简介：要成立共同正犯，以正犯之间存在意思联络为必要，共谋正是这种为正犯性奠定基础的意思联络。共同正犯既是“共犯”也是“正犯”，因而这里所谓共谋既包括为共同正犯的正犯性奠定基础的内容，还包括共同正犯作为广义的共犯所一般要求的内容。为此，共同正犯的成立要件是，作为广义的共犯的共同要件，要求其参与行为与引起结果之间具有因果性；并且，作为区别于狭义的共犯，为正犯性奠定基础的因素，还要求存在参与者之间的共同性以及重要的因果贡献。

简介：<正>21世纪初,《民事诉讼法》的修改成为学界关注的热点问题,民事诉讼法的学者为本次修改纷纷摩拳擦掌,跃跃欲试,表现出了极大的热情和亢奋。但与学界的高度期望不同,本次《民事诉讼法》修改,没有大改,甚至中改,而仅仅是小

简介：刑罚最直接的目的确是惩罚，但并不是进行教育与感化就背离了惩罚的初衷，因为在我国进行刑事处罚的主要方式除死刑外就是限制人身自由。也就是说，只要被判处有期徒刑与无期徒刑者被强制性限制了人身自由，就是在严格执行刑事处罚规定。

简介：法治信仰是社会治理的经验凝结和理性选择，法治信仰是法治方面的思想情感和精神寄托，法治信仰是法治方面的观念意识和行为取向。人们在法治方面的态度取向、情感寄托和自觉意识是推动法治进程的精神支柱和文化动力。法治信仰要求通过立宪主义凝聚价值共识，为个人尊严和发展创造基本法律条件。为社会主体认同法治价值奠定坚实基础；法治信仰要求通过法律权威确立行为准则．为人们的社会交往提供法律工具和精神家园，使法治价值成为社会主体的信仰源泉。

简介：期刊策划是现代期刊活动中的重要组成部分，随着编辑学科的日益发展，期刊策划显得特别重要。

简介：法治中国的提出决不是要停滞改革，而是要在法治框架内稳步实现社会转型。这既是建立在对国内外形势更为深入的分析之上，也是对法治观念、法治理念和法治精神更深刻的洞察。“法治中国”是法治精神的全面延伸，需要把法治精神内化为政府、政党和公民对法治的信任，把法律、法治话语当成思维决策的意识形态，把法治精神全面延伸到法治中国建设的理解中去。“法治中国”实现了由局部到整体的升华。法治中国使改革有了长远目标。在法治中国的目标明确以后，法治优位成了我们认可行动方针，任何改革都应该于法有据，应该重视用法治方式凝聚改革共识，应该用法治思维和法治方式化解社会矛盾。

简介：<正>近年来,法律解释问题之研究日益向纵深推进。在《法律:诠释与应用》(谢晖、陈金钊著,上海译文出版社2002年版)之后,谢晖老师进一步从另一视角进行思考,推出了《法律的意义追问——诠释学视野中的法哲学》(商务印书馆2003年版,下文将简称《追问》)。本文试从如下几个方面予以评析。一、问题意识、研究背景和进路法律是什么?法学知识如何可能?这已经成为历经几十年发展的中国法学如今再也不容回避,而必须予以认真对待和慎重考虑的重大理论问题。众所周知,跟

简介：<正>犯罪行为导致刑事责任,而刑事责任实现的方式主要是刑罚。民事不法行为导致民事责任,而民事责任实现的方式主要是赔偿。在刑民严格分立的情形下,民事赔偿属于传统民法领域所要加以探讨的问题,与定罪、量刑以及刑法目的的实现等没有关联。但在公法私法化、私法公法化,刑民之间出现一定程度融合的情形下,民事赔偿能

简介：清末法律变革是近代先进法律文化在中国的孕育和发展,是中国现代法律文化的开端和传统法律化的终结.清末的法律变革是中国近代法制建立的起点和尝试,它起到了中国法制发展承前启后的作用.清末法律变革是近代中国第一次对西方法律的吸收和采纳,在法制发展上具有首创和启迪意义,对当今的法制建设也具有参考价值.

简介：实行行为是该当于构成要件的行为,需要个别地判断是否满足具体的构成要件.其意义在于：（1）从罪刑法定原则的角度,限定该当于构成要件的行为的范围;（2）是因果关系的起点行为,属于因果关系的判断对象;（3）应以实行行为阶段的主观面为标准,判断是否存在故意或者过失等主观要件.但是,试图以实行行为概念为核心,统一解决犯罪论诸问题的做法则并不合适,对于未遂犯、共犯论等问题,仍须分别进行实质性探讨.间接正犯的最大问题就在于实行行为性,其成立要件仍然应该是：对于利用行为本身能认定具有作为单独正犯的实行行为性,并且,利用行为的危险被结果予以现实化.

简介：人役权是起源于罗马法的为特定人的利益而设立的古老制度,历经长期发展,在现代表现为用益权、使用权和居住权三种形态,但其功能已经由原来单纯生存保障向以生存保障为基础、物尽其用为趋势的方向演进,标的物的范围、权利的期限、权利的内容等发生了相应的变化.我国物权法应当借鉴人役权制度规定企业用益权和居住权.

简介：我国台湾地区的通讯监察制度经2007年修改后进一步得到完善，主要表现在以下方面：有权参与通讯监察的机关分为申请机关、核准机关和执行机关；为防止通讯监察的滥用从多个方面对该措施进行限制；明确规定了通讯监控的协助机构及其义务。在监控范围、立法模式、法律控制体系的构建、监察协助等方面，对我国大陆通信监控制度的构建具有重要的借鉴意义。

简介：11月27日，丽水市云和县检察院以涉嫌非法经营罪，将犯罪嫌疑人林某、殷某向法院提起公诉。林某等人涉嫌非法经营的是“笑气”。这也是全国首倒“笑气”入刑案件。（11月30日《钱江晚报》）

简介：2010年以来。中国的传媒领域不断出现各种各样的问题。有因为报道连环戮童事件和富士康员工自杀事件而被有些人根据“破窗效应”理论，指责为对当事人具有示范效应事件；有记者被“通缉”事件，记者被打或被威胁事件；有南京电视台记者作爆炸事故现场连线报道时被某官员即时喝止的事件；有“非诚勿扰”类电视节目引发的艳照门、电视相亲节目的诚信问题；

简介：<正>目次一、引言:一般注意义务概述二、大陆法系的一般注意义务——以德国法为中心三、英美法系的注意义务与大陆法系的一般注意义务之比较四、结论:结合两大法系所长,引进一般注意义务一、引言:一般注意义务概述我国学者对现代侵权行为构成要件的看法主要有三要件说和四要件说,前者认为侵权行为的构成要件包括过错、因果关系和损害结果,后者比前者多出了违法性这一要件。对于过错,越来越多的学者主张采用客观的判断标准——是否尽到客观的注意义务,对于违法性,学者们也日渐冲破权

简介：《论语》是儒家的原创性经典，它的意义不仅在于为儒家学者的修身制定了一种可以遵循的范式，而且在于为儒家的政治提供形而上的根据。从这一角度立论，对《论语》所提倡的“仁”的意义也许就应当作多层次的思考。它不以德行的提升为唯一鹄的，其理想更进至儒家王道政治的实现。恰当地说，《论语》的法律思想建基于“仁”的需求之上。当然，笔者的论述只能是为研究《论语》提供一种法律的视角，而这种研究也不可能是终极的，或许探讨本身就是意义之所在。

简介：无论在英美法系还是在大陆法系,注意义务都是过失判定的基准。民法上的注意义务是义务主体谨慎地为自己一切行为(包括作为和不作为)的法律义务,其核心内容包括行为致害后果预见义务和行为致害后果避免义务。注意义务的产生依据包括制定法、技术规范、习惯和常理、合同或委托、在先行为。在注意义务的体系中,特别要重视以内容为标准的体系构成,还要理清作为注意义务与不作为注意义务,更要突出高度注意义务的地位。在注意义务存在冲突的情况下,其解决规则为依据注意义务的优先性。注意义务有着程度的差异,应当构建“注意程度标准人”以替代“合理人”。我国侵权行为立法应当明确规定注意义务。

简介：一、导论1905年,法国著名数学家、理论物理学家与哲学家庞加菜（HenriPoincare）在他《科学的价值》（DerWertderWissenschaft）一书中写道:'科学发展不同于城市改造,后者总是毫不留情地把旧建筑推倒以便给新的高楼腾出地方。它更像是动物的进化,不断地改变着自己并最终变得面目全非。同时过去几个世纪文献的痕迹又总是会被重新发现。因此并不能认为,已经过时的理论是无果且无用的。'〔1〕在庞加莱写下这段话的时候,刑法学犯罪论体系理论基础的发展正处于幼年期,而法哲学理论则更是处于不断地变化之中。法学理论为了证明自己属于科学的范畴而以自然科学为模板致力

简介：<正>意志自由首先是一个哲学问题,其次才是一个法学(包括刑法学)问题。在刑法学上,意志自由问题对于刑事责任的确认与承担具有重要意义,因而是刑法哲学的重要内容之一,并且也是刑法学流派之争的焦点。恩格斯指出:“如果不谈谈所谓自由意志、人的责任、必然和自由的关系等问题,就不能很好地讨论道德和法的问题”。为了深

简介：法律人类学在西方的兴盛，伴随着殖民运动的层层推进，对象则是本国原住民与後发国族的生活样态。其例如马林诺夫斯基教授对于南太平洋岛屿的田野调查，呈现出的是现代西方视野下的异质文明的马赛克，而以初民社会的“习惯法”一言以蔽之。其後兴起的各种研究，包括作为前期立法准备、对于民间“风俗习惯”的调查，统归于“习惯法”或者“民间法”名下，多半不脱此臼。