简介:历史发展分期的问题与历史上社会领导层的结构和文化整体的演变密切相关。此三者又与人们对历史文化的理念互为表里。本文综合马克思对历史文化结构性的分析、韦伯对此的功能性的分析、和儒家与新儒家对“士大夫”的理念,论析中国传统政治、经济、学术、文化的精英领导阶层——“地主、学士、官员”的三合一领导层——的建构和演变,析述从西周的封建贵族至战国秦汉时期的“士”、魏晋六朝隋唐的“士族”,至两宋时的“士人”和明清的“绅士”的多元建构和多种功能。’本文以“领导层leadingstratum”代替“统治阶级rulingclass”的用意,是减低一些非学术性的意识形态价值成见,和聚焦在积极功能的分析。文中分期的析述。包括:(一)西周和东周的“封建”制度和“贵族”社会的实体和本质,(二)先秦封建的解体演化到“士为四民之首”,(三)西汉时期:由“能事其事者”的士变为“学以居位”的士,(四)后汉魏晋南北朝的门阀士族,(五)宋元以来社会领导层的转变。并附论中国西周的封建贵族与西欧中世纪封建贵族的异同,和韦伯研述的“bureaucracy”与国内通用的“官僚主义”的重大歧义。
简介:世纪之交,我国所进行的基础教育新课程改革对我国的教育发展产生了重大影响,给中小学生带来巨大变化,课程领导作为课程实施的关键主体之一成为我国教育研究领域的一个重要议题。尽管针对这一个话题已有不少研究,但学者们一般采用的是量化的方法,探讨了一些相对表面的现象,还不能深刻的反映课程领导发挥作用的机制,形成足够的知识基础。世纪之交,我国所进行的基础教育新课程改革对我国的教育发展产生了重大影响,给中小学校带来巨大变化,课程领导作为课程实施的关键主体之一成为我国教育研究领域的一个重要议题。尽管针对这一话题已有不少研究,但学者们一般采用的是量化的力‘法,探讨了一些相对表面的现象,还不能深刻反映课程领导发挥作刷的机制,形成足够的知识基础。
简介:教育的使命在于发现和挖掘每一个孩子的天赋潜能,为他们的个性发展提供均等机会。在这一使命的驱动下,我们于五年前开始了对国家课程园本化、班本化和生本化的研究。在掌握和分析我园幼儿发展需求的基础上,我们对国家课程进行了重构并加以丰富,逐步形成了我园“MY课程”体系,树立了“尊重儿童的主动选择,满足儿童的快乐体验,增进儿童的有益经验”的课程理念,力图让每一‘个孩子在原有基础上获得充分并富有个性的发展。课程发生了改变,课程领导也随之而变化。原来自上而下控制型管理模式已无法适应“MY课程”体系的持续发展。课程领导要进行怎样的调整才能更好地促进“MY课程”乃至整个课程体系的发展?