简介：唯唯诺诺,名声不是太好。其实,唯唯诺诺不是坏事。一名共产党员、一位党的领导干部,在正确的路线确定之后,就应该唯唯诺诺,毫不动摇坚决贯彻。在贯彻中根据地方特点,结合地方实际,创造地方特色。当正确的决策出台之后,就应该唯唯诺诺,坚决实施。在实施中针对具体情况,注意监督反馈,创造性地高效率地完成任务。唯唯诺诺确也不是好事。史载,唐太宗晚年欲兴兵高丽,

简介：作为基诺人的后裔，我常常自豪地对人说：从人类社会历史进程而言，我的民族是一个跨越若干世纪的民族；从族源传说而言，是从“太阳木鼓”里走出的民族；从聚居地而言，是原始森林里的部落民族；从人文社会而言，是尊敬舅舅的民族；从分布而言，是中国云南省西双版纳独有的单一少数民族。亚诺山寨便是基诺族聚居的一个迷茫的山寨。在基诺语里，亚，是岩石的意思；诺，是后面的意思。亚诺即岩石山后边的寨子的意思。新中国成立前，基诺族分为三个氏族支系，为优鸟、阿哈、阿西。在历史的长河中，三兄弟分为三大部落，由于长期土地的纷争，不断械斗。“阿西部落的一部分人搬迁司土山寨被称为父寨，阿哈部落的一部分搬迁巴夺山寨为母寨”，优乌随山形而归寨，将基诺山划分为前半山和后半山。由“母寨”共同管理辖区的基诺山寨。每个村寨又由家族男士长老“卓巴”和家族女长老“卓赊”管理全寨的社会事务。

简介：首尔东大门大使诺富特酒店及公寓（NovotelAmbassadorSeoulDongdaemunHotels＆Residences）坐落于诸多历史悠久的古建筑之间,其中包括始建于14世纪的＂首尔八大门＂之一——东大门（又叫＂兴仁之门＂）。酒店内设有523间客房,均采用诺富特先进的数字设施和独特设计。

简介：今年遭遇洪灾的地方不少,不过,七里河、大贤村,河北邢台这条不出名河流,这个很平常的小村,因为灾难,给人们留下的记忆最深刻,因为渗杂着血泪,也充满了疑问。在7月20日凌晨1:50,这个村喇叭喊出'洪水来了',然而,2点左右已经水漫村庄。就算所有人都能在第一时间醒来,留给他们逃生的时间也只有十分钟。携妇将雏,背老扛病,能活着,都是奇迹。要知

简介：

简介：

简介：蒙古族民歌具有鲜明的地方特点。杜尔伯特蒙古族民歌《诺恩吉雅》和内蒙古地区传唱的《诺恩吉雅》在内容和曲调方面及典型人物形象的塑造上特点都非常明显。在内容上不仅表现了主人公个人的经历．而且还表现了当地的风土人情，同时也传承了杜尔伯特蒙古族人民的古老的说唱艺术形式。

简介：本世纪70年代以来西方政治学研究中十分引人注目的现象是规范理论研究的复兴。一大批观点各异的政治哲学家们脱颖而出，其中最重要的莫过于新自由主义的罗尔斯和诺齐克。作为新自由主义旗手的罗尔斯于1971年发表了其传世之作《正义论》，这一著作同时在哲学、伦理学、政治学领域产生了十分重要的影响，它被公认为是第二次世界大战后政治哲学最重要的文献。罗尔斯的理论受到了其哈佛大学同事诺齐克的强烈抨击，诺齐克于1974年发表《无政府、国家和乌托邦》一书，两人开始了长期的政治哲学对话，构成了当代政治哲学中独特的风景。本文对两人建立在正义基础上的国家学说进行分析，将两位大师的国家观进行综合对比。

简介：本文以针剂盐酸丁丙诺诽（ＢＵＰ）与氯硝西泮联合应用治疗海洛因依赖者３７６例，取得满意疗效。在治疗过程中，遵循“略有不适，又可耐受，没有明显的戒断症状，剂量只减不加，停药坚决”的用药原则，患者住院过程中无强烈的觅药行为，停药后戒断症状反应反复较少。

简介：传统学校教育普遍运用泰勒管理主义的教育模式，关注教育的工具和功能属性，忽视了对孩子的道德教育，偏颇的教育使得社会问题日渐突出。诺丁斯在继承传统关心道德教育理论的基础上，批判了以男性为主导的传统道德教育模式，提出了关心道德教育的新模式。诺丁斯提倡关心关系的建立，以及关心者和被关心者之间角色的定位和学生持续关心能力的培养。同时强调关心贯穿了我们生命最本质的部分。

简介：父母对子女的赠与，一般不会出现纠纷，但也有一种情况例外，就是赠与并非完全真情的寄托，而是掺杂了利益的博弈，最典型的，莫过于离婚之时．对子女大额财产的赠与。

简介：制度在变迁中普遍存在一个这样的问题虽然人们已经意识到旧制度的缺陷，但是在新制度取代旧制度的过程中为什么会出现缓慢甚至停滞、倒退的情况，使得旧制度难以被改变，新制度难以顺利实施呢？为了更深刻地了解这个问题，进一步地探索其背后的原因，本文选取马克思主义制度变迁理论和道格拉斯·诺斯的制度变迁理论作为本研究的理论基础，归纳出他们关于制度变迁中的“制度惰性”的思想。

简介：<正>西斯沃诺·尤多·胡梭多著《新公民》(印度尼西亚华人问题)[SiswonoYudoHusodo,WargaBaru(KasusCinadiIndonesia)],雅加达1985年版,163页,是一部具有特色的关于印度尼西亚华人的新著。这部书之所以引起我的注意,

简介：豫西南的伏牛山文化圈,既受中原文化、荆楚文化、三秦文化的影响,又有巴蜀文化甚或西域文化的基因,经过数千年的融合、积淀,形成了风气兼南北,语言杂汉楚的伏牛山文化。其多元、包容和开放品格深深影响了一代代作家的创作。五四以来的徐玉诺、姚雪垠、阎连科等现代伏牛山作家,虽然创作个性迥然有别,但他们的艺术理路却有着广泛的一致性：一方面,他们和本土民间（主要是农民）、本土艺术（古代文化、民歌、戏曲、曲艺）保持着血肉联系,自觉地或下意识中担当着伏牛山文化传承人的角色,在本土的文化资源中汲取营养;另一方面,伏牛山文化中固有的南北兼容、勾连东西的开放品格,促使他们在艺术上不固守自己的一隅＂领地＂,而是以宽广的艺术情怀,在走出大山后,积极吸纳外来文化元素,大胆探索适合于自己的艺术形式。

简介：中国古代官德规范建立在＂道＂和＂德＂观念之上。人们能够继承阴阳之道,继承天地大德而所具有的内心德性就是＂君子之德＂,也就是中国古代的＂官德＂。古代官德规范的核心是为民,基础是务实,内在要求是清廉。

简介：闲谈官德张克健旧称担任国家或政府职务的人员为官。后来，为着不与旧社会群众恶之的官老爷名称相混淆，军队中改称首长，政府中称领导干部，最近又听到一些为官者自谦为小小公务员。而实际上，官字并不是褒贬之词。清官、青天就是群众对官者的赞颂，贪官、赃官才是对为官...

简介：住在小县城,时常会有说不上名堂的远房亲戚或多年不见,早已叫不上名字的老同学不期而至。见面后少不了寒暄几句,吃上一餐,回顾一番当年的“革命情谊”。席间,少不了大骂世态的炎凉,喟叹生活的艰辛,叙说自己如何倒霉,做生意赔了本,老婆有病,儿子车祸等等,如此而已。酒足饭饱之后便言归正传——不是借钱就是求办什么事。而且,所借之钱、所求之事常是

简介：为官之道，德在其首、“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”，更是党风政风的“风向标”，是整个社会道德风尚的“导向仪”。领导干部必须自觉加强“官德”修养，时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。

简介：如果说罗大佑是台湾民谣音乐的丰碑，那么胡德夫应该被称作传奇。“台湾民谣之父”与“台湾原住民运动先驱”这两张标签，代表着胡德夫过去30年唱过的那些歌和那些社会运动。然而，对我们来说，胡德夫和他的那些歌其实远超过这些。他的歌是一种咏叹。是一种对人世美丽与悲哀的咏叹，是一种满怀乡愁与理想的青春热血。他的歌也是一种祝祷，一种对生命源头和天地恩惠的祝祷。那么自由又那么深沉，那么豪放又那么温柔，像是山里最深的一处，是诗歌，是音符，是你所不能遗忘的。2005年，55岁的胡德夫出版了第一张个人专辑《匆匆》。距离1974年李双泽为他策划台湾现代民谣运动史上第一场个人演唱会“美丽的稻穗”。胡德夫已被大众整整遗忘了31年。2007年5月22日，胡德夫在北京大学百年讲堂举行音乐会。这也是胡德夫第二次来到北京。音乐会后胡德夫接受了《台声》杂志专访。他向记者讲述了过去30多年中他的那些歌和争取的原住民权利运动。

简介：　　毕来德,字培心,祖籍山东莱芜,1945年生于沈阳.他自幼酷爱书画艺术,尤其对治印兴趣及浓,虽家境不富,却能节衣缩食购置刀石笔墨,潜心研习六艺,功底深厚,蜚声海外.……