简介：中原文化源远流长，对周边地区的影响是极其深刻的。对高句丽壁画和中原壁画进行对比研究，可以看出它们在制作工艺、风格、内容、技巧、材料上是同出一炉，一脉相承。充分反映出高句丽绘画艺术在其生成进程中既吸收中原文化，发展、完善自己，又注重本民族个性表现的特点，可以从中看出高句丽壁画的渊源与特色。

简介：“上公”位于汉代帝国官僚系统的顶端，是地位和声誉最高的官。“上公”一词在汉代有三个含义，分别为高于三公的官、类于三公位的官和爵位。“上公”的外延包括太师、太傅、太保、宋公、卫公、“四辅”以及被特别赐予“位三公上”的大将军和骠骑将军。通过对各个“上公”职官的详细考察，纠正了“上公”职官乃政治花瓶的传统错误观点，在实际的政治生活中有些“上公”职官并非橡皮图章，反而具有很大的实权，并发挥着非常重要的政治影响。

简介：汉武帝平定南越后,龙眼和荔枝成为交州贡物。东汉和帝时桂阳郡临武令唐羌上书天子,称交趾七郡贡送龙眼和荔枝劳苦人民,请求罢除,和帝同意废止。两汉都城均位于中原,产于南方的龙眼和荔枝果实通过驿传系统运送至京师,成为宫廷珍品,并用以赏赐外国。

简介：本文结合传世文献与简牍材料对汉代赎罪问题进行了较全面的探讨,并对密切相关的汉代赎刑制度作了必要的分析。汉代"赎罪"有三种含义(一)指依照法律条文应处以"赎刑"之罪,是一个概括性的"罪"的概念;(二)指舍弃本刑而易科赎刑或以其他法定的方式除罪,是一种刑罚执行方式;(三)指在法律制度外,通过缴纳钱财、削除爵位、提供战功或劳役及其他途径除罪、减刑。这三种意义上的"赎罪"在汉代一直存在,而其具体内容则随着法律制度的变革和时代变迁而变化。

简介：敦煌莫高窟是人类艺术史上的奇迹.通过考察,领略到了莫高窟艺术的辉煌及其绚丽的画面效果.本文着重研究分析了唐代莫高窟壁画的艺术特点,表现技法和制做特点.

简介：论文以汉代文士政治思想压力为契机,探讨这种压力对骚体赋创作的意义。两汉大一统的专制政治使汉代整个知识分子群体都笼罩在皇权的威严之下,不同历史时期的政治环境特点又施加给知识分子不同的思想压力。以汉代历史发展进程为序,两汉文士的政治思想压力主要体现在四个方面：汉初意识形态压制下的痛苦;西汉前中期诸王宾客的危机感;汉武帝朝文士对专制统治的畏惧;东汉文士在宦官外戚乱政下的不安全感。这些压力成为汉代骚体赋创作的重要动因。

简介：巡视监察在中国具有悠久的历史,在前代的基础上,汉代巡视制度有了很大的发展,主要有帝王亲自巡视、帝王遣使巡视和中央监察机构对地方及地方监察机构（包括地方行政长官等）对所属州县巡视等四种类型,从中央到地方组成了一个较为严密的巡视系统。巡视制度起到了中央对地方的控制作用,有利的维护了专制主义中央集权统治。以史为鉴,全面总结汉代巡视制度的经验教训,对加强和完善我国当前的巡视制度具有重要的借鉴意义。

简介：＂教育＂自古有之,＂基石之坚才能建之如固＂,充分证明小学时期教育的重要性。远自原始,近至当代,壁画从古至今都扮演着重要的角色。我国壁画中的教育职能经历了不断沿袭和变迁,在不同的历史阶段,其表现的内容和形式都显现出各自不同的特点。文章以当代壁画中的教育职能为切入点,说明当代壁画在小学教育中的现实意义及发展的必要性。

简介：洛阳西汉墓室壁画所描画的形象有星宿、神、仙、神兽等内容，源于不同的神、仙、巫觋信仰崇拜，在时代神学思想影响和时人生死观念的支配下，融为庞大复杂的神仙体系，中期突出了飞升主题，后期注重攘鬼意识，寄托了时代人们重生的心理希冀。

简介：汉代边军有着较完备的组织与管理体系。边郡太守是某一区域边防事务的最高长官，其下还有一个颇具规模的掾属系统。边军的构成也是复杂多样，主要是戍卒与边郡正卒，此外还有募卒、谪卒以及刑徒兵等。边军的日常生活主要包括军事训练和必要的精神需求及文体活动。为了边疆的长治久安，屯戍组织维护成卒的基本人身权利与经济利益，不仅提供各种军需及生活物资，还有必要的医疗保障设施。总体来讲，两汉时期尽管在边疆政策上都曾有过失误，东汉的衰亡也与边患直接有关，但中央政府对边军的有效组织与管理一直是汉代边军强大的不二法宝，也是值得肯定的，这对提高边军的战斗力具有积极作用。

简介：扬雄《方言》中的词汇反映了汉代文化的多个方面。其中,＂臿＂、＂刈钩＂、＂佥＂、＂杷＂等农具,反映了汉代的农业发展水平;鸡、猪、马的不同方言名称及畜养方式和畜养工具,反映了汉代的畜牧业文化。

简介：以为个案,以汉家"独尊儒术"为背景,剖析了周秦以来的社会变动与政治思想"百川归海"的必然性,指出作为汉章帝"缵兴"汉礼的一部礼典,目的是建立一个"永为后世法"的理想社会,但在专制制度下它根本无法避免"王道"理想与"君本"现实严重冲突,也无法改变汉家王朝走向衰亡的历史命运.由于这种冲突源自历代专制王朝均无法解决的制度性矛盾,因此,通过对该个案的分析,我们也许能看到中国传统社会兴衰循环、停滞不前的答案.

简介：兴隆寺水陆壁画位于陕西省榆林市佳县上高寨乡后郑家沟村,属于石窟壁画类型。从美术学的角度,对该壁画及同寺中其它壁画的绘画痕迹进行分析,并采用考古层位学、图像比较学等辅助手段,推导出本水陆画在若干年前曾经过修复。具体修复的手段是东壁及南壁东部进行整体重绘,北壁、西壁及南壁西部则在旧作基础上进行局部补绘。

简介：位于太原市的娄叡墓是一座北齐晚期的大型墓葬,保存下来的彩绘壁画71幅200余平方米更是堪称南北朝时期绘画的代表作。壁画以构图的层次、人物的形神、马匹的动势、精美的线条和浓淡相宜的色彩等营建了完美的空间感和时间感,使观者身临其境般感受到栩栩如生的宏大场景,更给了我们广阔的想象空间。

简介：首先对传统石窟壁画的制作以及壁画材料性质特征的简要介绍其次探讨壁画的现状模写与一般临摹的区别以及现状模写的实际意义,并且提出石窟壁的画材料表现、现状模写对当代岩彩画的指导作用和当代岩彩画的审美等问题最后简要回顾了现代岩彩画发展的基本轨迹,以此来论述传统石窟壁画材料表现在当代的继承与发展。

简介：西汉州部是否设治、治所何处的问题长期困扰学界,本文重新梳理史料特别是参考汉简再作考辨,并分析《汉书·地理志》为何不载州治。对于汉代扬州州治也作了全面探析,还踵继严耕望先生的开拓性工作,进一步考订补充了两汉扬州刺史及州牧表。

简介：汉代儒学的思想是汉代人死亡观和丧葬风俗形成的重要原因,汉代儒学厚葬之风与形而上的观念对汉画像中舞蹈图像的构成具有重要影响,汉画像舞蹈图像在功能、观念与舞美三者之间与汉代儒学思想高度统一。

简介：鄂尔多斯地区因自身地理位置的特殊性,自古就是兵家的必争之地。历史文献及考古资料表明,秦汉时期这一带曾是以匈奴为代表的北方游牧民族的生活聚集地。随着秦始皇统一六国建立秦朝,鄂尔多斯也纳入了秦国的版图并从中原内地大量移民到此地。随之鄂尔多斯地区便出现了社会经济繁荣,人丁兴旺,多元文化相互影响相互融合的局面,鄂尔多斯地区也因此形成了自己独特的区域文化,而这一切在古代墓室壁画的图像中得到充分的体现。

简介：现存规模最大的西夏寺院建筑、闻名北方的佛教圣地——张掖大佛寺大佛殿内，绘有一幅国内罕见的唐僧师徒西天取经的连环画．关于这幅壁画的创作年代目前还无定论．本文尝试从取经连环画与小说《西游记》的情节比照和宗教内容的衍变中，对壁画的创作时间作些推证，以期从另一角度给这一历史遗留问题提供一些新的启示和参考．

简介：荔枝是我国南方亚热带地区的水果，大约在春秋战国时期从野生品种驯化为人工栽培果树，经历了漫长岁月的发展。荔枝不仅推广到全国气候适合的省份栽种，还被引种移植到国外20多个国家。该文从西汉帝都上林苑荔枝移植地、两汉晋贡地、荔枝进贡道及荔枝移植流播发展史考析，得出结论是：广西苍梧县境内包括梧州市区一带是荔枝发祥地和两汉进贡地。