简介：民族化：民族审美实践的过程杨立元一关于民族化的概念，有两种具有代表性的解释。一种认为：民族化，“就是把他民族的艺术成果，作为丰富以至改造本民族艺术的外在条件加以利用，并成为本民族的艺术手段，其目的在于壮大和发展本民族的艺术”，①即“化他为我”。另一解...

简介：世代繁衍生息在青藏高原上的藏民族具有悠久的历史文化传统和绮丽的艺术表现形式,他们在高原独特的自然地理风貌、人文道德伦理和宗教神灵崇拜的共同作用和制导之下形成并发展了本民族特点的视觉审美心理,探究藏民族的视觉审美心理可以使我们能够更深入地了解和体察藏民族的文化艺术和精神内涵。

简介：摘要：随着我国经济的快速发展，人们自身的物质水平也在不断提升，对事物的关注度也有所转变。近些年来，审美教育逐渐成为人们的一项主要关注点，而热门的审美方式随着时代发展也逐渐发生变化，在不同的时代背景下，人们对美也产生了不同的概念。具体来说，随着时代的持续发展，也进一步扩大了人们自身的认知范围，在扩展到全新领域后，会在此领域中持续深挖和发展。对于高职民族民间舞教学而言，其需要有效开展审美教育工作，并在此基础上合理创新教学对策，从而全面提升教学质量。本文针对审美教育开展下的高职民族民间舞教学展开分析，介绍了审美观和民族民间舞之间的内在联系，探讨了民族民间舞对审美观的真实体验，并提出具体的教学对策，希望能够为相关研究人员起到一些参考和借鉴。

简介：摘要审美教育是提高全民族思想道德素质的基本途径之一，也是提高青少年思想道德素质的重要途径。本文论述如何利用语文课本中的中国古代文学作品对学生进行审美教育，以期通过传统文化的熏陶，达到提高青少年思想道德素质的目的。

简介：（一）我利用您给予我的自由，提醒您注意美的艺术这个舞台，除这以外，对这一自由难道还有更好的运用吗？当今，道德世界的事务有着更切身的利害关系，时代的状态迫切地要求哲学精神探讨所有艺术作品中最完美的作品，即研究如何建立真正的政治自由．在这种情况下，为审美世界寻找一部法典，是不是至少说有点不合时宜呢？

简介：《审美教育书简》是席勒最重要的美学论文。席勒在其中阐述了他的审美教育论。席勒的审美教育是一种以美和艺术所进行的，改变人的人性、塑造人性完整的人的全面发展的教育。审美教育是通过美和艺术使人们进入一种审美状态或者审美心境之中，从而形成一种自由的可规定性状态，进而把人们确定为一种全面发展的、人性完整的人。审美教育的过程，实际上也就是一种让人们由自然的必然王国，经过审美的自由王国，进入伦理（政治和道德）的自由王国的审美教育过程。美和艺术在审美教育中成为了人的“第二创造者”，通过审美外观和审美游戏把人创造成一个人性完整的人。审美教育中，刚毅美（崇高）和柔软美（优美）对不同的人性缺失者产生作用，使得被现代文明异化了的人们能够克服自己的人性缺失，造就人性完整的人。

简介：民族性和审美民族性问题是德国启蒙主义美学的核心问题,这个问题一直延续到德国古典美学,因为德意志民族是一个＂迟到的民族＂。在德国启蒙主义美学中,莱辛、赫尔德、歌德、席勒都把审美民族性作为形成德意志民族的一个重要途径。德国古典美学同样十分重视审美民族性,康德、席勒、费希特、黑格尔都把审美民族性作为德意志民族国家的一个重要象征。一直到1870年代普鲁士王国统一德国为止,审美民族性问题都是德国美学关注的焦点问题。

简介：揭示物理学科的审美因素(即语言的简洁美、学史的情感美、知识的统一美和知识点的自然美)及其在课堂教学中的运用。

简介：摘要：随着时代的不断发展，人们的思想文化开放程度得到了提高。民族声乐为了谋求更好的发展，对内容和演出形式作出了改革。音乐教育在高校大学生素质教育中占据着重要地位，能净化大学生心灵、促进其健康成长。由此，本文立足在民族声乐大众化趋势下，对大学生音乐审美教育的有效路径进行了分析研究，以促进学生审美水平的提高。

简介：若要进行以审美为核心的“母语音乐教育”，通过“审”中国传统音乐之“美”实现陶养感情的目的，首先应帮助学生了解中国传统音乐“美”在何处，其审美观念又是如何形成的。采用民族音乐学的研究方法，结合我国语言的特点和中国传统哲学的理念，对这一问题从音高、节奏和节拍及音色三方面进行探索，可以发现运用腔音、散板和弹性节拍以及音色的多样性是中国传统音乐在审美观念方面的主要特点。

简介：摘要：中国各少数民族因语言体系、生活习惯、居住空间和生存状态等因素的不同与主流文化存在差异与错位，随着社会经济的不断发展，各少数民族在时代的变迁与转型中寻求与主流文化的契合点，力图在作品中表现本民族的独特风情与精神内核。作家们在民族叙事中展现民族风情与民族特征、关注异域文化的冲突与融合、探索民族文化身份的认同与重构，向世界展示了中华民族同中有异、异中有同的“中华民族共同体”格局。

简介：

简介：汉语具有鲜明的民族性和审美性,汉语承载着民族的特征,汉语无论构形还是语音、语义、语法及语用都是民族的产物。汉语是一种美的语言、美的文字,是语言信息和艺术审美信息于一体的符号系统,它作为艺术的形式体系概括了客观事物的结构、关系、性质、形态的美学特征。当今汉语正本着语言的特殊内部发展规律演绎和发展着。

简介：我国有着悠久而丰富的音乐文化遗产和优秀的传统,有独特的美学思想,理论体系和创作方法。由于民族音乐文化长期根植于人民生括的土壤之中,为人民所喜爱,所以,重视民族民间音乐,就是尊重本民族音乐欣赏习惯的连续性。运用优秀的民族民间

简介：

简介：在音乐教学中、必须以音乐审美为核心。要能够使音乐知识的传授与音乐审美相结合,教师应把音乐教学从纯技术操作的樊篱中解放出来,根据大(专科)学生的音乐素质状况和现有条件、强化美育意识,遵循音乐审美规律进行教学实践。

简介：高职审美教育要与专业技能教育相融合，实施大众化的审美教育，形成审美教育工作体系，准确把握高职审美教育的内容，通过环境教育、课堂教育、校园美育、生产实践中的美育等途径来实现同时要突出“人文”与“职业”特色。

简介：摘要： 文化是一个民族的灵魂，文化认同是民族团结的根脉。民族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是强大中华文化自信的根源。中国各地区、各民族的民歌、器乐、歌舞音乐、戏曲、曲艺和民族舞蹈等传统艺术形式，汇聚了中华文化的精华，是民族文化的根脉，在音乐教学中，让学生通过民族音乐的学习和实践，熟悉并热爱祖国的音乐文化，增强民族文化自信，培养爱国主义情操和传承民族音乐文化的意识。

简介：摘要音乐教育是审美情感的教育。音乐审美教育对于提高学生的审美素质，培养人的审美能力，发展人的个性，陶冶人的心灵、健全人格起着其他教育不可替代的作用，它渗透于教学过程的方方面面、诸多环节。

简介：摘要:正确处理音乐知识技能教育、思想道德教育与音乐审美教育的关系，摆正审美教育与音乐教育的关系，摆正审美教育在音乐教育中的核心地位。课堂教学应充分体现音乐艺术课程特点，将审美教育贯穿其中。充分利用文化市场中的文化艺术观赏及文化娱乐活动，在潜移默化中进行音乐审美教育。