简介：张承志的初期小说世界中有着浓厚的草原文化背景,草原文化以其忍辱负重、化苦为乐的母性精神影响着作家。但是,由于特殊的生活经历和独特的文化背景造成作家和草原文化产生了强烈的碰撞,从而预埋下精神悖论的种子,这种矛盾反过来又促使作者思想的转变。

简介：提起电影《黑骏马》,人们马上就会想到出演该片男主角的蒙古族著名歌唱家腾格尔,他为该片赢得了国际电影节的三项大奖.为此,腾格尔出演的《黑骏马》已名声大震,家喻户晓.而《黑骏马》的原作中国当代著名作家张承志(曾在内蒙古锡林郭勒盟大草原插队),对很多人来说也许是很陌生的,尤其内蒙观众对他的了解甚少.所以,有必要对草原的读者和观众介绍这位懂蒙语的回族作家.张承志写了很多反应草原生活的作品,所以,人们习惯称这些作品为“草原系列小说”.张承志的草原系列小说具有草原民族独特的草原芬芳和情趣,草原韵味和旋律.张承志对草原人民的心境、情绪、生活方式、风俗人情,对草原人民的文化有着深刻的理解和独特的把握.纵观张承志前期的小说创作,草原始终是洋溢在他血液里的生命热力.他的心里始终是隐含着一

简介：张承志的以一出爱情悲剧为形式,展现了蒙古民族在历史转折之际的自我审视、文化追寻及抉择.具有令人回味不尽的历史与文化内涵.

简介：时间：2013年6月15日下午14：00地点：中国人民大学人文楼2层会议室与会人员主持人：李陀程光炜主要发言人：魏华莹刘汀杨晓帆讨论：刘禾杨庆祥等李陀：今天是第三次讨论,我觉得上两次,尤其是上一次是挺好的,好在哪儿？好在有争论。讨论一定要有争论,我有两个想法：一个是,好的思想,有意思的思想,新的思想,一定是在激烈的争论中更容易产生。

简介：宗教靠文学张扬,文学因宗教的渗入而显得神秘。张承志的长篇小说《心灵史》因作家的诗情和宗教信仰的融合而显示了别一种色彩,但作为一个哲合忍耶教徒,其创作存在着与科学民主性相左的局限性。

简介：本文从叙事学的视角分析并阐释张承志草原小说的个案,以《黄羊的硬角若是断了》这部关注度不高的作品为研究对象,以＂独白＂与＂对话＂互为表里的叙述形态、＂内聚焦＂与＂外聚焦＂互为远近的叙事结构模式、＂第一人称＂与＂第三人称＂互为明暗的叙事机制为阐释维度,厘清故事文本和作者、叙述者、接受者之间的内在关系,解构作品的表层结构和深层结构,从故事文本结构的解读深入挖掘小说的内在意蕴。旨在为作家的作品研究的多样性和多元化提供多重选择,建构文本研究意义。

简介：

简介：在书写成为文化的主要传播方式已使判断历史叙述真实性的标准由世代相传的"口碑"转向书面"史料"之后,历史叙述的精确性与取悦读者的生动形象性势必呈反比函数关系;而现代实证科学和现代文学观念从学术建制上对"文史易辙"的进一步强化,更使历史与文学在同一文体中越来越难以相处;但张承志的以学术叙事与抒情倾诉熔铸而成历史小说的新文体,使文学与历史的关系在历史小说中获得了重新定义.

简介：在中国当代作家中,张承志对国家、民族、革命、人民、知识分子的理解以及相关联的政治理想、哲学观念、社会认知、文化立场、宗教情怀、文学思想与同时代许多“主流”作家的思想格格不入。他的文学话语中的多重文化身份表述和认同,建构了不同民族对他的民族身份认同。而实际上,张承志是一个尊重不同民族文化的多元文化主义者。这种多元文化是以对多民族国家的高度认同为基础的。他对中国智识阶级的批判,对不同民族文化的尊重,对如何通过多元文化认同来强化国家认同,构建美美与共、和谐共生的中华文化的思考和认识,对破解中国目前面对的多重危机,具有重要的启示。

简介：民俗机制在文学作品中具有独特作用。张承志的《黑骏马》之所以具有恒久的艺术生命力,主要是民俗生活的成功描写,具体表现在:(一)有形物质民俗生活相;(二)无形心意民俗生活相

简介：以原型批评方法对张承志作品进行分析，发现张承志的作品中都有三个原型：孤儿原型、追寻原型和原始成年礼仪原型。在承张志作品中，主人公大都为孤儿角色，父亲大都缺度或不在场，这表现了作家潜意识深处的“弑父”情怀。张承志的文本不仅主人公大都是孤儿，而且都在重复一个主题，即“寻父”,主题“寻父”这一行为一方面标示了男孩未成熟的存在状况，另一方面也标示了男孩要成年的渴望。张承志的文本描述和记录了成我式，要孤儿要完成具体的社会角色转换，必须经历一系列的考验方能成人，这种成人仪式是人们追求理性和完善的表征，是人们企图克服自身的缺陷和不完善，达到理性和至善的美好愿望。

简介：张承志是当代文学界特立独行的一个存在,他拥有多重身份,作家、学者和回教徒,黄土高原的西海固是他人生的一个重要转折点。1984年首次接触西海固直接刺激他创作出集文学、历史、宗教于一体的生命之作《心灵史》,从此在文体上由小说创作完全转向散文创作。同时他也逐渐偏离主流文学话语,开始了几十年在民间的＂行走＂,亲身实践着＂知行合一＂的原则。作为典型的＂民间派＂作家兼学者,他常年在书斋之外考察游历,足迹遍布海内外多地,丰富的异域文化参照系极大地拓宽了他的精神视野和思考维度,也为其作品提供了生命力之源。本文试从文体形式和生命存在形式两方面探究西海固对张承志的深刻影响。

简介：在中国当代文坛，张承志是独特的。他始终坚持自己鲜明的创作个性，恪守信仰与理想，守护着纯粹的精神世界。他将自己对于生命价值的执著追求，外化为不羁奔涌的激情，喷薄豪放的气势，以及极富震撼力的光彩照人的色彩世界。本文通过对作家创作中色彩语汇的丰富性、独特性及阶段倾向性的分析，尝试解读作家透过色彩所传达的对于生命理想的执著追寻。

简介：摘要：张承志笔下《绿夜》、《黑骏马》中的“他”与白音宝力格对草原的怀念与失望正是知青心态的象征写照。他们陷入与城市之间格格不入的痛苦，返身回到草原寻找精神力量。但当意识到精神力量已不复存在时，他们陷入迷茫与失落。张承志寻找青春时期理想的合理性，却在追寻的过程中又不得不承认理想的无所托付。张承志以现代精神批判性地思考草原文化，延伸至追问知青这一代人的历史与现实。面对理想遭遇现实与历史的双重否定，张承志践行着“青春无悔”的誓言。

简介：《金瓶梅》在文体上的一个显著特征是大量吸收并抄改了话本小说、公案小说等，形成了“小说中有小说”的独特文体现象，这些被移植的“小说”成为《金瓶梅》有机而不可分割的一部分，其主要目的是要表明作者的创作主旨和意图。

简介：张承志是当代中国的重要作家，他的散文作品是他文学成就重要的组成部分。如何理解、认识张承志的散文，是走进张承志文学世界的门槛。但是，多年来，包括张承志散文在内的文学创作，一起构成了‘‘张承志难题”。面对这一现象，我们只能一步步接近这个“难题”。本文具体解读、评价了张承志有代表性几篇散文作品。

简介：人类学的仪式理论为小说的仪式叙事研究提供了有益的启示。一部作品既可以看作是一场仪式的展现，也可以成为仪式叙事的切入点。“仪式素”“仪式化”及“仪式感”分别构成了仪式叙事的三个层级，它们是对文本叙事主题、叙事目的的呈现和归纳，体现了作品的深层价值。以仪式及其涵盖的诸多内涵作为文本分析研究的理论支撑，为小说的叙事批评拓宽了路径，开启了一个全新的视角。

简介：王安忆在当代小说史上，是一个具有独特风貌的作家。对她小说创作的研究，始终是一个热点。研究者们对于王安忆的关注，多集中于文本的细读和她创作历程的记录，而对于她创作上多次嬗变发生的内因以及她的价值立场的转换，缺乏整体性的研究。这是一个较大的缺憾，同时也给王安忆小说研究留下了进一步深入的余地。

简介：佛经与中国古代小说之关系,陈寅恪是从对《西游记》中人物、情节的考证人手的。鲁迅与胡适都注意到《西游记》与佛经文学的关系。鲁迅认为:"魏晋以来,渐译释典,天竺故事亦流传世间,文人喜其颖异,于有意或无意中用之,遂蜕化为国有"至于《西游记》中具体的人物,鲁迅认为孙悟空这一形象当来自中

简介：传统小说研究局限于小说自身,较少关注小说与其它艺术的联系,在研究对象、内容、方法上体现出狭隘性和封闭性.进入影视时代以来,小说与影视之间的相互联系被确定,小说研究从研究对象到研究内容都显示出开放性、兼容性,不仅与影视艺术而且与其它艺术建立了更为广泛的联系,实际上已成为一种跨学科的比较研究,其意义是多方面的.