简介：如何对待马克思主义才是真正地尊重马克恩主义，才是不背离马克思主义。当代中国马克思主义坚持了两个基本原则：其一是把马克思主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合，其二是将坚持马克思主义与发展马克思主义相结合。坚持马克思主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神，它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克思主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克思主义只有立足于实践才能得以丰富和发展，同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论，正确总结实践并提炼出的理论，必须与既有的理论相融洽。要确立对马克思主义的信仰，首先关注的应该是现实社会，应该通过致力于改变现实且推进社会的进步，并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

简介：作为宏大叙事的厚重基石和意识形态的滥觞之地，单调、琐碎的日常生活是人类安身立命、安心立命的寓所，隐藏着复杂深刻的社会实践内容。日常生活是马克思主义意识形态嵌入受众的崭新场域，嵌入的必要性体现在马克思主义的理论呼唤和现实需要两个层面。但是，马克思主义意识形态嵌入受众日常生活尚有理论内涵和理论实践两个维度的挑战。当下今后，既要全面加强日常生活维度的马克思主义理论建设，又要培育利于马克思主义意识形态的社会环境，更要促进日常生活中个体对马克思主义意识形态的认同。

简介：资本主义批判是马克思主义关注生态问题的历史维度;人与自然关系的本体论建构是马克思主义关注生态问题的哲学维度;对策引领则构成马克思主义关注生态问题的实践维度。这三个维度总结便于我们认识和把握马克思主义的生态思想,由三个维度领会马克思主义的生态思想为当代生态文明建设提供了实践上的启示。

简介：党的十八届五中全会围绕全面建成小康社会奋斗目标，提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。它既是新的历史条件下我们党对马克思主义发展哲学的基本遵循，又是对马克思主义发展哲学的丰富和发展，对继续推进马克思主义中国化新的发展作出了巨大贡献，也为全体党员干部继承我党学哲学、用哲学优良传统树立了光辉典范。

简介：摘要：建构社会主义核心价值观离不开对共同价值的认识。马克思主义经典作家的有关论述为我们提供了重要的指导方法，即共同价值追求是具体存在的，是人们在一定阶段关于一些基本价值诉求达成的共识；在不同的发展阶段有不同的共同价值观，并非永恒的；它是基于共同的利益而产生和存在的，一旦共同利益消失，共同价值追求也就没有必要了。因而，共同价值是在社会进步和交往中逐渐形成的具有一定社会历史性、共同的基本价值理念。我们要建构的作为共同价值的社会主义核心价值观，可以协作、以人为本、共富、和谐作为其主要内容。关键词：共同价值追求；社会主义核心价值观；协作

简介：习近平新时代中国特色社会主义经济思想为21世纪中国马克思主义政治经济学的建构明确了研究对象、研究方法、研究立场、研究目标。一是要明确研究对象,从生产力与生产关系有机结合的整体性视域研究生产方式;二是要运用科学研究方法,用好唯物辩证法及其实证分析、定量分析等研究方法;三是要坚定以人民为中心的研究立场,从顶层设计以及生产、分配、交换和消费领域的实践中贯彻以人民为中心的发展思想;四是要明晰研究目标,总结和提炼中国发展经验,上升为发展理论,并回答和破解发展中的问题。

简介：在新民主主义时期，调查研究方法是联结马克思主义与旧中国农民传统思想文化的桥梁，是实现马克思主义中国化根本途径和方法。中国共产党要完成马克思主义理论与中国农民阶级相结合这一历史任务，调查研究方法是使二者相结合点和突破口，“唯一的方法是向社会作调查”。

简介：2008年，是解放军南京政治学院成立30周年。站在30年的里程碑前，这个院校中的马克思主义理论教员群体，向人们展示了一张张不平凡的业绩单。

简介：习近平对我国社会主要矛盾的变化做出了重大的历史性论断。生产力的极大进步,使人民产生了内涵丰富的美好生活需要,而生产力在较高水平上存在的不平衡不充分发展问题,又制约着人民美好生活需要的满足;生产力与人民需要之间的不平衡,对我国经济发展提出了新的要求;正是社会主要矛盾两个方面的辩证运动,推动着社会生产不断向前发展。习近平关于新时代中国特色社会主义社会主要矛盾的论述,丰富与发展了马克思主义政治经济学。

简介：马克思故居座落在德国西部小城特里尔市中心的布吕肯大街。这条所谓的“大街”其实并不大，宽不足五米，长不足百米，从头走到尾也就是两分钟的路程。我们来到这里时，正是华灯初上，借着依稀的灯光，没费多少功夫就找到了那个标着10号的小楼。这是一座三层的巴洛客式建筑，简陋的门面和狭窄的窗户告诉人们，这只是一座极普通的德国民居房。门牌号下有一铜制的马克思头像，铜像下的标牌上写着：1818年5月5日，卡尔·马克思诞生于此。

简介：在马克思主义理论发展史上，有几次影响深远的理论刨新，是对经典理论的体系化建构。包括恩格斯和列宁对马克思主义的体系化、斯大林对列宁主义的体系化、毛泽东对新民主主义理论的体系化、邓小平对中国特色社会主义理论的体系化。

简介：论卢梭政治哲学中民粹主义时殷弘，张凤阳民粹主义作为一种尊崇并作为诉诸于平民大众情感和政治一社会理想的理念、教义或行动准则，其通常的基本特征，在于追念和怀恋幻化了的共同体生活。这样的共同体，无论是族群、村社，或是晚近的“群众”，在民粹主义理念中都被想象...

简介：许多人喜欢比较，比身上穿的是不是名牌服装，开的是不是名牌车子。也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神上的比较好像比物质上的比较高尚一点。

简介：哲学的作用之一就是可以使人们看穿政治诡辩、有害的论点、诈骗术、模糊不清的词汇、富于情感的论诈以及各式各样的诡计与伪装。哲学会使人们大大地提高鉴别能力。

简介：一位哲学家在海边目睹了一艘船的遇难经过，船上的水手和乘客全部都葬身于大海。于是他开始大骂苍天之不公，只因为一个罪犯在船上而让众多无辜者受到牵连。

简介：从民族主义到天下主义盛洪一．民族主义和天下主义民族主义是指人类中的一部分人因生理或文化方面的特征而达成的一种身份的共识，而天下主义则是对整个人类的认同。从借奔论角度看，民族主义和天下主义是两种不同的文化策略；从经济学角度看，民族主义和天下主义各会达成...

简介：北约轰炸南斯拉夫成了最近中国人讨论乃至争论的焦点之一.一派人支持美国，他们支持美国的一切，不问具体细节，因为他们认为美国是自由和民主的象征；另一派人反对美国，这里固然有同情弱者的成分，但主要原因还是他们认为美国与中国有国家利益上的冲突。因此，中国人关于北约轰炸南斯拉夫的争论实际上还是中国人关于自己事务的长久以来的争论的延续。做一个粗陋的划分，前一派人主要是民主主义者，或曰人权主义者；后一派人主要是民族主义者，或曰族权主义者。我认为在这个长久以来的争论中，一些其实非常基本、非常简单的东西一直被搞混淆了，实在有必要借这个契机把这些简单而又基本的东西搞搞清楚。一．强权即公理仍是这个世界的墓本法则北约

简介：世纪之交世界社会主义力量宏观分析──陈林组织上不断的分化组合，理论上广泛的反思创新，是苏东演变以来世界社会主义运动的基本特征。在这样的情况下，由于各种不确定因素的存在及其相互作用，如何评估世界社会主义的整体力量，成为一个颇有争议的问题。比较流行的观点...

简介：●我们生活的这个世界,大部分事情都超出我们的理解之外。●只有伟大的灵魂才能实现沉静,专注于自己的心灵,把想做的一直做下来。●人越来越深地陷进自造的世界中,难以自拔,也不想自拔。●大概没有人会为自己的错误真的去生自己的气,他宁愿从别人身上找出一个错处来,从而给自己一个理由,好去生别人的气。●无论你做什么,或者什么都不做,你都在付出你的生命。

简介：