通过对开放知识社区中的社会化学习进行文献分析,对社会化学习的研究视角、发展演进及未来趋势进行综述,为在线社会化学习提供相关参考。研究结果表明：在社会化学习的研究视角方面,主要有知识网络和社会网络两种视角;在社会化学习的发展脉络方面,从知识网络走向社会网络以及知识网络与社会网络相融合（社会性知识网络）将是未来趋势;在社会化学习的发展演进方面,聚焦于技术趋势、学习形态趋势、所提供的学习可能以及各领域的研究等方面,成为基于社会性知识网络的学习演化趋势及热点。

简介：本文从文化多样性的定义着手,介绍了世界及我国文化的多样性以及文化多样性的重要性,而且阐述了我国文化多样性的现状并根据其现状提出了自己的建议。

简介：运用耗散结构理论对军校研究生教育质量危机进行解释,通过对军校研究生教育质量危机演化过程的分析,试图找出军校研究生教育质量危机演化的一般规律,有助于更好地理解和掌握军校研究生教育质量危机。

简介：论需要在人类社会发展中的地位与作用曹春阳如何看待人类社会的发展？社会发展的动力究竟是什么？这些都是历史观的重要问题，容易引起误解的问题。本文试从人的需要方面，站在行为科学和哲学的高度，通过分析需要与人的实践活动的内在联系，来考察人的需要究竟在人类社会...

简介：狩猎经济本来是适应森林生态系统的复合经济，从与森林生态系统相契合的角度看，其他经济类型并不比狩猎经济先进；狩猎经济也是综合经济而非单一经济；狩猎经济也能发展为现代经济，但发展为现代经济的同时，也意味着它超越森林生态法则的限制而衰落。

简介：随着信息技术的不断发展以及国家对于信息技术在教育教学中应用的重视,我国信息技术与教学融合的相关研究逐渐受到关注。《教育信息化十年发展规划(2011-2020)》的推行以及M00C和翻转课堂的兴起,不断推动着信息技术与教学融合研究的进一步深入。本文以1998-2018年期刊来源为CSSCI的197篇信息技术与教学融合的相关文献为样本,利用文献可视化软件Citespace,分析中国信息技术与教学融合研究20年的研究热点和演化路径。

简介：“人类命运共同体”思想是中国政府一直强调的重要理念。现阶段中国的职业教育在国际大环境下选择加强国际交流与合作,虽然项目种类多、形式多,但存在地区分布不均衡、项目开展深度不够、同质化现象严重、双向输出不对等的问题。本文从我国职业教育文化根源、经济差距、政策效应和自身价值认同感分析原因,并从人类命运共同体的角度提出了各利益团体的若干层面的共同体的结合,促进中国的职业教育“走出去”,为中国职业教育品牌的建立建言献策。

简介：人的本性问题是古今中外的思想家十分注意探索和研究的问题.任何人性观点都是与其政治思想、社会理想紧密联系在一起的.从中国古代的人性学说、现代西方的人性理论、马克思主义的人性学说中,可以寻找到一些人类探索自己本性的足迹.