简介：在句子中宾语和补语都是句子的基本成分,它们的位置一般都在谓语后面。如果补语是由一般的形容词或副词充当时,我们较容易将它和宾语区分开来,但如果补语是由数量词,尤其是表示时间的数量词充当时,就易和宾语相混淆,较难区分。如:

简介：“X”为时间副词性质的“近来”类双音时间词出现年代和演化路径各不相同，但是它们之间在词汇化和功能演化过程中呈系统性关联。根据产生的机制可以将它们分为两类：原生性的和衍生性的。前者为A群，有“近来”、“本来”和“向来”；后者为B群，有“素来”和“元来／原来”。可以假设它们之间有类推关系。其证据有时间上衔接、功能上互补、语义上包蕴以及认知上的压制准入，从而为两类群之间的诸多不一致找到合理的解释。

简介：采用青少年时间管理倾向量表和成就动机量表对280名初中生进行测试,探讨初中生时间管理倾向与其成就动机的关系。研究结果表明（：1）初中生时间管理倾向各维度与其追求成功动机成显著正相关,与避免失败动机成显著负相关（时间价值感除外）;（2）高时间管理者追求成就动机的水平显著高于低时间管理者;（3）公立学校和私立学校的学生在时间管理倾向与成就动机上无差异;（4）时间管理倾向各维度对追求成功的动机有直接的预测作用,时间价值感和时间效能感对避免失败动机也有一定的预测作用。

简介：关于茶陵派形成于何时，较为代表性的说法，有形成于成化与弘治两说。考察茶陵派形成时间最为关键的问题可归结于两个因素：一是包括核心成员在内的茶陵派文人群体形成于何时，二是李东阳在这一群体的中心地住确立于何时。根据这两个条件，以李东阳为代表的茶陵派正式形成时间应为成化后期二十年至二十三年间，而不是形成于成化早期，更不会形成于弘治问。过去茶陵派研究很大程度上摭蔽了成化至弘治文学的研究，在成化二十几年中其大半还不是茶陵派一枝独秀的时期，而是诸家竞秀，各领风骚。研究成化文学需要一种全新的视角，而不是简单地一概归于茶陵派而漠视此外的广阔的文学天空。

简介：我发呆的时候一秒是一秒一年是一年时间，不急不忙

简介：时间你是个江洋大盗你把好多原本属于我的东西全偷走了我的小猫我的小狗还有我的曾祖母而且永远不还给我了

简介：<正>有个女孩在瓜田边玩耍,看到了许多大大的西瓜。她很想吃那些西瓜。瓜农问她:“小女孩,你想买西瓜吗?”小女孩点点头。瓜农准备摘一个又大又熟的西瓜给她。小女孩却说:

简介：时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，

简介：<正>①人生的全部学问就在于和时间打交道。②有时一刻值千金,有时几天、几个月、几年乃至几十年,不值一分钱。③年轻、年盛的时候,一天可以干很多事;在世上活的时间越长,就越抓不住时间。④当你感到时间过得越来越快,而工作效率却慢下来了,说明你生命的机器已经衰老,经常打空转。⑤当你度日如年,受着时间的煎熬,说明你的

简介：在一堂数学课上，老师问同学们：“谁能出一道关于时间的问题？”话音刚落，有一个学生举手站起来问：“老师，什么时候放学？”

简介：我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常!一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗!

简介：时间像一条江河，飞快地奔流；时间像一根蜡烛，慢慢地燃烧；

简介：他,把未来变成过去,把过去变成历史,又把历史变成永久的回忆……他,就是时间。我听不见他的声音,看不见他的身影。写作文时,他从我的笔尖前溜过;玩耍时,他从我的影子上掠过;休息时,他又从我的脚边跑过……我似乎看见了他的身影,伸出手去抓时,他又灵活地转了个弯,躲过了我的双手,我不禁有些懊恼。

简介：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这是朱自清的散文《匆匆》中的一句话。是啊!时间是无情的，它不会因为某个人的消失而停止运转，也不会因为某个人的存活而痛苦不堪。时间也是有情的。它对待每个人都是那么的公平，从不偏向谁，也从不刁难谁。

简介：~~

简介：在一堂数学课上，老师问同学们：“谁能出一道关于时间的问题？”话音刚落，有一个学生举手站起来问：“老师，什么时候放学？”

简介：所有东西，都被时间牵着跑，哭哭笑笑，马上给你抹掉。扔几颗星星，把教室的黑板报揉进童年的梦。记忆，记不了所有，一点点都，消失在时间的海洋中。

简介：

简介：时间是个快乐的小天使，天天伴着我渐渐长大；时间是一个捣蛋鬼，没等我睡够，

简介：