简介：本文分析网络时代媒介发展趋势和大学文化建设要求，论述大学媒介传播的文化特征及其影响，提出加强大学媒介文化建设的主体任务与策略。

简介：互动为什么互动性强,是读者对杂志的强烈印象.然而,互动却不是的创新.与受众互动,非平面媒体早就多有心得,驾轻就熟了.

简介：近年来频现的＂现象级＂真人秀节目是此类型节目奇观化特质的社会文化显现,这种特质主要是运用好莱坞大片式的视听体验、戏剧化的任务设置和狂欢化的角色关系予以呈现,其实质是消费文化语境下欲望消费的对象化呈现与合理性表达。虽然奇观化使得＂真人秀＂产生了巨大的经济利益和社会效益,但在审美关照和社会批判方面却力有不逮,这正是需要反思与亟待解决的问题。

简介：品牌是市场竞争的重要因素，特别是在市场竞争发达的今天，可以说，品牌决定了竞争的成败。从一般意义上讲，品牌的概念主要存在于商品或者企业当中，但是以新事物形象出现的电视购物，却出现了行业性的品牌信誉问题，电视购物的品牌是与其他商品销售行业相对而言的，与企业塑造单体品牌不同，电视购物的行业品牌不是某一个企业品牌的成功能带动的，在竞争市场还没有完全建立的“反市场失灵”④情况下，单纯的市场调节已经无法去修复市场与消费者之间失衡，此时则正是管制出现的必要时机。可以说，在当前的形势下，合理管制是电视购物塑造整体行业品牌的首因，而管制不当也是造成当前电视购物行业整体产生品牌信誉危机的首害。

简介：全媒体环境下，网络影评主体的多元性深刻影响着影评和电影互动记忆彼此的创作及价值取向。本文在充分肯定网络影评积极作用的前提下，以媒介素养教育为切入点，聚焦网络影评的主体建构，以主体的意识、能力和导向为向度，阐述媒介素养教育对于网络影评人的重要性；并在此基础上阐明以适当、适度的方式引导网络影评人自主、自觉地提升媒介素养的必要性。

简介：

简介：空间、空间性曾是一个古老的哲学问题,历代很多哲学家都不同程度地探讨过空间问题。20世纪六七十年代以来,随着欧美城市化步伐的突飞猛进,更多的思想家将'空间'作为理论出发点,构建了人类认识生活空间的新模式。本文梳理了空间理论发展的主要脉络,并在此基础上选择空间生产和第三空间理论,来认识和解释大数据时代所建构的网络空间。研究认为,网络空间的现实状态与第三空间的内涵有很多相似之处,网络空间可以被看成是索亚空间旅行的中间驿站,是第三空间发展的定型或阶段性成果。从目前网络空间的发展状况来看,网络空间还呈现出较多的原始社会特征。只有建立起一整套的资源流动和空间规划的法律法规,才能有效构建人类网络命运共同体,才能创造一个和谐有序的网络空间。

简介：传媒在伟大中华文化复兴之时，理所应当抓住一切时机为建构民族文化心理尽自己的社会责任。在具体媒体实践中，媒体在对民族文化心理充分理解的基础上，需要在采访和报道中，在切入问题的方式和角度上采用多角度多视野的“渐进式”方法，在新时期提升和建构民族文化心理。

简介：新闻评论具有重大的社会影响力,其伦理问题异常重要.本文从制度层面、社会层面、素质层面和文本层面对新闻评论伦理进行了框架式探讨,认为新闻评论伦理体系在规范层次上应当以评论者内在的道德诉求为主,在社会层面上保持独立性,既不屈从于社会强势群体,也不欺凌社会弱势群体,做到持论公正;在个人层面上,要尊重事实、慎重发言,具备逻辑和民主修养;在文本层面上,做到署名规范,并且尊重他人的知识产权.

简介：艺术家群体作为拥有高度符号化表意实践能力的行为主体,运用身体符号进行抗争建构具有天然的优势,他们通过身体构建视觉符号,进行公共表演,以图像符号中能指与所指的'失谐'来营造戏剧化景观,用趣味性减弱心理排斥感,顺而进入到受者的情感领域,实现符号意指机制的表达。基于2007—2017相关案例的综合分析,研究发现,艺术家身体抗争的策略建构主要呈现出两种类型:通过隐喻实践展示一个'戏谑'的身体来表达讽刺;通过刺点实践展示一个'无畏'的身体来刺破观者情感,收获情感资本。艺术家群体通过身体符号来进行价值倡导有其天然优势,但以身体为媒介所进行的符号抗争也有其局限:由于公众对艺术家的身体艺术存在'刻板意见',符号抗争容易造成对艺术家身份的'反噬';而且图像符号的解读空间较大,容易形成误解、不解、多解、缺解或别解,模糊抗争诉求,降低动员的强度和广度,出现'曲高和寡'的结局。

简介：当前世界进入秩序多元、话语重构的“后全球化时代”,国内外政治经济形势日趋复杂化。在此背景下,中华文明的重新定位与文化软实力的提升,面对前所未有的机遇与挑战。文章基于品牌叙事理论,从国家品牌与企业品牌的同等逻辑,探讨中国故事与国际话语权、文化软实力的关系,阐明中国故事的核心内涵与外延发展,提出了讲述中国故事的“一致性、差异性、简洁性、整体性”原则,指出“讲好中国故事”需要立足时代特征,创新思维调整策略:在战略上从国际传播走向全球传播,在叙事上从宣传思维走向故事思维,在主体上从分散失衡走向多元协同,在空间上从阵地意识走向场景意识。同时,适当考虑当前新媒体生态演变与技术革新,利用大数据、场景链条、人工智能、VR等助力中国故事的讲述,形成多维的国际创新传播与保障策略。最终,文章通过梳理“讲‘好中国故事’”的核心故事要素与“‘讲好’中国故事”的核心手段这一逻辑关系,初步系统化地建构起了“讲好中国故事”的“内圣外王”理论框架体系。

简介：在经济全球化背景下,世界文化走向问题凸现.当前对'普世文化'这一新提法的探讨还处于起步阶段.本文分析'普世文化'必须面对的问题:文化融合与'普世文化'的异同、普世文化的文化'普世性与民族性'的矛盾、普世文化的'继承性与变异性'的矛盾等,得出普世文化是不可能建构的结论.

简介：新媒体对赵红霞的形象建构呈现出“英雄化”的色彩，与主流媒体的更注重于从社会性这个角度进行评判形成了鲜明的对比，本文从新媒体对赵红霞形象建构出发，对新媒体与主流媒体形象建构的差异进行了分析，并试图对新媒体形象建构呈现如此特征的原因以及新媒体该如何有所作为进行了分析。

简介：媒介健康传播议题呈现的框架结构及其信息组织方式不同程度地影响受众个体健康观念及行为。宫颈癌是女性健康的一大杀手,其预防手段和筛查方法却被多数公众长期忽视。以宫颈癌健康传播为例,基于劝服效果理论,通过线上随机实验的方法,重点探究媒介信息的威胁强度以及数据型、叙述型两种信息证据类型对女性受众的恐惧效力感知和积极预防意愿所产生的影响。实验结果表明,相较威胁程度低的信息,高威胁强度信息对于提高受众的疾病恐惧效力感知具有显著作用,但这并不意味着一味地提高信息威胁强度能够换来公众更积极的预防意愿。相反,低威胁的数据型信息甚至比具有较高恐惧效力的高威胁叙述型信息更能提升个体的预防意愿。实验指出,受众个体的疾病恐惧效力感知和预防意愿并非受某个单一因素的影响,还受到威胁强度、证据类型等信息组织方式的交互影响。

简介：中国进入了中国特色社会主义新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想成为全党全军全国人民的强大思想武器和行动指南，为实现中华民族伟大复兴提供了根本保证。在新时代中国特色社会主义思想中，文化自信是其中的主要内容之一。文化自信内涵丰富深厚，以中华民族优秀传统文化作为强有力的支撑力量。而习近平同志提出的“中华美学精神”又是中华优秀传统文化的核心美学元素。从美学的角度而言，中华美学精神的相关内涵，也为文艺美学的发展与提升提供了新的契机。文艺美学生长在中国美学的土壤之中，有深厚的中华文化基因。作为一个年轻的美学分支，文艺关学的生长与发展，虽然只有半个世纪左右的时间，有了初步成熟的学科体系，但它目前正处于“瓶颈”状态，有待于理论上的深入与突破。而习近平同志关于“文化自信”以及文艺工作的有关论述，则为文艺美学的理论突破提供了思考的维度。当然，这种思考维度在文艺美学的专业层面加以展开。

简介：目前我国电视传媒的地位相当尴尬：有事业单位的义务（讲究社会效益），却没有事业单位的权利（几乎没有国家拨款）；有企业单位的义务（追求经济效益），却没有企业单位的权利（不能自主经营）。企业和事业的双重身份被强行扭在一起，导致电视台的管理经常会陷入两难境地：宣传和创收两手都要抓，而两者又经常是充满了矛盾，顾此失彼。在走向市场化、产业化的过程中，既没有承担起为公众服务的公益性功能，又深陷于一心追求收视率的泥潭当中不能自拔。

简介：<正>2014年,横店集团主要经营指标再创历史新高,实现营业收入520亿元,同比增长11.1%。品牌价值的不断上升,极大地提高了横店影视城的市场影响力。2015年1月,在横店影视城接待的团队客人、网络通道客人和散客中,同比均实现了大幅度增长,分别增长52%、52%和58%。据统计,横店影视城的网络搜索指数与同类网站相比一直排在全国第一,这说明横店影视城在全国游客和网民心

简介：植入式广告是一种新兴的广告形式。本文试图从符号学的角度对品牌符号在植入式广告中的意义建构进行解读。

简介：象征是仪式最重要的特征,在仪式传播过程中,传播为象征符号提供了意义形成的语境,促成符号意义的形成。电视仪式传播是一种运用符号系统进行交流、沟通与互动的文化传播和象征仪式。电视仪式为国家象征符号的出场提供了主题、事件和时空条件。本文从“仪式传播的符号象征性、电视仪式传播中象征符号的国家表征、电视仪式传播中国家认同的符号意象、想象的共同体”三个层面阐释了电视仪式传播建构国家认同的符号机制。

简介：全球化时代多模态的流动模糊了此地和彼地、本土和全球的界限,带来了文化和思想的碰撞与交锋,也使世界主义成为现代生活的一个重要特征。本研究旨在从跨文化传播的视角对世界主义进行阐述。跨文化视角的引入,将世界主义与自我、他者、流动性、开放性、主体性等一系列看似疏离的概念之间构建起了多方位的关联。世界主义也逐步从宏观抽象的理论架构转向可被操作和实证论证的具体概念。在世界主义的理论框架下,自我和他者的内涵有了进一步的延展,经历了从对抗到彼此建构的转变。