简介：在《呼兰河传》的潜隐主题形态表达中，萧红以女性话语重操乡音寻找家门的隐喻方式，清唱了一首“回家”之歌．她一方面借助对精神家园的重建，力图在对自然本源的精神归返中，达到对伤痛的医治和灵魂的自救：另一方面，又挺进了生活的纵深处，通过对小城人物日常生存的书写，超越了心灵回归而趋向了精神自醒，看到了“回家”的虚幻和自赎的无望，无形中解构了“回家”。“回家”与“欲回不能”拉出的巨大张力，是萧红尴尬却无以逃遁的生存困境的哀伤表达。

简介：写的文章发表在《大学生》杂志后,我细读了整本杂志。觉得人物故事真实可及,给人力量;针对学习、生活中的困惑,又有贴心指导。遇此良师益友,我把它带回了小家——宿舍。舍友很给面儿,都来看我的文章。夸赞我后,她们的目光投向了其它版面。

简介：我们都一样,年少时向往远方,巴不得尽早脱离父亲的管教、母亲的唠叨。熟悉得不能再熟悉的家乡怎么比得上远方世界的未知和精彩有吸引和挑战。直到某一天看到小半年不见的父母,惊觉怎么瞬间多了这么多白发,眼角又添了这么多皱纹时,心里竟猛地害怕起来。那一匹叫做时间的白马啊,在不经意间,原来已经毫不留情地带走了他们健壮的体魄和年轻的容颜,还留下多少,可以在一起的有限时光。

简介：小年已过，春节将至，在国外读书的留学生们能回家的估计已经准备回家过年了。但是也有许多同学因为各种原因不得不留守在国外。

简介：被称为＂常回家看看＂条款的《老年人权益保障法》第18条,自2013年7月1日正式生效以来已四年有余。基于四年来全国各级法院审结的老年人精神赡养诉讼案件分析来看,目前还存在老年人不愿拿起法律武器主张精神赡养权益,参加诉讼缺乏专业法律人士庭审帮助,同案不同判现象较为突出等问题。问题的生成既有立法的缺陷,亦有道德支撑的不足。强化老年人精神赡养权益的保障与维护,确保其真正获得家庭温暖与精神慰藉,需要法律与道德的双轮驱动。

简介：《品德与社会》课程标准解读指出：儿童的生活是课程的基础，道德存在于生活之中，品德教育要回归生活，而且儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。因此，课程要关注儿童的现实生活，教育的内容和形式要贴近儿童的生活、反映儿童的需要，要让学生从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式去研究社会，这种联系儿童现实生活的德育才会有针对性，才是有效的。现就以北师大版《品德与社会》五年级《游子回家》一课为例，谈谈课堂教学的有效性。