简介：本文所要谈论的主要问题是：在当代语境下，文学的存在还有没有意义，什么样的文学才可能有意义?所谓“当代语境”指的是我们现在置身其中的社会现实、文化环境与文学环境，这主要包括：

简介：我已经无法忘记亚·谢·普希金的一个短篇小说——《驿站长》——了，它已经像一棵参天大树一样，在我狭小的心中枝繁叶茂了，我无法抑制它的山呼海啸，也无法抑制它的喃喃低语!

简介：国际上有关商标混淆可能性的立法模式,可以分为以美国、欧盟、日本为代表的主要立法模式。美国的商标法将商标相似归结到了混淆可能性的内容中;日本的立法模式则是相反,在日本商标法中的商标近似性的范围会更大一些;欧盟的商标法则是将商标的近似作为判定侵权的基础,将混淆可能性作为一个限制性的条件。这三种立法模式均有各自的特点,也可以被我国完善商标混淆可能性立法所借鉴。

简介：科技的发展使得对人类命运的终极思考日益迫切，与此相联系的全球发展问题与人类的各种问题纠结在一起，显得错综复杂，难以解决。这与人类道德标准多元化、道德失范的现状有关。一般道德原则的建立有助于人类寻求生存和发展问题的解决途径，而一般道德原则可从人与自然、人与人、人与科技三方面来寻求。

简介：罗纳德·巴内特是英国伦敦大学教育学院高等教育学荣誉退休教授，也是高等教育领域的国际知名学者，本文将以他的重要著作《使大学存在》为主要的理论资源，简要勾勒出作者对于大学未来可能性的思考，以起到抛砖引玉的学术目的，希望未来有更多的学者能够参与到对巴内特作品的研究当中。

简介：宗教对于和平始终保持着高度关切,并通过特定的价值体系集中展现了人类的崇高愿望,推动了社会整体面貌的改善,为促成和平创造了条件。现代社会中的宗教虽然无法直接参与政治事务,但并没有完全被排斥在公共领域之外,可以与任何社会现象混杂在一起。有鉴于此,宗教必须密切关注全球化条件下人类社会的发展趋向,有效守护世界和平。

简介：对阿罗一般可能性定理和科斯定理的逻辑进行了比较，研究结论认为这两个定理具有相容性。从研究方法的角度分析，二者均运用比较研究方法分析经济问题，但是在研究过程中二者的逻辑具有一些差别，而正是博弈论研究方法为它们研究结论的相容提供了必要的基础。

简介：米兰·昆德拉以小说的形式寻求个体的在世存在(in-der-welt-sein)，也就是现实生活的多种可能性。但是昆德拉只给了我们一个做为小说的结果。而没有告诉我们这种可能性的由来。本文希望在此做一个现象学社会学分析的尝试。当我们经由昆德拉的这种可能性来反现舒茨的常态社会世界的时候。会发现在舒茨的社会世界中，是见不到这种可能性的。因此我们首先要对舒茨的思想体系进行一定的解读性的发展，之后才能引入对于昆德拉的可能性的分析。本文将通过对舒茨行动一行为体系中行为与行动的断裂以及行动的统整性的分析来对这种可能性做出一个解释的努力。

简介：作为一种独特的研究形式，“院校研究”有别于传统意艾上的“高等教育研究”。朱玉同志及其所在的树人大学开展院枝研究的实践和成绩表明：民办高校开展院校研究是十分必要的。开展院校研究是民办高校生存和发展的需要，树人大学的实践以及美国和日本私立高校的发展则表明，能否准确定位，办出特色，取决于是否卓有成效地开展院校研究。

简介：自罗香林以降乃至近廿余年来,两岸学界关于客家源流与区域历史的看法,乃至客家历史文化的区域异同处,仍难免有不同论点。加之近廿余年来,学界对客家历史研究的区域范畴也逐渐精细化到县市、乡村做更细部的区域研究,则或许结合历史地理、历史人类学、经济史等相关学科做广义的＂客家历史地理＂方式,逐渐将客家人所在地区各县市、乡村慢慢深化研究,最后再进行求同存异的学术对话,则或能对唐宋变迁千年以来整个客家移民南迁到客家大本营后,又陆续迁移至海内外各地之历史过程,以及不同地区的客家历史,做更进一步完整性的历史解释。

简介：国族文学与比较文学这两个学科方向的重要分界点之一,就在于研究方面对语言所提出的不同要求。在两种语言思维观念形成的各自惯性系统中,比较文学研究者必须在双项汇通中寻找共生的平衡与生存的第三种立场,因此也形成了第三种文学批评。在国际文学批评的面向上,第三种文学批评就是基于两种以上国族文学研究所形成的比较文学批评。从历史的历时性来看,在国族文学与比较文学之间存在着范式革命的冲突与对话,这种冲突与对话是相当紧张的,两者之间的确存在着不可通约性。多年来,比较文学为自己与其他学科之间所产生的观念上的不可通约性,做出了最大张力的解释与努力。比较文学研究对当代文学研究,也应该成为一种有效的学术文化推动力,实际上,比较文学就是全球史观的文学研究。

简介：教育的专业化、自由化与国际化已成为无可避免的大趋势,世界各地均致力于进行教育交流与合作。以嘉应学院、台湾美和技术学院为例,就两岸高校深层次的对口合作交流的必要性、合作形式、方法等方面进行探讨和阐述。海峡两岸高校深入合作,既符合高校发展的基本特质,又满足了两岸人民骨肉感情交流的需求。

简介：<正>法国学者弗朗西斯·于连(FranoisJullien,1951-)最被关注的恐怕不是他研究的问题,而是他的研究方法。"迂回与进入",这个书名已经清晰地说明了他的研究意图。正

简介：宗教和谐是指多种宗教间的自洽、互融、协调、并举态。在宗教和谐态下,各个宗教在共性的平台上保留各自的个性,差异得以共存,各个宗教交叉互补,是其所是,各个宗教可持续发展而达到多赢。协举模式是宗教和谐的内在本质要求,协举模式不同于宗教间关系的排他模式、兼并模式和多元模式,协举模式不仅强调诸宗教的相互依存性、对立独立性,而且强调诸宗教的互相渗透、互相补充而交叉跃迁;协举模式还强调诸宗教公共奉向的点位。只有通过诸宗教的协调并举才能达到宗教间关系的真正和谐。

简介：宿舍的床尺寸大概是900mm×2000mm,2㎡左右的面积,加上床下对应的空间,这是你一个人的专属范围。尽情地实践自己所有的疯狂点子,没有什么是不可能的!蒙德里安的格子这个床位的改造采用了蒙德里安的抽象画,在红蓝黄的矩形格子中融入了收纳、桌板等多种功能。

简介：刚刚结束堪比长征的高考,本想要脑袋放空好好享受接下来的惬意生活,爸妈却迫不及待打破这份“宁静”,带着志愿强行介入,一路披荆斩棘从高考的压力中走出来,根本就没有心思思考志愿的问题.眼见我兴致不高,家长只好采取迂回政策,时不时问一句“准备读哪所学校啊,想读哪个专业,想出省读还是离家近一点啊……”无论爸妈采取何种战略妄图引起我对志愿的关注,都以失败告终,无奈,他们只好任我“自生自灭”.

简介：加分，是指由教育部和各省（区、市）针对少数民族地区的考生或一部分有学科竞赛奖项的考生以及其他具备当地录取照顾政策的考生，在其高考成绩之外给予一定的照顾性加分或鼓励性加分。对于考生获得的加分，高校的认可态度不一。有的高校在投档和分专业录取时均认可加分；有的高校仅在投档时认可加分，分专业录取时按考生实考成绩进行；有的高校只在同等条件下会优先录取有加分项目的考生。

简介：2017年年初的一句“我可能复习了假书”走红后,互联网上立即涌现出一大批“假”现象,它们与传统的真假相背离,却受到社会的一致热捧。拟对“主语＋可能＋V了假N”进行句法和语义、语用上的考察,并分析“假”现象泛化的动态过程及其语用价值。

简介：公元前776年，一群身披亚麻长袍的少年，聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，从祭坛点燃火炬，然后奔赴希腊的各个城邦，火炬手们高举火炬，一边奔跑，一边呼喊：停止一切战争，参加运动会!成千上万的人涌入奥林匹亚，在那里，战火次第熄灭，人们沐浴着神光自由奔跑，奥运会就此诞生。

简介：安东尼·吉登斯对现代晚期的自我与社会进行了独特的分解与再组织，围绕现代性的挑战与自我认同的重塑寻求对生存困境的化解，以实现“生活政治”的追求做出创造性的回答。在个体已深深陷入现代社会生活的时代，凸显在个体身体上的社会生活意义、体现在个体社会生活中的特殊行为、个体试图勾画的自我反思性生活图景以及对达成包容性的自我实现的追求成为重新诠释自我与社会关系的新体认。正是在个体与社会关系的再认识中，深化了自我认同所蕴含的为个体“安身立命”的意义。