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  • 简介:彼德·古德里奇著,赵洪芳、毛凤凡译,法律出版社2007年10月版著者在该书《序》中写道:"本书的主要研究目的是批判地分析法律与语言之间的关系。这之前法哲学框架下的研究有时会考察法律分析中的预设问题,而用语言哲学、法律与语言理论考察法律的行

  • 标签: 法律话语
  • 简介:托尔斯泰有一篇童话《老鹰和鸡》。故事说,老鹰非常爱它的主人,只要主人一出声,它立刻朝主人飞去,还停在主人手臂上。同个院子里有一只公鸡,老鹰却发觉,主人一走近,鸡就惊慌啼叫,急忙跑开去。

  • 标签: 《鸡的话语》 中国 杂文 任芳
  • 简介:俯读四川高云君上世纪末,《泰晤士报》记者莫理循进入四川时,迎接他的是喊叫“洋鬼子”的围观人群。而今,类似的场景已难得一见,可我们面对新事物的心态比之先民又有多少改观?本世纪末,我们迎来了千载难逢的机遇——西部大开发,2000年10月20日,西部论坛请来“全球思想最解放的人”给我们上课,目的就是用开放结束封闭、开明结束保守、先进代替落后。时乖运舛,家邦多难。但百年四川每一时期都不乏开明之士,也留过异乡贤达。所遇所思皆形诸纸墨,惠泽后世。当此非常之际,本刊节选一二,可作纸上巴蜀论坛看。篇幅所限,难免割爱之恨。读者俯而读,仰而思,能有所触动,有所激励,则善莫大焉。我乘扁舟上三峡——上世纪末《泰晤士报》记者眼中的四川莫里循(英)从宜昌到重庆,长达412英里。迄今为止,从未有一首汽船能通过三峡。舢板木船溯三峡而上要30-35天,大部分航程得由纤夫拉。而沿江而下只要一天半工夫。宜昌海关的艾尔里奇博士为我雇到一支小木船,船老大和水手答应15天内把我送到重庆。这是些机智勇敢、体格健壮的四川小伙子。经过多次要命的历险后,小木船进入了四川。1894年3月1日中午,我们就站在离万县市不远的多层宝塔的面前。这里几座宝塔所在位置较高,...

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  • 简介:话语是语言的动态体现,公安机关政策的制定、传达、执行与话语紧密相关。当前,在社会转型的背景下公安政策话语发生了悄然转变,反映了公安机关对治理价值和治理方式的重新定位。在新形势下,不断探索构建新型的公安政策话语,对于优化公安决策、解决公安问题、提升公安机关形象具有重要的现实意义。

  • 标签: 公安 政策 话语
  • 简介:本文将冲突话语分为显性冲突话语和隐性冲突话语两类,先从产生原因、发展过程、言后效应三个方面综述了关于显性冲突话语的研究,然后介绍了近年关于隐性冲突话语研究的进展,指出了其中可供研究的课题.

  • 标签: 冲突话语 显性冲突话语 隐性冲突话语
  • 简介:自媒体曾发文指责某些学者或者某些全国人大代表和全国政协委员的雷人语言。当然,不能说自媒体的指责都客观公正,有时确实也有些偏颇,却并非无中生有,这就引发了笔者的思考。学者拥有话语权是社会赋予的权利,应该尊重其话语权;人大代表和政协委员的发声是履行职责,也必须给予应有的尊重。通常认为,学者没权,但细细思量,学者可以在媒体上发声,也可以通过撰

  • 标签: 尊重话语权
  • 简介:民主话语权是当代国际政治话语权的核心内容,西方发达国家凭借其超强的硬实力和软实力,垄断了民主概念的定义权、民主理论和实践的阐释权以及民主发展状况的评判权。西方发达国家凭借对民主概念定义权的垄断,有目的地歪曲和异化民主的原义;凭借对民主理论和实践阐释权的垄断,任意地美化和神化西方民主;凭借对民主发展状况评判权的垄断,肆意地丑化和妖魔化非西方民主,形成了西方民主话语霸权。然而,自2008年全球金融危机爆发以来,西方世界陷入政治经济大衰退,西方民主话语霸权开始日渐式微。

  • 标签: 西方民主 民主话语权 话语霸权 式微
  • 简介:官员的大话空话套话是官场的一大病灶,一些官员只会讲大话空话套话。毛泽东在1942年的延安干部大会上就作了《反对党八股》的演讲。毛泽东说:'一个人写党八股,如果只给自己看,那倒还不要紧。如果送给第二个人看,人数多了一倍,已属害人不浅。如果还要贴在墙上,或付油印,或登上报纸,或印成一本书,那问题可就大了,它就可以影响许多的人。'毛泽东对党八

  • 标签: 人心话语 凝聚人心 说出凝聚
  • 简介:河北保定的古莲花池始建于元代,是一个颇具传统艺术风格的幽雅精致的公园。每到盛夏时节,一池莲花,迎风摇曳,婀娜多姿;园林内假山石刻引人驻足,前人曾用"几疑城市有蓬莱"形容它仙境般的景色,这一切让古莲池具有北方的"小苏州"之美誉。清雍正朝又在这里兴建了莲池

  • 标签: 话语权 慈禧太后 莲叶 莲池 莲花池 传统艺术风格
  • 简介:中庸作为儒家的一种重要核心思想,是道德的最高层次,是人生修养的最高境界,也是为人处世的基本原则和方法。中庸的本来意义就是"道德实践的最高指导原则"或"最高尚的道德品格"。这从两个层面揭示了中庸的思想义涵:一是本体论意义上的道德人格;一是方法论意义上的处世原则,使得二者成为中庸论域下重要的逻辑起点。中庸作为一种思想理念或哲学范畴,长期以来因缺乏对其进行整体性的话语逻辑阐释、缺乏文化认同基础上的对其普世价值的挖掘,造成不公正的误读甚至诋毁。本文立足于中庸的话语逻辑视角,从中庸的高度之维、难度之维、向度之维三方面论证中庸在这一特定话语逻辑系统中的思想义涵,进而揭示出中庸在思维方式与文化认同方面的价值诉求及其现实转化。

  • 标签: 中庸 和谐 方法论 现代性 文化认同
  • 简介:如何有效保障国内各群体和谐关系、国家整体认同,影响着各国内部甚至所在地区的繁荣稳定。如今欧洲诸国在实践层面实际上抛弃了团结话语,陷入难民危机和地区分离主义危机双重困扰。而在中国,基于五千年发展过程和马克思主义民族观的民族团结话语是主要原则和重要资源,这也是我们在这个充满动荡的世界中所具有的一大正能量和构筑人类命运共同体的重要实践源泉。要注意的是,在处理核心区域和边疆民族地区的关系方面,需要时刻慎重处理以达到结构性的平衡。

  • 标签: 民族团结 传统 马克思主义 人类命运共同体 结构性平衡.
  • 简介:汉语中,"退一步"的基本意义是表示一种具体的肢体行为。它在隐喻机制的作用下,以该基本义为基础演变成为一个表示抽象"让步"概念的语言单位,用于表示话语之间的让步关系。演变后的"退一步"在句法分布、语义特征和语用价值上都发生显著变化。本文将着重分析"退一步"从一个句法结构紧密度低、充当谓语的谓词性短语演变为句法紧密度相对较高、充当方式状语的修饰性成分,再发展充当让步话语标记的演变历程,同时探讨"退一步"类结构与复句之间的互动关系,揭示出语言和认知之间复杂而又密切的联系。

  • 标签: 退一步 让步关系 话语标记 隐喻
  • 简介:关于1965年那场兰亭论辨,笔者自上世纪80年代初就开始给予关注,并写出数篇述评文字。这几篇拙稿,虽对当时的社会政治文化背景有所涉及,但总体认识上,还是把它视为一场纯粹的学术论争。直到后来发现一些新的有关兰亭论辨之史料,笔者才重新认识到:兰亭论辨并不是一场纯粹的学术论

  • 标签: 论辨 政治话语 政治文化背景 兰亭序 学术论争 说”?文中
  • 简介:每个文明国家都有自己蕴含独特而又外向发散的话语体系,中国也一样。话语体系不仅是话语权的展现载体,也是国家软实力的外化象征,还是文明传承、文化积淀的集合与总汇,更是国家形象、实力和发展道路的折射与缩影。话语体系不仅是生存与发展之道的形象注脚,还是指明方向、凝聚力量的得力武器。实力强大的国家背后,无不矗立着折服人心、风行四海的话语体系,高踞舆论巅峰,引领一时风潮。新时代的伟大实践,呼唤更为阔大宏远而又与时俱进的话语体系。各个领域、各条战线的改革实践,需要持久不断的理论滋养,更需要坚固扎实的体

  • 标签: 话语体系 生存与发展 发展道路 话语权 文明传承 伟大实践
  • 简介:今天研讨的主题是增强理论自觉自信自强,副题是中国特色社会主义话语体系建构。这个议题设置富于创见,专家们的发言充满洞见,洋溢智慧。在这场精神盛宴、理论大餐、探索享受中,我体会到,建构话语体系需要至少包括以下三大要素。

  • 标签: 话语体系 中国特色社会主义 议题设置
  • 简介:几乎是在同一时段,两位青年朋友说了相似的事情,我听后颇感震惊。事情很简单:因为对某项工作,当面提出不同意见,冒犯了单位领导的尊严,领导觉得没了面子,于是“龙颜大怒”,脱口说出“你不愿意干就滚蛋!”结果,这两位青年朋友,一位天性比较倔犟,真的拂袖而去;另一位却吞声屈忍下来,只是再没有了锐气。

  • 标签: 领导者 话语权 不同意见 单位领导 朋友 青年
  • 简介:当前,互联网已经融入到社会、政治、经济、文化的各个方面,正深刻地改变着人们的思想和生活。如何把握好互联网这个"最大变量"、拥有互联网发展和治理的前沿理念、在顺势而为中赢得话语权,是宣传工作必须面对和深入思考的问题。我们赣榆区积极应对互联网迅猛发展态势,坚持"有所为有所不为",在用好管好互联网、营造风清气正网络环境方面作出了积极有益的探索。

  • 标签: 话语权 互联网发展 宣传工作 有所不为 网络环境
  • 简介:话语批判(criticalcourse)并不以语言本身为终极目标,它认为,各种社会问题实际上正是语言指向下各种思想交锋的产物。当今的社会危机归根结底是语言的危机,对危机的分析与解决也应该从语言那里找到出路。对于外语热的看法,也已成为学界和社会各界的热门话题。话语批判视野下,这些争论是附丽于语言包装各种思潮相互运作的结果。学术讨论无“正听”,本文意在以己之见,陈一方之言。

  • 标签: 外语教学 话语批判 困境 等级考试 职称评定
  • 简介:发轫于西方的现代性,早已跨越民族界限成为了一种全球话语。现代性是人类向自然扩张以及在人类内部扩张的结果。现代性由危机所引发,同时又会产生新的危机。解决现实的危机,探索人类发展的前景,必须求教于马克思。在西方现代性的危机话语面前,我们应当保持适度的清醒,提防危机意识的泛滥。

  • 标签: 现代性 危机 理性 马克思