简介:网络群体性事件中人们所使用的表情包不仅能够帮助网民参与社会公共事务,还能传播群体情感、反映社会现实。表情包以视觉符号再现各种表情、动作及姿态,直击人的视觉感官,激发人的情感反应,唤起个体情绪,集聚集体情感。研究认为表情包虽然是一种非语言符号,但它在网络动员中可以通过生产替身来代替人的真实肉身实现身体的虚拟在场。人的主体也就脱离肉体进入表情包生产的替身中,同其他群体进行身体互动、感知在场的环境和氛围,分享各自的情感体验并进行情感互动与情感共享,满足了群体互动仪式开展的相关要素。表情包的本质功能为情感表达,因此在互动仪式中网络表情包能够进行群体的情感动员。表情包唤起的情感正义的动力机制为情感动员提供源源不断的情感能量,并通过情绪感染与情感展演等策略使群体成员达到情感共鸣、情感共振、情感愉悦的效果;表情包塑造的情感共同体能够维系群体的情感纽带、促进群体团结,最后建构出情感记忆以存储仪式的情感能量,成为群体的象征物并不断进行自我进化,以此焕发持久的生命力。
简介:一、报纸宣传,也要讲究效益中国进入了效益时代。在经济工作中,应当讲究效益,已经成为人们共识。那种没有效益的产值,没有效益的速度,受到越来越多的人们的摒弃。那么,宣传工作,要不要讲究效益?报纸宣传,广播电台、电视台的宣传,有没有一个效益问题?回答是肯定的。宣传的效益问题,一向没有受到应有的重视。人们关注的往往只是我们应当宣传什么,我们已经宣传了什么;而很少关注我们的宣传是否起了作用,是否被人们接受,或者说,起了多大的作用。我们关注的是报纸登了没有,登了多大块头,却不关注我们登了,有没有人看,有多少人看了。我们应当面对这个事实:报纸上登的东西,并不是每篇文章每个
简介:20世纪后期,生活的审美化和审美的生活化渐渐成为社会文化生活的大趋势,它渗透到了社会精神和物质生活的各个领域,广播电视也不例外.当今,广播电视节目已作为一种文化、娱乐、信息产品为受众所消费,其制作过程和方式与以往的文化艺术产品相比有了很大的不同.社会热点问题、文化消费趋向、艺术生产动态、大众审美时尚、新闻事件追踪等,正在通过大众传媒的强化,受众的及时反馈织就着一个全新而庞大的审美文化网络.从节目制作人在布景灯光、节目编排、情节设置、技术应用等环节上殚思竭虑,不难看出其作出的种种审美努力.然而,对"生活化"的迷恋,"口语化"的膜拜,使得一些主持人在审美创作方面不思进取,主持人创作与承载传播大众文化的节目审美化进程相比相对滞后.