简介：实践观是墨家教育思想的一大特色，充分体现在其教育理论与实践中。墨家教育思想的实践观既是其社会身份的需要与反映，又缘于他们救世的政治理想和朴素的唯物主义认识论。

简介：能够全面展现儒家教育思想要义的,不是《学记》,而是《大学》与《中庸》。以《学记》为中国第一本教育专著,来自于中国现代教育学的“知识—技术”视野。儒家教育哲学之根本在于教化。“意义”与“感通”,是构成这一教化哲学的两个基本方面。“意义”为其学术宗旨,“感应”为其意义生成机制,“感通”乃“感应”之充分而顺畅实现。“意义”与“感通”会归于内尽其性、外与物谐的中和之境。在字面上,“感（应）通”虽可理解为互动互通、相互作用乃至于“刺激—反应”等,但后者并不足以尽其神韵。“感通”的独特之处,在于它是以“气”（从而也是以“情”）为根基的一体联动。它体现了儒学的独特教化精神：讲究情理,强调从情感的投入入手,让一己的整个生命融入世界,在生命与生命的整体互动中生成人生之意义、传达人生之意义。

简介：对马王堆汉墓帛书《黄帝四经》的研究使先秦道家黄老学派的著作体系和思想脉络渐趋明朗，使学界对先秦黄老道家有了新的认识，以《黄帝四经》为主结合黄老道家的重要著作如《慎子》、《管子》部分篇章、《鶡冠子》等对这一流派的教育思想进行研究，可以发现其教育思想是在继续老庄原始道家思想的基础上，适应新形势的需要，遵循人性的特征建构起来的。其主旨是德刑相辅。由于德教强调感化引导，法教注重约束威慑，因此其教育思想具有“无为”的意义，可以称之为新型的“不言之教”。

简介：

简介：　　犹太人曾饱受世界上最深重的灾难,很长时间没有自己的国家,却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才:马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……几十年来.诺贝尔奖的得主,犹太人所占的比例远比其他民族高.犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系.……

简介：孟母家教故事中所蕴含的教育原则有：理智性原则，言传身教原则，正面教育原则。孟母家教的当代价值包括：运用理智性原则，做到理性施爱，要求适度，严爱结合；运用言传身教原则，做到以身作则，言行一致，言而有信；运用正面教育原则，做到正面疏导，培养自我教育能力。

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简介：刘颖在《当代教育论坛》2013年第6期撰文指出，家庭是个体成长的第一社会组织，也是一个伦理道德教育的天然实体。中国传统家庭教育在发展中积淀了丰富的道德经验，它们对现代家庭教育极具启示：耕读传家的家训有利于培养自立自强的精神；孝亲忠君的家训有利于感恩品德和责任意识的养成；惩戒性规范教育有利于提升抗挫折能力；道德教育强调循序渐进的方法；

简介：<正>(一)我国是一个商品经济很不发达的国家,尤其是广大农村,基本上还处于自然经济之中。十一届三中全会以后,以家庭联产承包责任制为主要内容的农村改革,极大地调动了农民的生产积极性,解放了农村生产力,使农村商品生产得到迅速发展,为在我国广大农村发展有中国特色的社会主义商品经济开拓了一条宽阔的道路。

简介：通过对《美国国家教育技术标准》编修历程的回顾，发现《美国国家教育技术标准》编修过程存在广泛性、阶段性、连续性、层次性和实用性等特点，基于此，文章对我国高等教育技术标准建设与推广提出了一系列建议。

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简介：据《光明日报》4月19日报道:国家教委与中国福利会共同设立宋庆龄奖学金,表彰、鼓励全国中小学生中思想品德、文化、艺术、体育、科技等方面成绩优秀的学生。该"奖学金"每三年颁发一次,每次奖励中小学

简介：以孔子为代表的先秦儒家教化哲学,是人生命、生活意义的体验和兴发之学。先秦儒家的世界观是天人一体,世界是以己身为中心的意义世界,而不是外在的客观物质世界。人的一生,正是在意义的不断体验和兴发中,成就意义的自我和意义的世界;意义发生和形成的本源在于天地万物之间的感应原理,对人而言,则是通过“学”,在感通万物的同时,感通和彰显自我的本性,从而形成意义的真实体验,并由此兴发个体自我生命、生活的意义感;先秦儒家教化哲学以意义的永恒完成了对人生命有限性的超越,但其核心则是意义的当下生发与体验,即在日用伦常中当下兴发生命、生活的意义;意义的传达不是知识的传授,而是以体验兴发体验,以意义兴发意义,以个体的自我兴发而兴发他人。《论语》开篇“学而时习之,不亦说乎”一语,正是先秦儒家教化哲学义理与精神的生动表达。

简介：《中庸》是以命、性、道、教一体贯通的理路来阐发教之为教。＂教＂的根本在道,而道的根本在人性;人性是人之为人的根本规定性,人性的实质是天命;天命是天道自然之＂分＂,天命即天道。天生人,人性之中天道本具,人性的彰显即蕴含着天道流行。天人一体,天道作为宇宙生命体生命运行的根本机制,其决定人自然生命生长和道德生命意义生发的内在机理,构成了先秦儒家教化哲学的理论基础,这一内在机理就是＂生生之道＂。＂生生之道＂以天道的实在、实有为其学理的本体,以自当不二、内本外末、成己成人、生生不息等为其教化哲学的生命价值追求,以＂诚明两进＂为基本的方法论基础,并在此基础上,进一步将其方法论的实践落实为日用伦常中个体生命意义的真实体验与内在生命力的自我兴发。

简介：一年级不留家庭书面作业;二年级一般每天家庭作业量不要超过三十分钟;三年级一般每天家庭作业量不要超过三十分钟;四年级一般每天家庭作业量不要超过四十五分钟;五年级一般每天家庭作业量不要超过一小时;六年级一般每天家庭作业量不要超过一小时。

简介：基于公共政策四维视角,构建用以分析国家教育事业＂五年规划＂的＂价值-行动-约束＂的理论框架,研究发现：文本话语演变延续＂总体支配到技术治理＂之逻辑,政府总体包揽教育让渡于公共服务治理的技术经营。具体来看：价值引导方面,从政治理念转向技术监督,其中多重教育目标结构设计、项目制动议是价值引导的主体内容;行动体系方面,从国家管控到治理改善转变,其中教育体制改革、结构完善、公平与福利共享是重点,人才培养改革是亮点;约束条件方面,从资源投入到合作宣传转变,其中规划落地时更强调政府角色转变、评估督导与社会支持。

简介：教师的法律身份是关于教师与其他各类教育主体之间法律关系的规定,是建构教师权利、责任与义务体系的核心依据。明确教师的法律身份是教师队伍建设中的前置性与根本性问题。我国现行相关法律对义务教育教师法律身份界定不明已经严重影响了教师权益保障与队伍建设。当前,以法律形式确立义务教育公办教师的国家教育公务员身份是我国义务教育事业发展的必然选择与现实需求,同时应抓紧研究建立国家教育公务员制度以及相关的职业、待遇、培训、法律救助和监督问责等保障机制与配套政策。

简介：

简介：中国古代教育的主体就是儒学教育,儒家思想与古代教育实施应是相辅相成、协调一致,然而在教育目的、内容和方式方法等各个主要方面,儒家的主张与古代传统教育制度又多有碰撞而难以充分贯彻。儒家教育理念与封建教育制度存在矛盾的原因,体现在人才标准、用人取向、选才的目的和方式以及对教学的导向等方面。儒家推崇道德至上、修身为本的教育理念与古代教育服务于选士（即选拔官员后备队伍）及士人学而优则仕的学习动因之间所导致的矛盾,一是表现在处理学与仕、修己与治人的关系上,二是表现在处理德与才、学问与举业的取向上,三是表现在因材施教、启发思维与整齐划一、熟读死记的对立上,四是体现在师生关系的变质上。

简介：一九八五年十一月末,国家教委在河北省石家庄市召开了“全国高校实验室管理研究会筹委会会议”。全国19个省、市、自治区的高校实验室管理研究会(或筹备组)委派成员参加了会议,会议讨论了一九八三年全国高校实验室工作会议以来的形势,与会同志一致认为,全国高校实验室有了很大发展,学术研究蓬勃开展,研究队伍不断扩大、全国半数以上的省、市成立了实验管理研究会或筹备组。