简介：政治与伦理有着千丝万缕的联系。在人类政治发展史上,伦理进入政治有着三种不同的路径,即政治的全面伦理化,奠定政治的道德基础,以及以伦理提升政治。当代中国政治必须整合并超越前两种路径而采用第三种路径,即强化政党政治的伦理品格和道义担当,扩展政治的伦理基础,并现实地追求政治的道德目的,它反映了当今中国政治的现实特征及其价值追求。

简介：暂且放下高薪的诱惑，当职业含金量高的时候，高薪自然会来到你身边，你不找它，它也一定会来找你。

简介：文章从本体论、道德论和认识论三个维度对冯友兰的大全概念做了解读。从本体论的角度说，冯友兰的大全概念与他的新理学的哲学体系之间存在着逻辑的冲突，但由于这个概念的引入，使新理学具备了儒家“一个世界”的世界观特点；从道德论的角度说，大全概念使得新理学的儒家道德哲学的展开获得了本体论的依据；从认识论的角度说，大全不是知识的对象，这最终促使冯友兰的哲学方法由理性的逻辑向传统的功夫论转变。

简介：人们带着不同的智力水平、能力倾向、气质特征降生到不同的家庭或社会之中，这是教育正义研究的起点。从这个不平等的起点出发，教育正义必须面对一系列真实的问题：教育正义应该对所有人一视同仁还是对不同人实施不同的教育？教育正义是否需要对弱势群体进行补偿？教育正义既是基于平等的，又是基于公平的，还是基于补偿的。下面分别从这三个层面，探讨教育正义的三重境界。

简介：王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者、必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树一独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”

简介：中国经济和社会的发展已经进入一个新的阶段,一方面是物质财富和物质生活所取得的巨大发展,另一方面是发展方式面临新旧更替。在这一历史时期,提炼并建构中国精神,不仅是对已有的文化软实力形成全面认识,而且也是提振未来发展的内在动力和自信的需要。民族精神、国家精神、传统文化、现代化、马克思主义中国化,这些都将是我们寻找和建构中国精神的要素之源。

简介：一、我国高校智库的生成机理：政治逻辑的外力干预智库的建设历程揭示出，我国高校智库并非是大学自身自觉意识下的“自为”产物，而是在行政外力的干预下，通过政府的制度安排和行政指令而建构的社会事实。高校智库在由“国家到学校”的时空维度和制度生成方式为我们呈现了一种鲜明的自上而下的政治逻辑，它遵循的是基于国家诉求的政治论法则。

简介：职业性是大学课程的基本属性。职业源于社会分工，根植于知识的分化与分类，本质上是应用性、实践性知识在不同行业、产业中专门化及符号化的结果。譬如科学知识、“生产”出科学家等职业。职业与知识的复杂关系，决定了职业与课程之间的复杂关系。大学课程与职业究竟有何内在关联？作为知识传递和创新的介质，大学课程并不直接服务于社会市场中的某类职业、某个职位或某种职务，而是指向于受教育者职业发展的未来和可能。

简介：马克思利益观是唯物史观的重要内容。利益的形成,是一个从人的需要到生产劳动再到社会关系的具体历史的逻辑过程。就利益的形成过程而言,是人与自然、与他人、与社会发生互动的过程,由此马克思利益观的三重维度可以描述为：人与自然之间的利益关系是马克思利益观的逻辑起点;人与人之间的利益关系是马克思利益观的实践表达;人与社会之间的利益关系是马克思利益观的本质内容。

简介：社旗山陕会馆是国家级重点文物保护单位，其琉璃照壁是会馆中的精品，对其照壁装饰文化意涵的研究有着深入认识照壁文化价值与推广普及优秀传统文化的重要意义。以往对琉璃照壁装饰的解读与介绍，大多停留在建筑艺术层面，对其文化意涵认识浅显，甚或有所误释。本文根据古代文献与民俗文化对照壁图案文化意涵作了重新解读，并进一步归纳分析了照壁图案的意涵类属，及其与会馆功用的逻辑关系，认为照壁装饰具有关公崇拜、商务诉求和民人理想三重文化意涵，三重文化意涵都表现出社旗山陕商人的商业意识与经商美德。社旗山陕会馆琉璃照壁不仅具有建筑文化价值，而且具有德育文化价值。

简介：在学术界,对马基雅维里及其理论的复杂性和矛盾性的认识已渐趋一致,对他的评价也是毁誉参半。作为西方现代性的开启者和奠基人,他的遗产成为解读和进入西方思想史的必经之路。在他的著作中,virtù（德性）成为理解和阐释他的思想的一个最关键的基本点。因而,从＂修辞学语境＂、＂谱系学语境＂和＂社会语境＂来正确解读马基雅维里的道德观,对于经历了西方道德观念的冲击且正遭遇自身观念变革难题的当代中国来说具有非常重要的意义。

简介：一、体制突破：大学外部治理的变革建设世界一流大学和一流学科的第一重障碍是体制与结构。体制问题的核心是政府与大学之间的关系，“双一流”建设的关键是扩大和落实大学办学自主权。为此，亟需在体制层面实现四大变革：1．资源配置模式变革中国高等教育资源配置具有浓厚的国家中心模式色彩。第一，公办大学的办学经费主要来自于政府拨款。

简介：大庆精神是中华民族和中国共产党弥足珍贵的优良传统和精神财富,是优质的教育资源。新时期,在落实高校立德树人的教育任务过程中,应从重视特色引领,努力将大庆精神转化为高校办学育人资源;坚持立德树人,努力将大庆精神转化为高校教育教学资源;开展深入研究,努力将大庆精神转化为学科专业资源三重维度,挖掘大庆精神历久弥新的精神特质和时代价值,发挥其在加强大学生理想信念教育和构筑中国梦中的重大作用。

简介："马加爵事件"已经告一段落,但他做案动机仿佛一直是个谜。因为网络?因为贫穷?因为个性暴戾?因为……太多的猜测让我们迷惑,让我们从他的个人成长历程分析中找寻答案,感知他作为当代大学生个例的不为人知的三重心理世界。

简介：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国一项基本政治制度，具有中国特色。这一政党制度是历史的必然，人民的选择，为当代中国发展进步创造了稳定的政治局面，维护了安定团结的社会环境，增强了党和国家的活力，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。相比西方多党制和苏联的一党制，它适合中国国情，适应人民民主专政国体的要求，体现着内在优势，我们必须坚持中国特色社会主义政党制度自信。

简介：马克思主义大众化是由马克思主义理论特质决定的,也是普及马克思主义的现实需求。从动态与静态结合的视角剖析“马克思主义大众化”概念,从深刻解读理论原典的角度把握“马克思主义大众化”的内涵以及从现实角度出发把握“马克思主义大众化”的规定,是思考和把握“马克思主义大众化”概念内涵不可忽视的三重视角,具有非常重要的理论与实践意义。

简介：科学、哲学、意识形态作为马克思主义内部三重性质的关系：科学是力求价值中立的对客观存在的研究,哲学是对人存在意义的探求,意识形态是具有特定价值倾向性、并维护自我肯定性立场的社会意识形式。科学为哲学和意识形态提供知识基础,意识形态为科学和哲学确定价值前提和价值规范,哲学则不满足于上述两种确定的理论话语,而要在理论与现实的距离和张力中对理论加以反思和批判,开显人类自我创造的新的可能性。马克思主义这三重性质是辩证统一的,但如今它的科学性和意识形态性受到充分重视,而其哲学性相对受重视不足,哲学的反思功能未能充分发挥,故而应当成为我们着力解决的问题。

简介：PPP项目作为PPP模式运作的一种管理安排,在提高公共物品绩效的过程中,地方治理三重逻辑为PPP项目政府侧风险管理的内容和过程提供清晰的指南,PPP项目政府侧风险管理则在一定程度上为促进地方治理三重逻辑的深度完善与发展提供必要的实践逻辑支撑。本文就地方治理三重逻辑视野下PPP项目政府侧风险管理及其动态变化架构及PPP项目政府侧风险管理对地方治理三重逻辑进一步完善所起的作用进行了探讨。

简介：林莽的作品中至少存在三重意义上的“白洋淀”:地理的、历史的、个人记忆的,这三者不是独立存在,而是彼此交错、互为补充。在林莽的笔下,作为地理的“白洋淀”渗透了白洋淀本土的自然环境与人文氛围,并与北京文化有密不可分的关系。此外,林莽对“白洋淀”的书写还是特殊历史背景下的产物,“插队热”“文革”等历史事件不可避免地出现在林莽的书写中,使“白洋淀”成为了一个历史符号。但林莽作品中的“白洋淀”并没有完全受制于历史事件,而更多地浸入个人的生命情感,超越了具体的地点,成为具有个人意味的记忆场域。

简介：贬低甚至忽视《资本论》在马克思理论体系中的重要地位，是扭曲并人为否定马克思主义哲学整体性的直接原因之一。而对其价值的重估，则意味着要从政治经济学范畴中，挖掘并提炼出它所蕴含的哲学指向。其中．主要包括三方面密切相关的内容：第一，由商品与劳动规律所揭示，并在资本主义制度下被异化为“物”的“人”的生存样态，构成《资本论》在哲学层面反思资本主义的“存在论”前提；第二，由货币规律所体现，并在资本主义市场中运转的资本增殖逻辑，构成《资本论》在哲学维度分析资本主义的“逻辑学”核心；第三，由抽象的经济范畴所反映，并在具体的现实中为人们所把捉的资本主义社会的历史走向，构成《资本论》在哲学话语下瓦解资本主义的“认识论”基础。因此，《资本论》对资本主义社会的政治经济学批判，实则是以“存在论”、“逻辑学”与“认识论”三者一致为特质的哲学批判。而《资本论》也并非对马克思主义哲学的单纯“运用”，它毋宁从理论高度“构建”了马克思主义哲学本身。