简介:小小丝线,几乎家家有,人人身上穿。三百多年来,胶东半岛;五彩缤纷的丝线一直出入自一个百十户人家的小山村,现在竟占领着山东市场的半壁江山。做名牌旅游鞋需要丝线,做高档箱包需要丝线,做出口服装和毛衫需要丝线。这样,全国各地的需求厂家牵着历史悠久的丝线接跨而来、山村有名了,制线人的故事也随之而出。海阳市北部的郭城镇,有一个被群山环抱、居住着百十户人的小山村—一堆村。村里几乎家家都会煮茧抽丝,合股割线,染色上光。他们用五彩缤纷的丝线,与山外世界联系了30O多年。胶东半岛农家绣制精美的盖头布,绣花鞋,烟袋荷包等用的丝线,百分之九十产自土堆村。因而,“土堆。被人们贯称为丝线材。1996年,24岁血气方刚的
简介:李振贤,一名普通的共产党员,1998年调任无极县民政局任局长。三年来,为使全县的民政事业再上新台阶,他忘我地工作着,无怨无悔地忙碌着,用赤诚谱写着自己的人生,诠释着一名共产党的内涵。“上不愧党,下不愧民”。这是李振贤同志的座右铭。1998年,他刚刚到民政局,就利用一个月的时间,走访了全县所有二等以上残废军人、孤老优抚对象、散居五保户和各乡镇敬老院。面对简陋的住房条件,他发誓要建全省一流的乡镇敬老院、光荣院,彻底解决他们的生活困难,让最光荣的人、最贫困的人过上好日子。从1999年他就带领有关人员,上跑民政局、民政厅,乃至国家民政部,到目前,已为县民政基础设
简介:摘要:传统中国社会具有忠孝一体的政治伦理和家国同构的政治结构。丁忧与夺情制度便是这一政治伦理和政治结构的完美体现。在一般情况下,夺情复起作为对丁忧制度的灵活变通与补充,能够起到平衡礼制与政治权力运行的作用。然而,在一些历史状况下,夺情这一行为往往是充满争议的。各方以孝道和礼制为掩盖,开展着激烈的斗争。张居正夺情事件便是一个典型案例。通过对案例的研究,我们可以发现在夺情争论下隐藏的实际是以改革为目的的政治权力与代表意识形态权力的礼制的冲突。这表明了中国传统政治制度下改革与保守之间的张力,以及儒家思想作为意识形态权力对以皇权和政治权力的一定程度限制。