简介：王勃是初唐时期重要的诗人.他的诗歌情感真挚、语言典雅,尤其以赠别诗与怀乡诗见长.文章从王勃的怀乡诗与赠别诗产生的生活背景及其特点等方面分析了王勃的这些诗.

简介：三十--四十年代,在艾青创作的系列怀乡诗中,由"农民"和"土地"组成的意象,在相当程度上,反映了中国现代知识者在生存价值的选择上所流露出的情绪特征,抑或是人类学意义的抉择.这种文本阅读的跨界思考,同时揭示我们,只有在更加广泛的学科空间的比照研究下,中国现代文学的多元价值才能得到关怀.

简介：马来西亚是一个美丽神奇的国家,也是食客的天堂。多元的人文民俗,丰富的艺术文化,典型的热带气候,再加上多种美食,令人备感舒适而惬意。马来西亚首都吉隆坡有一味历史久远且享誉东南亚的中式早茶——肉骨茶。说"肉骨茶",可能很多人会误认为是一种茶品名称,其实,此"茶"非彼"茶",这是一道在马来西亚家喻户晓的美食。作为马来西亚特色美食的肉骨茶,最早是华人发明的。很早以前,华人在马来西亚的山上做苦工,由于食物不足,他们便打野猪果腹。吃的时候,他们把猪肉切成大块加上香料和中药煮,慢慢地就形成了今天的肉骨茶。肉骨茶是用猪的排骨肉、茶叶和中药材作主料,配以盐、酱油、胡椒、味精等,在锅里烧煮时,直到茶

简介：李商隐的诗有晚唐诗坛“巨擘”之誉,成就突出。李商隐诗继承了《诗经》的现实主义和《楚辞》的浪漫主义传统并熔于一炉;又善于向李白、杜甫、李贺等人学习,转益多师,从而形成了自己独特的面目。

简介：先秦儒家诗学思想的发展是一个渐进的过程，以孔子诗学为代表的早期儒家诗学注重礼与实用性；孟子诗学则着眼于政教性，推动了儒家诗学向经学化方向发展；而荀子诗学强调宗经、微圣、明道，标志着儒家诗学经学化的基本形成。

简介：一代伟人毛泽东一生成就巨大,他既是著名的革命家,又是文采出众的诗人与词人。曾有外国友人评价他说：＂一个诗人赢得了一个新中国。＂郭沫若称赞毛泽东：＂经纶外,诗词余事,泰山北斗。＂毛泽东同志将自己炽热的灵魂与血肉融铸进诗词创作,

简介：释智圆晚年与西湖为伴,创作了大量以西湖、孤山及酬唱赠答为题材的西湖诗,内容十分丰富。释智圆采取自注诗歌的方式丰富了其诗歌的内涵,有着融合儒、佛和倡导诗教的个性,同时也有宋诗＂以议论为诗＂的共性。虽然释智圆算不上宋代一流的诗人,其主要成就亦不在诗歌,但从西湖诗的发展来看,正是以释智圆为代表的居住于西湖之畔的这一批宋初诗人,开启了西湖诗歌发展的第一个高峰。研究西湖诗词,既可以清晰地了解西湖文化的发展历史,又可以为推介西湖人文景观、恢复历史原貌提供历史坐标,也可以为进一步扩大西湖的社会传播效应提供艺术媒介。

简介：本文介绍了魏源的生平,对《诗古微》的内容、学术渊源及其在经学史上的地位作了评论,并对《诗古微》的版本源流作了考证。

简介：《全唐诗》辑录王维诗异文可供比较研究,以求其词义与诗情的密合。

简介：张裕钊终身致力于教育、古文和书法,其诗歌创作亦多有成就.张裕钊的诗歌内容丰富,题材广泛,形式多样,众体兼备;无论是感时伤世、咏史述怀、写景状物、交谊酬唱之作,其内容与形式和谐统一,脱俗不凡,颇具特色.

简介：摘要以诗歌的形式对学生进行思想品德教育和艺术熏陶，是我国源远流长的儒学教育传统，它具有较高的艺术性和美学色彩，值得我们继承和发扬。整个校园环境都可以变成诗教环境，让学生在诗

简介：日常教学中，低年段童诗教学始终是语文教学的一个难点，教学效果不甚理想。诗歌实际上是诗人对生活感触的一种表达，语言精练、结构精妙、韵味深远，是最美妙的语言殿堂。作者结合多年的实践经验，探讨在低年级诗歌教学课堂上，教师应该怎样组织教学，引导学生去走进诗歌奇妙的世界。

简介：<正>“诗眼说”是在文学土壤上产生的,然而,何以以“眼”说诗而提出诗眼概念,这是受到哲学和绘画理论的影响。孟子尝云:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶,胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉;”(《孟子·离娄章句上》)这里,孟子生动地说明了“眸子”这一局部与“人”这一整体的关系,最早涉及到了以“眼”体现人的精神的问题。我国古代绘画在魏晋发生了重大变化,由着重于借签得失的功能转向于表现人的内在精神。在这一变化中,顾恺之的“传神论”有

简介：唐代是中国茶文化兴盛的关键时期,饮茶已逐渐成为一件雅俗共赏的事。随着文人饮茶风尚的发展,茶逐渐形成具有独立品格与内涵的文人文化模式,茶与诗的关系也更加紧密而深广。文人不仅懂茶、爱茶,还以茶入诗,把茶的特性和文人的心态融入诗中。茶成为了寺庙和隐逸生活的重要内容,与竹、琴、鹤、蝉等意象有了密切关联。尤其是中唐以降,茶更成为了文人的一种生活方式,很好地满足了文人的心理需求。

简介：今湖北襄阳市，汉水北岸为樊城，汉水南岸为襄阳城。东汉末年，刘表当荆州刺史后，将治所移到襄阳城。襄阳城北的邓县，当时属南阳郡管辖，诸葛亮隐居的隆中，在邓县境内。所以，诸葛亮的《出师表》云“臣本布衣，躬耕于南阳”。

简介：李商隐诗各体俱有佳作,而近体(尤其是七言近体)更能体现其独特风格。于此,历代多有评述。如范温《潜溪诗眼》称其有“高情远意”,葛立方《韵语阳秋》引杨大年论义山诗,以为“包蕴密致,演绎平畅,味无穷而多炙愈出,钻弥坚而酌不竭”;敖陶孙《诗评》称“李义山如百宝流苏,千丝铁网,绮密瑰妍”;叶燮《原诗》则谓商隐七绝“寄托深而措辞婉,可空百代,无其匹也”;

简介：《诗小序》的作者问题，《四库全书总目提要》称为“纷如聚讼”，“说经之家第一争诟之端”。清代一些学者，从清初的陈启源，中经钱大昕、翁方纲、张澍，到晚清的陈奂等，一改宋代学者轻率攻击《诗序》的做法，实事求是地对《诗小序》的作者进行了辨析，肯定《诗小序》出于子夏。其中张澍在其《诗小序翼》的序言《诗小序翼题辞》中，以出自班固《汉书·艺文志》、郑玄《毛诗笺》等的直接证据与自左丘明《左传》以来历代学者引用《诗小序》的间接证据相结合，论述了《诗小序》为子夏所作，显得全面而系统，令人信服。当代学者在“走出疑古时代”的背景下对《诗小序》作者问题的研究，肯定了“子夏序《诗》”的正确性。

简介：诗歌的音乐美,不是因配乐歌唱而获得的,其语言本身的音调、节奏、抑扬顿挫和押韵就是一种音乐美.

简介：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.

简介：杜诗对于《史记》有较多的引用,表现为直接引用与间接引用两种方式,其在引用《史记》的内容时加以引申和转化,赋予其在诗句中丰富的涵义。杜诗中自觉地引用《史记》,主要有两方面的原因:一是其时统治者对于史书编纂与史学研究的提倡;二是杜甫自身所具有的“诗史”精神与《史记》的实录精神的内在一致性。这样的引用,使得杜诗语言富于变化,内涵深广。