简介:新疆摄影业起于何时,无文字资料可查。但是早在20世纪初,已有外国人利用照像技术拍摄了大量的新疆文物资料,著名的克孜尔千佛洞壁画,不但整块整块地被人剥走,而且还被拍成照片带到国外。当然这不能称之为新疆的摄影艺术,而只是帝国主义分子掠夺新疆文物宝藏的一种手段。在新疆,我看到的最早一张照片是20年代拍的一张人像照片,是在照像馆拍的,虽然照片质量差一些,但说明当时迪化(今乌鲁木齐)已有了照像技术。当时的摄影多为商业性的,很少反映社会各方面的活动,更谈不上新闻摄影报道。我见到的纪录社会活动的照片是吴蔼震著的《新疆纪行》一书中的图片插页,照片摄于30年代,有一部分是当时新疆政界人物的合影,也有一部分是纪录当时新疆少数民族生活
简介:当前我国电影创作的一个突出问题,是用叙事架空了都市空间,空间成为搭建的消费主义和表演的舞台,仅作为景观或凑戏工具,未将本土空间与人物形成有效关联,人物和故事游离于空间之外,这无疑是对都市和人物的双重背离。作为新一代电影的创作者,如果只止于世界城市主义化的都市空间和建筑造型,追求世界“共相”疏忽本土“殊相”,甚至忽视通过空间对都市人生存状态的追问和文化变迁的深层探求,都市空间只能得其“表”无其“神”。本文以电影中的北京都市空间为例来探析上述问题,毕竟“人”是都市的灵魂,如何融合都市主体视点对于都市经验的把握,为谱写北京影像空间的电影提出了艺术使命要求。