简介：关于帮闲文人，鲁迅先生是最有发言权的，老头子留下来的文章中，好些地方都涉及过，其中专门写帮闲、帮闲文人、帮闲文学的就有三篇，在《帮心文学与帮闲文学》中，鲁迅说“那些会念书会下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，也就是篾片!所以帮闲文学又名篾片文学。”

简介：2015年10月8日明斯克时间下午两点，瑞典皇家科学院宣布新一届诺贝尔文学奖得主是白俄罗斯女作家斯雏特兰娜·阿列克谢耶维奇。这一消息迅速成为网络和当地报纸的头条新闻。作为获得诺贝尔文学奖的第一住白俄罗斯作家、第六位俄语作家，阿列克谢耶雏奇的创作离不开苏联．有关苏联及后苏联生活中的一切是其创作中永远的关注对象。

简介：　　古代的中国,死后登上天宫被封为神仙的文人大约只有两位,一位是老子即李耳,封号是"太上老君".一位是李白,封号是"太白金星".此外还有享有纪念日(农历五月五日)的屈原,但似乎未登上天宫被赐以封号.……

简介：语用原则是对人际传播中交流形成的归纳与规范。本文从电视主持人节目的传播特征出发,论述了主持人语言受到人际交往语用原则限制的内在依据。同时结合主持人语言的内容与形式,讨论了合作原则与礼貌原则在主持人语言实践中的应用。

简介：祁韵士（1751—1815），山西寿阳人。乾隆四十三年（1778）进士，授翰林院编修及国史馆纂修官，历时八年，编纂出《钦定外藩蒙古回部王公表传》，又撰写《皇朝藩部要略》，升任国史馆提调兼总纂宫。

简介：“黄氏流水席”远播海外：每天多则60人、少则10人，7年来宴清宾客3万多人。且都是涛人、画家、音乐人或与艺术沾边的人，主人黄珂也落下“孟尝君”的美誉。这个喜欢做饭甚过谈生意的国际投资公司董事长，人生的最大幸福莫过于看着一帮朋友开心地吃喝……

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简介：托乎提身边围着几个十几岁二十岁的大巴郎子，他们都是托乎提的徒弟，叫托乎提师傅，有的跟着他学看牲口，做牙子，有的学做古董买卖，还有的只想听托乎提讲女人。托乎提讲起女人来最起劲。巴扎日龟兹桥头是最热闹的地方，两边的人行道上摆满古旧文物旧鞋帽旧收音机以及不知道用处的旧铁零件，让人感到这个地方的啥东西都用旧了，

简介：王道特别好酒，只要有酒，天王老子都可以不管。他的拳脚相当棒，看病更胜一筹。也因他好酒，有时也误事。有人给他编瞎话，说他有一次半醉不醒时给人号脉，抓住一个男人的手腕，问例假是啥时候停的，身孕有几个月了。那男人被问得哭笑不得，说师傅你睁眼看看，我是个长球巴子的。王道睁开眼睛瞄了一眼，继续说道：我给你开两副保胎药，按时服用，药吃完再来找我。说完身子一侧就睡着了。这是古城子传的贬低王道最厉害的说法。其实，王道的医术在古城子是名列前茅的，是同行内有人不服故意造谣生事。

简介：＂勺儿匠＂是大伙对厨子王元的称呼。村里谁家过事情,不管红事还是白事,都要把王元请去做席。一般都是在院子里临时拿土块垒个马槽炉子,旁边支一张案子。待客那天,王元腰上扎条白围裙,一手掂一把勺儿,雄赳赳地走到马槽炉子前边,炉子里的火烘烘地燃得正旺,他将左手的那把大炒勺咣地朝炉子上一坐,几乎是同时,右手的小铁勺子唰地一旋,已经在旁边案子上的油盆子里舀了油倒入炒勺里,等油烧热,菜＂刺啦＂地倒进去,

简介：我童年的梦遗落在粤东一个偏僻山村,那里聚居着据说是追随宋朝末代皇帝逃难足迹而南下的客家人。一排排的砖瓦房古香古色,应该是民清时代的建筑,房顶是凹凹凸凸的半弧瓦槽,更显古意。春节过后便是梅雨天,小雨淅淅沥沥十天半月连绵不断,雨丝沿着瓦槽汇成涓涓细

简介：已故的肯尼斯·克拉克在其论文《艺术中的地方主义》里说——收入文集《视觉的时机》(MomentsofVision)——西方艺术传统中有两个主要的潮流,或两条主线:中心(或如他所称大都市)传统和地方性传统。这并不是说地方性艺术家都不好——肯尼斯·克拉克举例说,比如整个英国艺术。他所举的其他例子包括埃德加·德加,代表中心传统,他所举另一极的例子是德国艺术家阿尔弗雷德·门采尔(Alfred

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简介：1973年,中学毕业后,我在知青茶厂工作,这两年的劳动经历都与"茶"打交道,先是开垦荒山,然后是种茶树,再就是采茶了。再后来,

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