简介:空间、空间性曾是一个古老的哲学问题,历代很多哲学家都不同程度地探讨过空间问题。20世纪六七十年代以来,随着欧美城市化步伐的突飞猛进,更多的思想家将'空间'作为理论出发点,构建了人类认识生活空间的新模式。本文梳理了空间理论发展的主要脉络,并在此基础上选择空间生产和第三空间理论,来认识和解释大数据时代所建构的网络空间。研究认为,网络空间的现实状态与第三空间的内涵有很多相似之处,网络空间可以被看成是索亚空间旅行的中间驿站,是第三空间发展的定型或阶段性成果。从目前网络空间的发展状况来看,网络空间还呈现出较多的原始社会特征。只有建立起一整套的资源流动和空间规划的法律法规,才能有效构建人类网络命运共同体,才能创造一个和谐有序的网络空间。
简介:传统游戏基于真实的物质世界,使玩家与玩家之间通过面对面的互动,在数字游戏的空间中实现沉浸式体验。媒介环境学派奠基人麦克卢汉对媒介的分析基于感官偏向以及产生的环境,将受到电力传播媒介影响下的人称之为电子人,并提出了声觉空间与视觉空间的概念。口语传统和书面传统各有其特征,其传播和感知的特征分别是空间偏向和视觉偏向,两个传统各有其断裂边界。他认为,“声觉是人类交流的基础(从发展和历史的观点来看,声觉是原初的、首要的);文字的线性模式上升,这伤害了至少是连累了声觉(值得研究,肯定有启发性);电子媒介重新捕捉住了声觉(这时,声觉的形貌有变)。”
简介:当前我国电影创作的一个突出问题,是用叙事架空了都市空间,空间成为搭建的消费主义和表演的舞台,仅作为景观或凑戏工具,未将本土空间与人物形成有效关联,人物和故事游离于空间之外,这无疑是对都市和人物的双重背离。作为新一代电影的创作者,如果只止于世界城市主义化的都市空间和建筑造型,追求世界“共相”疏忽本土“殊相”,甚至忽视通过空间对都市人生存状态的追问和文化变迁的深层探求,都市空间只能得其“表”无其“神”。本文以电影中的北京都市空间为例来探析上述问题,毕竟“人”是都市的灵魂,如何融合都市主体视点对于都市经验的把握,为谱写北京影像空间的电影提出了艺术使命要求。