简介：摘要：在我国 70 周年国庆前夕，人们纷纷换上带有小国旗的头像；在母校校庆在即时，人们也会选择换上母校的专属校庆头；在 粉丝群体中，某种重大事件发生时，粉丝们也会换上代表了自家偶像的头像，为他宣传或是打气。本文将从这三种群体头像作为切入点， 探究这些群体头像中背后的与社会身份认同与群体狂欢相关的问题。

简介：本文基于在北京的一次针对新闻从业者的问卷调查和赴云南、山东两地对媒体、企业的调研数据撰写而成。本文认为在当下中国,记者的职业地位在社会中显著下降。下降的原因是多方面的,而其中的一个重要的原因是记者“自我认同”的贬斥与“社会认同”的错位。即记者的“自我认同”从“无冕之王”滑向了“新闻民工”;记者的“社会认同”总在“舆论监督者”、“客观记录者”、“宣传者”、“社会建设参与者”的角色中纠结与调和。记者们趋向于将自身定位为“舆论监督者”、“客观记录者”,而官方趋向于将记者定位为“宣传者”,部分企业家和民众又趋向于将记者定位为“社会建设的参与者”,后两者的定位都与其“自我认同”发生严重的错位。这导致了记者职业神圣感的丧失、职业伦理的下滑等一系列问题,这些问题又反过来加速了记者职业地位的下滑,形成一个恶性循环。

简介：王锡苓、李笑欣在《现代传播》2015年第6期上撰文指出，随着移动互联网技术的日渐普及，乡城迁移者也逐渐利用社交媒体构建起社会关系网络，这些共同影响着农民工的自主意识与身份认同，嵌入其中的社会资本是这一过程中或隐性或显性的重要因素，成为乡城迁移者获取生活、工作资源的途径。

简介：瑞典宫廷近日表示，德国出生的希尔维亚王后及其家族成员已经委托相关人员查，以查明王后已故父亲是否在二战时从事纳粹活动。

简介：传媒从业人员是典型的中产阶层。作为“文化媒介人”，他们是传媒实践的主体，会对传媒的体制变化、产业经营、内容生产、话语表述．风格塑造等有着具体而直接的影响。

简介：解放日报记者陈斌,化了一年半的时间,历经千辛万苦,为贫困的安远县卫生局追回了被骗的30万元巨款,不要一分钱报酬。他用自己的行动,写下了一篇歌顷记者职业道德风范的篇章,在新闻界传为佳话。干我们这一行的,从某种意义上讲,可以说是专门写“人”的职业。因为绝大多数的新闻事实都是由人创造的。我们写人的创造精神,写人的奉献精神……无数的先进人物通过我们闪光的笔,传播给社会,传播给读者,产生了巨大的社会效应,记

简介：作为一名电视节目主持人，每天坐在主播台上，将采编人员辛苦的工作，作最后的呈现和串联，我时常在想，如何能做到不浮光掠影、流水作业，让播报的状态，更有亲和力、感染力，为节目增色呢？

简介：摘要：作者以科学的观点探讨了自我意识的有关话题，论述了自我意识的形成机制，自我意识功能的界定，自我意识的定义，首次提出了所有生物都具有不同程度的自我意识，自我意识是完整智力系统的重要组件等相关话题，对行为自我意识进行了比较全面地论述，观点新颖，论述详细，值得研读。

简介：作为一种特别自由地抒写作者对生活的感受与认识的文学体裁,散文作品中总有一个或现或隐的自我。散文作者或许不必像理论家们那样锱铢必较于微言大义,但终究免不了得在自己的创作中把握好自我的位置。散文中的自我,似乎走到了一个十字路口。现代散文,从"五四"问世以后,它的滋长,是因"个性的解放"而来,以致于不少学者把作家所表现的强烈个

简介：摘要：当前法律并未对交通肇事案件中身份不明被害人死亡赔偿诉讼作出明确规定，尤其是谁主张、怎么赔、谁保管这三个问题在全国一直未作出统一规定，而司法实践中也出现了不同主体作为诉讼原告代为维权，不同法院也出现了不同的裁判结果。虽然交通肇事被害人死亡后无法查清身份，但作为民法上的自然人，他们同样依法享有相关民事权利。因此，身份不明被害人死亡也应得到法律公平、及时的救济，但需要统一的法律法规规定，明确身份不明被害人死亡赔偿诉讼制度。

简介：自发式“记者联盟”是一种非正式的民间合作，它与自上而下官方组织化的“记协”有所区别。自发式“记者联盟”并非社交媒体兴起后的独有现象。社交媒体出现之前，记者间出于友情而进行的共享与合作一直存在，但合作规模、形式和信任程度均有所限制，很难成为新闻生产过程中的固定环节，也很难形成以职业和阶层为基准的共同体身份。社交媒体出现后，这些限制得以突破：同行间的线上交流成为日常生活的一部分；底层记者与管理层之间的沟壑变得更深，与其它社会职业界限更明显；记者们的职业认同和阶层认同也更强烈。笔者通过长期的“蹲点式”观察发现，以职业和阶层共同体为根基的“记者联盟”虽然提高了新闻生产效率，但却存在伦理风险：如群体中的民粹主义倾向、对“新闻真实”的冲击和对组织伦理的背叛等。

简介：一个新闻编辑，若无求新求变的意识和本事，只能是平庸之辈，因为编辑面对的是读者，而读者的天性永远是“贪新鲜”的

简介：有一种剧,上可偶像,下可历史,前可言情,后可恶搞,左可秦皇,右可汉武,其名曰"穿越"。面对时间的单向流逝,穿越也许是人们最好的情感寄托与自我流放。

简介：传统戏曲是我国非物质文化遗产的重要组成部分,是民族民间艺术的瑰宝.非物质文化遗产怀梆是流行于旧怀庆府一带,即现在焦作附近的地方戏种,其表演粗犷奔放,唱腔慷慨激昂,深受豫西北及晋南一带群众的喜爱.怀梆根植于当地群众的生产生活中,与人民生活联系十分紧密.随着时间的逐渐推移,潜移默化为人们心中不可替代的文艺方式,观众在观看怀梆戏产生的各种心理活动就会渐渐从内而外地影响当地人的道德行为准则与价值观取向.这种相同的心理活动就是怀梆作为文化认同的显现方式.

简介：如今，包装这个词被广泛的运用。简单来说，有营销力的包装就是好包装。经济全球化的今天，包装与商品已融为一体。广播发展到现在，人们越来越多的用商业价值来衡量一个广播节目的好坏。换句话说，广播节目本身就是商品。在都市频率大发展的今天，如何对以都市人为主要受众群体的广播节目进行包装，很多人已经进行过理论探讨并付诸实践，而对于受众群体大部分为农村人的对农广播节目如何进行自我包装才能先声夺人，亟须进行探讨。

简介：本文基于主观阶层认同的结构主义与建构主义视角、特别是布尔迪厄的阶级/阶层理论等理论资源,运用2009年上海城市居民问卷调查数据（n=2910）,阐述并检验新媒体使用对主观阶层认同的影响。研究表明,互联网与手机的采纳与使用（特别是具体的使用情境与模式,即本文所称的＂新媒体资本＂）,均在不同程度上影响社会成员的阶层地位感知,特别是文化阶层认同。新媒体从而不仅受制于社会结构,而且可以重塑阶级或阶层。

简介：众所周知,好报纸的版面如同市场的好地段,寸土寸金.报纸版面不用来刊载新闻或赚钱的商业广告,转而做无利可图的公益广告,这似乎有点不可思议.其实不然,这正说明了报纸自我宣传的转型,由自我夸耀式的广告宣传转型为以自我形象塑造为主的公益广告宣传.

简介：搞好通讯员的“自我宣传”《廊坊日报》群工科李吉祥，张庆贵我们《廊坊日报》从１９８４年至１９９３年连续１０年坚持开展评选优秀通讯员（组）活动，１０年间共评选出优秀通讯员１０２１人次、通讯报道工作先进集体２９个次，其中出现了８个“九连优”、９个“十连优”...

简介：二十一世纪是一个张扬个性、表现自我的时代。人们的审美意识发生了根本的变化，这一变化在流行音乐中体现的最为充分。

简介：阿根廷议会近日通过了承认同性婚姻合法化的法案，使阿根廷成为第一个承认同性婚姻合法的拉美国家。由于该法案之前已经获得阿根廷众议院批准，因此在参议院通过后就正式生效成为法律。