简介：

简介：藏族的礼仪1.献哈达:这是藏族人民最普遍的一种礼节.婚丧节庆、拜见尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等,都有献哈达的习惯.献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思.

简介：

简介：一个企业，在平平淡淡中稳步前行是一种真实，能够超越平淡，不断地给人们以惊奇和精彩谓之传奇。海信在2005年接连以非凡的行动，在中国企业界激起涟漪层层，带来几许生动，书写几多精彩。这期间吸引来的不仅仅是人们关注的眼球，更激发人们思考传奇背后的渊源，从而让中国企业界感受到蓬勃前行的力量、勇气和信心。

简介：00114341.7可擦性书写油黑包括成膜剂、润滑剂、分散介质、挥发性溶剂和着色材料。其中成膜剂用量为油黑总量的10％～20％，润滑剂用量为2％～8％，分散介质用量为15％～35％，挥发性溶剂用量为20％～5O％，着色材料用量为6％～30％。成膜剂橡胶可以是天然橡胶，也可以是合成橡胶，或它们的混合物。天然橡胶是指固体天然橡胶，合成橡胶是指以固态形式存在的丁苯橡胶、聚乙二烯橡胶、氯丁橡胶、氯化橡胶。乙丙橡胶、丁晴橡胶、氟橡胶。油黑中用作润滑剂的高级脂肪酸酯是指高级脂肪酸的甘油酯、二甘醇酯和季戊四醇酯，合成脂的高级脂肪酸有硬脂酸、月桂酸、油酸、棕榈酸、肉豆蔻酸，其原料来源广泛，与油墨中其它成份相溶性好，可大大提高油墨的贮存稳定性能，并且书写时可阻止或减少油墨向纸纤维内渗透，有利于提高油墨的可擦性和书写流动性。挥发性溶剂是沸点在80℃～160℃的脂肪烃、芳香烃溶剂或它们以任意比例的混合物。该原料来源广泛，便于选择那些安全无毒、耐低温性好且对橡胶有较强溶解能力的溶剂。其用量占油墨总量的20％～5O％。当溶剂少于20％时，橡胶溶解不充分，油墨不均匀，易发生堵塞现象；而当溶剂用量超过50％时，油墨成膜性降低，可擦性变差。分散介质为液体石蜡，其沸点在200℃以上，凝固点低于～10℃，使油墨在高温和低温环境下都能保持良好的书写性和可擦性。当分散介质少于15％时，分散效果不好，油墨不均匀，易发生堵塞；而超过35％时，分散过度又使油墨的粘度降低，可擦性变差。着色材料可是炭黑、深兰、天然石墨等无机颜料，或采用酞菁系、偶氮系和蒽醌系等有机颜料。颜料用量为油墨总量的6％～30％。着色材料小于6％，书写颜色不艳丽，而用量超过30％时，�

简介：在岐黄故里的庆阳,民俗文化之花异彩纷呈.剪纸、皮影、香包、刺绣、布贴、泥塑……多种多样的民间工艺,体现了具有悠久历史文化传统的庆阳人民的勤劳、质朴和智慧.

简介：贵州民俗文化是贵州对外开放的文化符号和精神象征。贵州民俗文化的对外传播,对提升贵州知名度、拉动经济增长具有积极作用。目前,贵州民俗文化对外传播存在深受西方文化的冲击、民俗文化泛商业化现象严重等问题。对此,本文从加强民俗文化教育、加大资金投入力度、创新传播手段等方面入手,针对贵州民俗文化对外传播中存在的问题提出相关对策,旨在为加大民俗文化传播力度、扩大贵州民俗文化影响力提供借鉴。

简介：浓郁而独特的纳西民俗文化促进了丽江古城旅游的发展,同时也是丽江古城的灵魂。丽江古城旅游的发展有利于纳西民俗文化的挖掘、保护与传承。文章探讨了两者关系,指出目前丽江古城旅游发展中存在的不足,并提出了结合特定民俗文化发展丽江古城旅游的一些建议。

简介：文章概述了陕北民俗文化产业发展的现状,分析了陕北民俗文化产业发展中存在的问题,探索陕北民俗文化产业发展的路径：发展中一定要保持民俗的原生态;充分利用高科技进行宣传;和高校合作,定向培养大量的专业人才.

简介：中国已然跻身世界出版大国，每年出版书籍愈来愈多，但让人心存敬畏、情感温暖的著作却是越来越少，无数功利主义的写作只是在制造、增添这个浮华时代的虚假文化繁荣，既没有知识增长，也缺乏理论创新。而充满灵性和生命的书籍，却能带给我们情感的体温和思想的慰藉，不仅能拯救读者沉沦的灵魂，还能复活作者“死去”的躯体。

简介：＂高质量发展＂是当前和今后一个时期中国经济的核心关键词。实现高质量发展,事关新时代天津发展大局。天津需要结合自身发展实际,因地制宜,放弃速度偏好,重视发展质量,补齐发展短板,才能高质量书写新时代天津答卷。

简介：燕赵文化是北方地区的代表性地域文化，燕赵民俗文化也是北方地区的典型性民俗文化。燕赵民俗文化的总体特征主要表现为“四性”：一是鲜明的地域个性。以燕山为界，燕山以南广大地区的民俗文化。是一种中国北方典型性的旱地农耕文化．最能代表燕赵特色。广袤的河北平原，自然资源相对单调，而村落分布稠密，人口众多，生存的压力造就民风勤劳节俭。另一方面，

简介：拉萨市民俗生态旅游资源丰富,近年来,不断开发推出的民俗生态旅游项目倍受游客喜爱,为西藏旅游经济发展做出了巨大的贡献。从民俗生态旅游的视角出发,以拉萨市民俗生态旅游现状为研究对象,运用文献分析与实地考察相结合的方法,对其社会效益、产品竞争力、营销策略、宣传方式等方面进行了初步研究,并对开发过程中存在问题做出简要分析且提出相应对策。

简介：杭州要建设现代休闲之都，传承宋都的民俗文化是题中应有的重要方面。因为：第一、大力发展休闲经济、休闲产业与休闲文化，正成为现代城市发展的一大特点。而民俗正是休闲文化的一个重要内容。撇开当地的民风民俗，企望发展休闲经济，几乎是不可能的。第二、南宋建都杭州近一百五十年，大量中原人口南迁，带来中原习俗融进当地传统民俗，形成非常丰厚且具有江南水乡特色的南宋民俗文化。这是建设现代休闲之都最可宝贵的文化资源。第三、近年来杭州经济高速发展，已经显示出各类休闲活动是经济增长的活跃元素。而休闲经济必须从生活入手，必须帮助人们找到真正值得参与的活动，获得既能丰富思想、陶冶情性，又能消除疲劳、休息养神的价值。许多休闲产业已经从开发民俗文化中尝到甜头，值得总结经验，深化开发。

简介：汽车缓慢地行驶在渝东北的山区.城口,这片红色土地,正在书写着属于自己的红色.“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”.或白或粉的花不规则地洒在一片绿色的山间,那是正在枝头繁茂的梨花和桃花.树林里藏匿着山里人家,不时冒出屡屡炊烟.“暖暖远人村,依依墟里烟.”眼前这幅水墨画,似乎正展露出陶渊明笔下的诗意栖居.不过,这田园风光里还有着另一抹亮色,那就是这里的人们摆脱贫困的决心和努力.

简介：内蒙古自治区一直以宽广辽阔的草原、绚丽多姿的民族风情著称于国内外。草原民俗是内蒙古的特色资源、优势资源与主体旅游资源。多年来。草原风光、民族风情一直是内蒙古旅游资源开发的重点，草原民俗旅游产品更是内蒙古的主导旅游产品，是内蒙古旅游业的支柱产品，为内蒙古旅游业的发展立下了汗马功劳。但随着旅游市场竞争日趋激烈，内蒙古草原民俗旅游产品不仅要应对与其他类型旅游产品的竞争。而且要应对其内部严重的恶性竞争，草原民俗旅游发展举步维艰。草原民俗旅游产品的内部竞争问题是否能够解决，直接关系到今后内蒙古旅游业的可持续发展。因此。内蒙古草原民俗旅游产品需要采用创新机制。以顺应旅游业发展的新形势，实现内蒙古旅游发展的新突破。

简介：旅游资源可分为两个大类：一是自然旅游资源；二是人文旅游资源。自然旅游资源主要是以山水风光为主的自然生态资源，人文旅游资源主要是以人居族群为主的社会生态资源。杭州既有作为千年古都的繁华都城，又有“江（钱塘江、富春江和新安江等）、河（京杭大运河、浙东运河等）、湖（西湖、千岛湖和湘湖等）、海（杭州湾，即钱塘江出海口）、溪（西溪、苕溪和天目溪等）”五者皆备的水资源，杭州旅游自然应走山水、

简介：2011年，乌鲁木齐高新区（新市区）实行“区政合一”，从此获得更大的发展空间；同年，高新区（新市区）在甘泉堡工业园启动了“工业航母”计划，决心通过三年到五年努力，建成3～4个百亿级的产业集团，实现工业产值300亿元N500亿元目标；2012年，甘泉堡工业园11个大中型工业项目加快建设，新特新能源、兖矿、众和等三大百亿级项目全部实现投产……

简介：应用文写作课中各类文体是社会实践中常用常见的,但它们又往往成为学员不愿学、教员不愿讲的课程。主要原因是各类应用文体缺乏故事性、趣味性、论辩性,与学员的年龄特点和教员的职业特点相距较远。而《调查报告》这种应用文,又兼有“调查”与“报告”两样枯燥本质,其教与学的难度之大是可以想象的。笔者就此问题教学提出一些看法。

简介：1941年11月的一天，国民党第六战区司令长官兼湖北省政府主席陈诚在看过了一名被执行死刑的中共党员留下的遗书后感慨道：“我们国民党怎么没有这样的人才!”这个双手沾满人民鲜血的国民党高官竟然在中共党员的遗书上批下这样几个字：“此人伟大。”