简介:绿孔雀的传说烟台地处亚细亚东端,是中华最早迎接太阳的地方。关于烟台名字的来由众说纷芸,其中流传最广的要属绿孔雀与灵芝女的传说……据说,在很古以前,南天有个叫“天竺国”的地方,那里有一片似绿水般样的竹林,竹林青翠如滴,轻风拂过,绿涛波波,跌宕起伏,绵延横亘.绿的精华孕育了一只绿色的精灵,竹林中飞出了一只绿孔雀,它向太阳升起的地方日夜飞翔,一路唱着动人的歌.灵芝女痴痴地追赶着它,日夜飞奔,一路吹响醉人的竹笛.她们来到“天尽头”,绿孔雀化为一湾碧海,深情荡漾,灵芝女化作一片青山,痴情永立。海就是芝罘湾,山就是芝罘山,山水相拥,微风袭过,山也歌唱,海也歌唱,长长如带的夹河迎合山海仙籁尾声,象一枚蓝樱桃
简介:随着Lakoff和Johnson合著的《我们赖以生存的隐喻》(MetaphorsWeLiveBy)的问世,学者们打破了语言学对隐喻的传统研究,在文学作品也开拓了研究领域。认知语言学家认为,隐喻是一种重要的认知模式,用一种概念表达另一种概念,而两者之间的关联来自认知领域的联想。立足于此,本文将从认知语言学的隐喻理论出发,对威廉·福克纳(WilliamFaulkner)的《献给艾米丽的玫瑰》(ARoseforEmily)中的空间隐喻进行分析,旨在探索空间隐喻对文本主题与艺术张力的阐释作用。
简介:[摘要]民间信贷是一种古老的融资方式,出现于几百年前,至今依然在金融界发挥着不可小视的作用。鄂尔多斯作为民间信贷活跃的一个典型城市,“地下钱庄”的生意进行的热火朝天,人们戏称鄂尔多斯“全民放贷不炒股”。
简介:元朝廷认为“钞乃是上面盖着皇帝印章的纸”,象征皇帝的巨大权威。皇帝乃令用纸钞“代替铸币通行于全国”。吴莱认为元纸钞先天不足,是劣质品,有多种顽“弊”:印制之纸的质量差,容易破烂腐败;制造工艺简单,容易伪造;流通数量庞巨,难于管理,容易助长官吏贪污受贿等腐败行为。因此,元钞不能胜任充当一切商品的等价物的特殊商品。吴莱同时认为,金属货币(钱)是良币,历史悠久,币材坚固耐用,辗转“抚摩”千万次仍如“瑛鲜”,仍能履行货币所有的职能;它又是最坚定的“执行职能”的“符号”,高度凝集经济、政治等多种不易消失的内容和因素。因此,“好古”者“收拾”“久贮”“勿用”的“古钱”具有重要的历史文物价值,甚至可以不断升值。吴莱反对流通劣质的元纸钞而复兴曾经充当维护统治者统治的重要工具、对社会经济发展起了巨大推动作用的、人们喜持乐用的、经得起实践检验的质量优良的金属钱币。