简介：下楼梯时，爷爷把脚崴了一下，奶奶说，到医院去瞧瞧。把孙子接回来再说吧。接回了上学的孙子，脚脖子肿厉害了，让人背到了医院，说什么也不肯住下，明天还要送孩子上学呢。爷爷说，孙子高于一切。周末来了，爷爷对十三岁的魏来说，乖孙子，想到乡下去捉麻雀吗？想，可是，老师留的作业太多了。

简介：魏老师第一天给我们上课，在黑板上大书名号“魏究”。何谓“究”？老师侃侃而谈：“究乃上下结构，上半部分之‘穴’，意为深邃无底；下半部分之‘九’，意为高及九天，向高深之处钻研，乃究之真谛也。”

简介：学校运动会在操场上举行。上午，三年级男子800米比赛就要开始了。魏龙吟参加了这个比赛项目，我们全班同学都给他当啦啦队员。

简介：魏老师第一天给我们上课，在黑板上大书名号“魏究”。何谓“究”？老师侃侃而谈：“究乃上下结构，上半部分之‘穴’，意为深邃无底；下半部分之‘九’，意为高及九天，向高深之处钻研，乃究之真谛也。”

简介：<正>[推介词]残存记忆里的神话个案"魏言的作品是对民族创世神话的一次个人经验阐释,是对残存于现代文明生活中的野性文化基因和原始性记忆的再认识。"这是黄笃先生在题为《图象言说》的策展文章中,对魏言作品的精彩点评。这里的"野性"的概念,是相对于驯化文化提出的。在缺乏想象力和个人感受的今天的社会里,以及过于强调"概念"的当代艺术形态中,野性既是一种对流行文化概念的反叛,也是在人类学意义上对历史文化原生意识的梳理。而"神话",不过是作为文化集体记忆的载体或形式。对其题材的选择,应是上世纪90年代初的文化寻根意识的人类学延续和深入。在人类文明的早

简介：<正>在全国首届巴楚文化理论研论会上,武汉交通干部管理学院61岁的退休教师魏安民在60多位专家面前,把两个手指放入口中,在电子琴的伴奏下吹出优美的旋律,

简介：<正>在中国现代文学史上,有不少作家和鲁迅发生过争论,受到过鲁迅的批评。魏金枝就是其中的一个。1935年,就如何看待文坛上文人相争的问题,魏金枝和鲁迅有过争论。鲁迅写的七篇论“文人相轻”的文章中,有两篇就是专门批评魏金枝的《分明的是非和热烈的好恶》的。这一场文坛上的争论在整个中国现代文学史上算不得什么重大事件。但是,鲁迅是很重视的。他在编《且介亭杂文二集》的时候,把魏金枝的这篇文章附在他的《三论“文人相轻”》的后面作为“备

简介：匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

简介：<正>前段时间,易中天先生在央视百家讲坛开讲三国故事,引起了很大反响,那些喜欢历史和文学的小朋友也一定听得津津有味、如醉如痴吧!易先生讲三国的重点和特点是讲曹操,把曹操

简介：22岁，逐渐成熟，霸气值上涨6月15日.刚刚拿到瑞士女排精英赛邋军的中国女排从法兰克福返回抵达北京。不过由于对方航班紧张.中国队被分成两批回国．主教练王宝泉及队员李娟、王男乘坐早一班飞机8点半刘达．魏秋月等其余队员则于11点40抵京。

简介：汉晋时“浮华”一词因使用场合不同而有多种含义，可以指奢靡，不守章句礼仪，有名无实及轻薄放纵的社会风气，也可以指朋党。魏明帝太和年间禁浮华则主要是从政治着眼，其真实意义在于严禁朋党。魏明帝本人虽口吃少言，却颇有大略，特好法理，习于军事，且又雄心勃勃想要完成统一大业，因此对于桀骜不驯、恃才傲物的当时名士颇为厌恶。太和二年的未遂政变，使明帝强烈感受到了叔父曹植的政治压力，由此直接导致了禁浮华的一系列举措。曹植在明帝继位时仍有相当大的政治影响，并且与当时名士在很多方面都有相通之处，极有可能结为朋党，成为政治隐患。因此，魏明帝禁浮华主要是针对曹植的，曹植死后，禁浮华也便由显著激烈而归于平静。

简介：编辑推荐：《惟有光阴不可轻2》上市后的某一天，朵爷突然问我：“要不要让林桑榆写一个‘光阴’的番外？”想来是上市后读者对魏光阴心心念念，不愿那个清风明月般的男孩结局如此。后来看完这个故事，我在编辑部哭肿了眼睛……（作者微博：@林桑榆real你们去骚扰她吧!）

简介：<正>清代狭邪小说,继《品花宝鉴》之后,复有《花月痕》。《花月痕》作者为谁?因小说第一回有“小子南边人”一语,便有人说是“江南名士”,又有人说是“湘人某”。这些说法出诸揣度,均与事实大相径庭。《雷颠随笔》及《小奢摩馆脞录》,虽云其为魏子安,但前者以他为“同、光朝人”,后者却谓之生于闽县,也都不甚确切。鲁迅则以充分的根据,断定此书为嘉、同间侯官魏子安作(《中国小说史略》)。谢章铤《题魏子安所著书后》五绝三首,

简介：<正>一、《史记·太史公自序》云：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君能之，作《魏公子列传》。”很明显，作者写作本篇传记是以歌颂魏公子的好客、礼贤下士、和宾客们对魏公子的忠心耿耿、以死相报为目的的。主上待臣下以敬，臣下报主上以忠，这是司马迁的一种社会理想，是他所敬慕、向往的一种品德。《乐毅列传》、《刺客列传》等也都是歌颂这种品德的。司马迁歌颂、向往这种品德，赞赏古人这种君臣主客之间的以诚相待，很自然地也就是对汉代社会君臣主客之间以“市道”相交、以欺诈相交的恶劣风尚的讽刺与批判。司马迁在这里表现的情感是十分强烈的。

简介：多少世纪来人们对幻方总是怀着浓厚的兴趣。从古代起幻方就跟某些超自然和魔术的领域相联系。在古代亚洲的城市，人们在考古挖掘中发现了它们。有关幻方的最早记录，是约于公元前2200年在中国出现的“洛书”。传说这个幻方最初是大禹在黄河岸边的一只神龟的背上看到的。

简介：方还（1867-1932）,字惟一，晚号螾庵。江苏昆山蓬阆人。清未民初著名教育家、诗人、文章家、书法家。初名张方舟，又称张方中，因自幼失怙恃，后入赘张家，袭张姓（也有一说是任援先生撰写）《方螾庵先生传》中作“育于张先生，袭张姓”。

简介：方君，桐城人。桐城有龙眠山深秀绵亘，刘海峰尝谓：“清淑之气，钟之于人”。旧时有“桐城派”张大斯文，姚惜抱亦云“揽宇宙之大”“得山水之意”，方君皆得而知之。二公者，与方望溪并称“三宗”，雄视一时。而方望溪即方君之族祖。

简介：丁亥年的我,三十又二。孔夫子有云:三十而立,被国人用来检验人生各个阶段是否合格的标准。少年胡涂乱抹时,未曾想到要把画画当成什么"业",然而,转眼至三十,不

简介：摘要新课程中的乡土资源，主要是指学校所在地（市、县、乡）的自然、生态、政治、经济、文化等方面的资源。“一方乡土，一方文化”，乡土资源中蕴藏着丰富的课程资源，政治课堂教学中更是存在众多的运用乡土资源的机会，每个教学环节都具有乡土化的可能，每个知识点只要用心挖掘，都可在提高教学有效性的基础上实施传统美德教育。

简介：魏裔介身为理学名臣,却也非常关注诗坛。他提倡真诗,主张温柔敦厚,推崇七子,同时也不废公安、竟陵。他反对模拟剽窃,要求为诗应自成一家,并对诗人的主体因素进行了分析。